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索羅斯的投資哲學
作者：
苑舉正
分類：
行銷企管
／
經營學•成功典範
叢書系列：投資經典
出版社：
法意資產管理股份有限公司
出版日期：2017/1/9
ISBN：9789869382021
書籍編號：kk0434777
頁數：272
定價：
600
元
優惠價：
79
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474
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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索羅斯的投資哲學 【本書特色】 華人世界解讀索羅斯思想、投資哲學的第一人 臺大哲學系教授苑舉正，帶你進入金融巨鱷的異想世界 1992年，攻擊英鎊，獲利11億美元，迫使英格蘭銀行破產； 1997年，大量拋售泰銖，泰銖及東南亞外匯市場淪陷，百億入帳； 2012年，空襲日元，狂賺10億美金…… 這些令各國央行聞之色變，進而攪動市場一池春水的歷史性傑作， 背後全都指向同一個名字，那就是索羅斯。 關於金融巨鱷吞噬財富的思維、手段與其他…… 這些費解的謎題，只有一位哲學家能夠回答！ 索羅斯自稱是一名「失敗的哲學家」。但是，他同時也是二十世紀最成功的投資者。如果你在一九六九年投資量子基金一千美元的話，那麼到了一九九五年，在反覆投資下，你的籌碼已經變成為兩百萬美元。 這個驚人的數字，對於索羅斯而言，最有價值的地方並不是昭示天下他有投資奇才，而是昭示他的哲學能夠讓人賺錢。簡單來講，賺錢只是索羅斯弘揚他「哲學思想」的工具。 本書作者，臺大哲學系教授苑舉正強調：「我是一個讀哲學的人，我解讀索羅斯的投資哲學只有一個動機，就是告訴世人，哲學可以回答所有與人相關的問題，其中當然也包含賺錢這件事情！」 【內容簡介】 從猶太難民到千億富豪，橫跨六個思想養成時期， 本書縝密地呈現影響索羅斯一生投資決策的哲學底蘊。 索羅斯的人生可以簡稱為「一」、「二」、「三」。 一，是他有一個伴隨一生的理念，也就是後來發展成為反射理論的可錯論（Fallibilism）；二，是影響他一生的兩位重要人物，第一位是他的父親，第二位是他在倫敦政經學院遇見的卡爾•波普；三，是他一生中做過最重要的三件事。首先是他的投資理財，其次是他對於開放社會的認同，最後是他對於慈善事業的堅持。一加二加三等於六，剛好構成本書的六個章節。 這六個章節，按照一個八十六歲之齡的人來講（本書於二○一六年出版），可以分為：少年、青年、成年、壯年、老年以及餘年，合計共六個時期。這六個時期分別體現了其人生中意志力的養成，可以相對應在六種能力之中，包括：膽識、知識、常識、見識、賞識與意識。這六種能力都是思維上所展現的力量，可以決定一個人在面對各種情境時，應當要採取的行動。 少年時期的索羅斯，十四歲時目睹納粹的侵略，培育了他面對生死的膽識；青年時期，索羅斯輾轉抵達倫敦，在倫敦政經學院就學於哲學大師波普的門下，從事科學哲學的研究；成年時期的索羅斯，依據以往學習的經驗，確立「認知一切信念都會出錯」的常識；到了壯年時期，他充分發揚了見識能力，對市場有洞見，對投資有一套特殊的理解；老年時期，從市場中擷取一切經驗的索羅斯，開始賞識開放社會的價值，並且盡可能地解釋「為什麼社會應該維持開放」；現在，索羅斯在餘年實踐他的道德意識，企圖以他所賺取的金錢，決定什麼人需要幫助。 這六點，分別代表了索羅斯人生中的六個階段，也逐步突顯出他體會人生的歷程與能力。在本書中，當我針對這六種能力做分析時，我必須要先說，第一，這六種能力之間的區分，並不是像油與水那般分明的。有許多能力在發展的過程中，不但是並存的，而且或許同時存在於潛伏狀態。