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晚明破»PÅÜ¡G絲綢¡B白»È¡B啟»X»P¸Ñ放¡A16-17世紀的世界»P中國 晚明¡A一個政治»G敗¡B內憂外患的日暮帝國 又³B在一段¶T易¹©盛¡B思想¸Ñ放的¶Àª÷年代 ¡m晚明破»PÅÜ¡n從全球化µø¨¤出發 «構16¦Ü17世紀中國»P世界交會的歷史真相 «新µû估晚明史»P社會ÅܾE ¡m晚明破»PÅÜ¡G絲綢¡B白»È¡B啟»X»P¸Ñ放¡A16-17世紀的世界»P中國¡n從全球化的¨¤度來¸ÑŪ中國的歷史»P社會ÅܾE¡A是樊樹志五十¾l年明史研究¡A以及對中國歷史思¦Ò的結晶¡C在¶i一步推¶i晚明史研究的同時¡A提出了新的¨£¸Ñ──¡u晚明破»PÅÜ¡v是中國歷史發展中¦ÜÃö«n的一個環節¡A它是晚清以後中國社會發生ÄAÂÐ性大ÅÜ局的思想和文化潛源¡C 樊樹志以宏Áï的學³Nµø³¥¡A結合細緻入微的¦ÒÃÒ爬梳¡A在½Ñ如¡u倭寇¡v問ÃD¡B¦è學問ÃD¡B東林及復社問ÃD上¡A澄清了½Ñ多»~¸Ñ¡AÁÙ原了歷史的真相¡C作ªÌ同時°ª屋建瓴地指出¡A以徐光啟為代ªí的明末士大夫¡A是中國第一批放眼看世界的中國人¡F更³z¹L彰Åã瞿汝夔»PC穌會教士的交½Ë»P成就¡A填¸É學界歷來將明代天主教之所以成功¡A僅僅歸功於徐光啟¡B李之Ħ»P楊廷筠³o¡u三大柱石¡v的疏漏¡C 樊樹志的»y¨¥³q暢淺ªñ¡A將學³N界最新的研究成果¡AÂà化為¶®俗共½à的歷史敘z¡A既推¶i了晚明史研究的°ª度¡A也為ŪªÌ提供了一本系統了¸Ñ晚明社會發展的簡明³q史µÛ作¡C
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