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異托邦指南/電影卷:影的告白
作者:
廖偉棠
分類:
電影戲劇
/
綜論
叢書系列:當代名家/廖偉棠作品集2
出版社:
聯經
出版日期:2017/9/26
ISBN:9789570850062
書籍編號:kk0450680
頁數:336
定價:
360
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異托邦指南/電影卷:影的告白 內容簡介 不要溫和地走進那方異境 讓生活撐開以惡與暴烈 讓生命脹大以時空的薄膜 有時,毀滅反而 成為詩意與哲學再生的契機 「我將向黑暗裏彷徨於無地。」──魯迅《影的告別》如是說。 繼《異托邦指南/閱讀卷:魅與祛魅》後,廖偉棠新作《異托邦指南/電影卷:影的告白》,入影入戲! 如果影會告白,它將向你描述何謂「無地」。廖偉棠以詩人特有的視角,挖掘潛藏在影像聲光背後那些難以描述、讓觀者耿耿於懷的神祕領域,在最豐厚的溫柔上,細緻、銳利地述說電影的暗面,刻畫你我都熟悉的影與人。 《異托邦指南/電影卷:影的告白》分為三輯,第一輯放眼西方與東洋,以幽暗曖昧的科幻宇宙為起點,逐漸聚焦在人間的生與死、故鄉與遠行的永恆主題,探求靈魂深處最原初的意義,讓我們在《地心引力》的幽冥太空遙望過去與未來,跟著少年Pi一同漂流。 第二輯將眼光拉近,凝視中國風起雲湧的人世,娓娓道來激盪其中的愛與憎,看張藝謀、陳凱歌、賈樟柯等人影像中的河山。 到了第三輯,我們得以一窺最廖偉棠最近身的場域,描繪香港、台灣的觀影風貌,談《艋舺》的在地經驗、談張國榮與梅艷芳、談周星馳,也談詩人周夢蝶,藉由聲光色彩的迷離,書寫明明踏實生活其中卻始終如異邦的疏離。 無論是借古諷今、借影說光、借刀殺人,這一張觀影地圖都試圖在銀幕世界之上創造一個平行宇宙,讓你在演員謝幕之後開始一場新的文字冒險之旅。 本書精華 ◎觀影之藝 ‧《刺客聶隱娘》:電影深詣詩意,道盡中晚唐的聲色絕境。聲:聶字正體有三耳,再加隱字一耳,女俠遂比我們有了雙倍的聽覺。聽者是停駐、引弓不發的,一發則取人性命於五步之內。 ‧《薩爾加多的凝視》:面對苦難,你採取藝術行動就難免被視為偽善,這道德門檻如此之高,又是如此容易變成道德大棒。 ‧《路邊野餐》:詩意存在於小診所的枯寂日常中,存在於挖掘機的上落規矩中,存在於小男孩與小裁縫捨不得放下的一碗飯,存在於陳升回憶那間被瀑布聲吵得無法對話的房子。 ‧《風起》:美,有時只是遁詞,只是一個藝術家對真的軟弱。 ◎觀影人 ‧《化城再來人》:《化城再來人》裡講述的這個詩人周夢蝶,孤獨得自己既是筆墨、也是細長的一條著墨之紙,別人揮灑大時代之潑墨淋漓之時,他獨潛心向內,在他唯一擁有的一具肉身上抄經,其詩之瓊絕卻正因此而來。 ‧《一代宗師》:拍電影也好似禪宗比機鋒,能讓人頓悟的都是平常語,王家衛往往也是俗語比造語好,《春光乍洩》一句「不如從頭來過」、《花樣年華》一句「如果有多一張船票」這樣的平常語比《東邪西毒》許多現代詩式金句要內涵得多。 ‧《生生長流》:阿巴斯並非殺死電影的人,而恰是催生一種新電影的智者。 ‧《深海光年》:一個影像工作者是一個藝術家也是一個考古者,他的考古是去拓寬民眾對歷史的想像、去面對自身在歷史共業當中的抉擇。 ‧《比海還深》:我們都沈浸在是枝裕和那種日常的絕望中無法出來──因為日常,這絕望變得更不能反駁。 ‧《天注定》:賈樟柯的絕望在於,這是一個無俠的時代,他卻想拍一部武俠片。 ‧《胭脂扣》:梅豔芳是南音的五更夜嘆,不需要掌聲,只需要淚水。而張國榮是有京劇名角範兒的,亮相時必須喝得滿堂彩。 ‧《如歌的行板:瘂弦》:瘂弦呈現出一個天才的絕望─他作為二十世紀中國人曾經的流離賦予他一抹杜甫的底色,盡管他不時掙扎著李商隱、杜牧式的超逸。 ◎觀影世 ‧《小東西》:在《小東西》,中國不只是一個中國,而是由無數個中國相交織重疊而成,但它們彼此難以溝通。 ‧《切.格瓦拉》:這是一部關於人的電影──正是在缺乏人的現世,這些真正的人才被異化為「神」。 ‧《致我們終將逝去的青春》:年代重要嗎?對於今天現實的大多數青年並不重要,不是每個女孩都是余虹,走不出自己的年代。 ‧《艋舺》:他們說:艋舺不需要《艋舺》代言,亦不需要台北文化局利用電影來進行旅游業輸血,艋舺自己,在掙扎活著。 ‧《捉妖記》:歸根到底,我們就是電影中妖所說的貪得無饜的人類,即使是為妖的悲慘境遇說話的一部電影,我們也會娛樂至死。 ‧《西遊降魔篇》:沒有純粹的善,只有被制衡的惡。這樣我們甚至只能相信了惡的無所不能,就像開頭死去的小女孩一家,他們必須毫無被救的可能,此所謂「芻狗」。 ‧《那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》:這部電影的主角,就是香港。每個角色撥通電話,另一方不予應答的,就是香港。 ‧《麥兜故事》:麥兜在香港取得共鳴──二○○一年的第一套《麥兜故事》票房甚至超越了宮崎駿,是因為香港人在麥兜身上看到了自己的陰影,看到了自己的負資產可能。 ‧《我是布萊克》:在法的門前,只有兩種選擇:要嘛遵從遊戲規則而苟延殘喘,要嘛挺身一擊換取尊嚴。 ◎觀影生死 ‧《地心引力》:在理論天體物理學的想像當中,黑洞是現實主義的存在,而蟲洞就是黑洞的理想主義狀態:毀滅反而成為溝通再生的契機。 ‧《雪國列車》:在這樣一個生存的固定框架裡,到底要像一個人那樣死去,還是像蟑螂一樣活著? ‧《少年Pi的奇幻漂流》:當煉獄瀕臨天堂或地獄之境(島的白晝與黑夜),堅守煉獄才是唯一的救贖,即使你要面對的是絕望。 ‧《神鬼獵人》:這既是荒野把靈魂還給人類,也是人類把靈魂交付給荒野。 ‧《索爾之子》:索爾在他身上看到了在死亡之外仍然可以延續的生命,在虛無之中仍然可以信賴的信仰,我也相信,這是每一個父親都願意相信的。 本書特色 ‧最富詩意的詮釋,冷而凝鍊,以文字架構而成的,縈繞心上久久不散的影視饗宴。
自序 關於電影隨筆的隨筆 第一輯 地心引力:從技術的邊緣回家 Interstellar:星際元年的史詩 什麼神祇能帶西方科幻回家? 薛西弗斯繪製的雲圖 不作死就不會死嗎?──《雪國列車》的革命問題 《原力覺醒》:如何尋找科幻電影的原力 行俠如何仗義?《俠盜一號》裡的大義與犧牲 《切.格瓦拉》:一部關於「人」的史詩 尼采的最後一個預言──貝拉.塔爾《都靈之馬》 絕望的隱晦目的──《少年Pi的奇幻漂流》增刪裡的深義 三島由紀夫的阿修羅道 錯為惡招魂的美──宮崎駿《風起》 近未來時代的思凡絕唱──高.勳《輝夜姬物語》 高達:再見語言,走向語言 可以這樣活著,可以這樣死──《海街日記》 荒野裡,還魂的不只是李奧納多 成為父親,不是容易的事──《索爾之子》 那些不開花也不結果的人 通往父之山的列車 海邊的曼徹斯特:來自死者的拯救 遙送阿巴斯遠行而去 《我是布萊克》:一部真正的左翼電影 猜火車二十年:假如生活選擇了你 降臨:宇宙是一首回文詩 過客、監獄和樹 攻殼機動隊:香港是真正的主角 從聖約到進化論,《異形》顛覆著人類的什麼? 《猩球崛起3:終極決戰》:復仇神話,還是猿人之仁 它們就是詩 一個詩人在流亡,而不是一種主義 第二輯 苦調傳唱 如果水有記憶,水將述說多少冤魂? 大山之下:中國的異域 無數中國,無數孤獨 一管荷爾蒙與一碗涼粉的一步之遙 悲劇天下,注定無俠 山河故人:留下的、遠去的、被遮蔽的中國故事 在假山上下不來的一代──評《道士下山》 致你們終將識趣的青春 何必和解:崔健的《藍色骨頭》 從未反芻,談何歸來 不存在的故鄉 老炮兒下落不明 一部詩意電影不需要寫詩 向一頭老牛學習死亡──評《清水裡的刀子》 擺渡不能的《擺渡人》 岡仁波齊:一個漢人導演能否講好一個朝聖故事 那個被虛構的西藏的安魂曲──評《皮繩上的魂》 第三輯 活著的艋舺,死去的永利 十年胭脂無顏色──念張國榮與梅豔芳 向絕處斟酌自己──《化城再來人》觀後 一場武林風流夢 老派新俠和新派老俠 春田花花下流社會 細思極恐的《捉妖記》 西遊縱魔,誰爭朝夕 大鬧天宮何至於大衛天宮?──評《西遊記之大鬧天宮》 超越時代的白骨精與囿於時代的潑猴 那夜凌晨,香港失聯?──《那夜凌晨,我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》 彭浩翔的香港家書 跋涉於自由中──評《黃金時代》 盡日靈風不滿旗──《刺客聶隱娘》的詩意 最好的漢語詩人,在天涯 叮噹情結與麥兜糾結 你為什麼看不懂現在的麥兜? 雛妓社會的養成 美人魚和我們的尷尬 踏血尋梅,尋是一種香港精神 從《三人行》與《樹大招風》,愚人船開向何方? 不存在的瓦城,隱沒的青春 一念,有明 山雨欲來,明月何在?──《明月幾時有》的脫俗革命
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