因此對於這些能力所做的分門別類，不過是突顯其特定人生時期的重點而已。 其次，雖然這些能力經常是共存的，但是在探索索羅斯人生軌跡的過程中，我們大致上可以看到一個輪廓。在這個輪廓中，膽識是他接觸人生的首要條件，然後再依循知識的建構、常識的確立、見識的發揚、賞識的對象以及意識的成熟，索羅斯逐漸體會存在的價值。這些能力形成綜合開展的過程，但是人生從培育風險膽識開始，到發展出成熟的道德意識，卻是我在本書中所要強調的基本道理，也就是市場與人生相呼應的原則。 影響索羅斯畢生的父親──提瓦達•索羅斯（Tivadar Soros），在家鄉匈牙利布達佩斯的職業是一名律師，也是一位很會講故事的人。父親在其人生的經歷當中，有過嚴重的失敗，差點把命丟了。他面對生死，也有非常大膽的判斷，這讓索羅斯在納粹占領期間充分體會，一個人的膽識對於活著的價值。在這份膽識的培育過程中，索羅斯選擇獨自一人到倫敦求學。舉目無親下，索羅斯靠著在火車上販售餐飲，以半工半讀的方式，在倫敦政經學院就讀科學哲學，並對於波普的「可錯論」情有獨鍾，深受啟發。 成年時期的索羅斯，維持對於哲學的高度興趣，甚至在移民美國之後從事交易員工作的時期，還將其博士論文進行修改。面對瞬息萬變的市場風險，索羅斯的常識能力告訴他，「人的知識」必然與「人」相同，是有缺陷的，所以沒有完美的知識。 這個觀念成為他畢生的信念，確認在一個不完美的世界當中，我們必然會因為過度自信而犯錯，因此所有建構的知識必然有限制。為了要讓這個「常識」獲得肯定，索羅斯以他對市場的洞見，結合了所有能力，提出他對於市場的見識，也就是泡沫必然會發生，產生市場大小不一的崩盤。 充分體會市場循環道理的索羅斯，從一九七九年開始，成立「開放社會基金會」，實現他對於開放社會的賞識。許多人不理解為什麼一個在市場中叱吒風雲的關鍵人物，會轉移興趣，從事一個哲學理念的論述，並且開始幫助所有歷經民主轉型的國家，由封閉的政治轉向開放的社會。索羅斯在餘年間，堅定地支持開放社會的落實，大幅捐款（超過一百一十億美金）。這對於我們從哲學的角度檢視索羅斯的一生具有什麼特別的意義呢？這是本書在最後要回答的地方。
苑舉正 比利時（荷蘭語）魯汶大學哲學博士，臺灣大學哲學系教授。 博士論文以科學哲學為題，主要研究專長集中於科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、科技反思哲學、西洋哲學史與哲學教育。對金融巨鱷索羅斯（George Soros）的老師卡爾波普（Karl Popper）哲學有深厚研究。 � 著作：《求真：臺大最受歡迎的哲學公開課》、《哲學六講》 � 譯著：《德行墮落與不平等的起源》
自序：我憑什麼來解讀索羅斯 寫在本書之前 � 索羅斯的六個人生與能力養成階段 � 索羅斯投資哲學的關鍵概念 第一章 膽識的培育：索羅斯的少年時期 � 父親提瓦達的影響：生存哲學與世界語 第二章 知識的建構：索羅斯的青年時期 � 踏上哲學的啟蒙之路 � 卡爾•波普的哲學影響 � 索羅斯對於波普理論的詮釋 � 知識，必然是不完美的 � 反射性理論：認知與操控 第三章 常識的確立：索羅斯的成年時期 � 人為的知識有其限制，所以我們需要常識 � 市場出現泡沫的必然性 � 肥沃的謬誤 第四章 見識的發揚：索羅斯的壯年時期 � 會賺錢的見識，就是洞燭機先的體察能力 � 金融煉金術──索式哲學的具體應用法則 � 黑色星期三：那個擊敗英格蘭銀行的男人 第五章 開放社會的賞識：索羅斯的老年時期 � 開放社會的意義與轉換 � 成立開放社會基金會的緣由與爭議 � 美國怎麼了呢？ 第六章 意識的成熟與認識自己：索羅斯的餘年時期 � 財富與名利的關係 � 猶太陰謀論的主角 � 人格的特徵與理念 後記
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