µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤j¶}®©¸g¨å
¡D
¤¤°ê¦ò±Ð¤å¤Æ¬ã¨s½×¶°
¡D
¤¤°êÁI¾Ç¬ã¨s½×¶°
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
©v±K(¤Gª©)
§@ªÌ¡G
冉¶³µØ
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¦ò±Ð
¥Xª©ªÀ¡G
ªF¤j
¥Xª©¤é´Á¡G2015/8/22
ISBN¡G9789571931173
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0408329
¶¼Æ¡G332
©w»ù¡G
260
¤¸
Àu´f»ù¡G
95
§é
247
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
©v±K(¤Gª©)
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
宗密(二版) 本書是第一本研究宗密思想的中文專µÛ¡C宗密(780-841)幼習儒籍¡A後入禪ªù¡A¨兼禪¡B教兩家之ªø¡A世稱定慧禪師¡BµØ嚴五祖¡C³o位博學多»D¡B精思勤µÛ的哲人¡A對中國¡B°ªÄR¡B日本的佛教¡A及宋明新儒家思想的形成¡A皆有影ÅT或½Ä擊¡A並為世界學b所«µø¡C書中以唐宋典籍¡B敦煌卷子為基礎¡A參¦Ò現代各國的研究成果¡A寫成此一全±性的專書¡C本書º先°Q½×宗密的生平»PµÛ作¡F繼¦Ó研究他對中國古典哲學¡B印度佛教代ªí思想¡B禪宗各家爭½×的批判»P接受¡F他的哲學基本概念──絕對真心¡A實½î哲學中的宗教修悟¡B禪教一P¡B和會三教¡A以及和會理½×等問ÃD¡C並且對他在宋¡B明時代所產生的影ÅT¡A及其所引°_的糾紛¡A³£有系統性的分析和新的¨£¸Ñ¡C希望本書的出版¡A對中國哲學史¡B宗密思想¡A»P比¸û哲學等方±的理¸Ñ¡A³£有助益¡C
¹D¦¸²Ä²¤¸qÄÀ½×¦X¥Z
¼s½×¤§¥Ä³ ²Ä¤¿è
°ßÃѾǻPGemini
¦ò¸g¹w¨¥¡G¥¼¨Ó¨aÃø»P
ªkµØ¸g
¼s½×¤îÆ[ªì±´ ¬s²ÚªÙ
¹Ï¸ÑÃÄ®v¸g
ÁÉܤG¤Q¹¬¿ëªR
©ú¼z¶iµn¤§±è
©Òªí¸q¹¬¦÷µ¥¦X¥Z
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C