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µ樂¡A不只是µ樂¡G»{ÃÑ古典µ樂的四十堂½Ò ³o是一本大人¡B小孩¡B«C少年³£¾A合¾\Ū的古典µ樂入ªù書¡CÁö然以介紹古典µ樂的人事物為主¡A但³o些µ樂的人事物更像是一種媒介¡CÂÇ由³o些µ樂的人事物¡A¡uµ樂大夫¡v彭廣林提出一些對生命¡B生活的看法¡A³z¹L¾\Ū³o些看法的文字敘z¡A播下µ樂的種子¡C 序 ¿ï書緣°_ ¡@¡@你喜歡Å¥µ樂¡Aı得古典µ樂¡u有氣½è¡v¡B¡u有水準¡v¡A但是¡u很Ãø懂¡v¡B¡u»»不可及¡v¡H小提琴家¡Bµ樂教¨|工作ªÌ彭廣林告¶D你¡G ¡@¡@¡D為了Å¥一場夢想中的µ樂會¡A¡uµ樂之父¡v巴哈可以½Ð假一個月¡A從台灣ÀY¨«到台灣尾¡F ¡@¡@¡D根據文獻°O¸ü¡A²ö札特當紅時¡A演出一場µ樂會的¹S勞¡A大概可ÁʶR五¦Ü六台»«士汽¨®¡A¦Ó他一天n演出三場¡I ¡@¡@¡D法拉利引擎¸Ë°t完成以後¡A是以小Âñ子»´敲引擎汽缸¡A再根據敲出來的µ°ª¡A決定是否¹F到»s³y標準¡C ¡@¡@看完³o40堂彭廣林獨具個人特¦â的µ樂½Ò¡A你會發現¡A你以為很有¡u氣½è¡v¡B很Ãø¿Ëªñ的古典µ樂¡A其實很有½ì¡I 作ªÌ序 培¾i¸àÄÀ¦Û我生命的¯à力 ¡@¡@兩千五百多年前¡A古希þ»P中國不約¦Ó同的提出µ樂在教¨|中所扮演的«n¨¤¦â¡C因為¡A懂得欣½àµ樂¡A代ªí對幾何所呈現的和¿Ó之美的理¸Ñ¡A代ªí一個人真正的Ų½à¯à力¡C ¡@¡@時¦Ü今日¡A古代的教¨|理念»P做法¡AÅã得格外的發人省思¡C其實¡A每個人的一生大約八十年左右¡A如果站在全球六十億人口的¨¤度來看¡A我們每個人的一生是如此渺小¦Ó微不¨¬¹D¡C³o是統p¶q化的¨¤度¡A很真實但很ÃøÅý人接受¡C正因為如此¡A我們必¶·½á予¦Û己存在的正向意義¡A¦Ó³o正是我»{為教¨|最«n的一個功¯à──培¾i一個人¸àÄÀ¦Û我生命的¯à力¡CÅý每個人在接受教¨|後³£¯àz»¡¦Û己的故事¡F一群人在一°_»¡故事¡A就是在創³y歷史¡I ¡@¡@同樣³£是建構在幾何數理的基礎上¡A美的事物¡B和¿Ó的Ánµ¡A是數字從½è化的¨¤度來看生命的一種科學¡A也是一種»y¨¥¡A現在統稱¡uÃÀ³N»Pµ樂¡v¡A它培¾i人們用理性的思維做感性的ªí¹F¡C ¡@¡@在一個½è¶q兼具的教¨|環境¡A必然比一個只«¶q化結果的學習環境¡A更¯à培¾i出對人Ãþ社會做出積極正±°^獻的人才¡CÁö然學習是終¨的事情¡A但成ªø¶i入«C春期卻是每個人啟»X的ÃöÁä時期¡C³o正是本書寫作的主n對¶H¡C也正因為如此¡A在書中所使用的文字¡A已²æÂ÷童¨¥童»y的口氣¡A直接已成人的»y彙來ªí¹F¡C ¡@¡@在³o本書中¡A從八個不同的¨¤度來介紹¦è歐古典µ樂¡AI後ÅÞ¿è或³\可µø為分Ãþ歸納一線性推演的思¦Ò模式¡A從結構性的概念¡A來»{ÃÑ理¸Ñ所¿×的¡u古典µ樂¡v¡C或³\¡A以此方式¾\Ū³o本書會是一個¶}始¡A¦Ó不是結束¡C ¡@¡@最後¡An給¡m未來少年¡n按個Æg¡I在³o一塊已³Q¿ò忘的出版市場¡A本µÛ¾\Ū知ÃÑ的理念¡A不惜成本¡B努力¯Ñ¯Ð¡AÅý人看¨£台灣出版業的競爭力¡C也n感ÁÂ專業»{真的毓珍¡A在她一¸ô的督促下¡A本書得以½Ï生¡I
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