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圖¸Ñ日本人½×¡G日本文化的村¸¨性格¸Ñ析 以民俗學為手³N刀¡A以日本史為病歷 徹底¸Ñ剖日本人的性格原型 一反大眾對其¡u有禮無Åé¡v¡B¡u很守秩序¡v等成¨£ 從村¸¨社會的本½è深入了¸Ñ日本人的心理組成結構 日本的問ÃD總早於台灣數¸ü或數十¸ü出現¡A無½×是°ªÄÖ社會¡B下流¦Ñ人ÁÙ是無等差殺人¡A台灣人«D常»Ýn一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓 Âå師 ¡@¡@七十多年前¡A畢生未曾½ñ上日本國土的美國人Ãþ學家ÅS絲¡D潘乃德¡A³z¹L¹B用文化人Ãþ學方法分析日本國民的性格¡A留下經典不朽的µÛ作¡mµâ»P刀¡n¡]The Chrysanthemum and the Sword¡^¡F¶W¹L半個世紀之後¡At笈日本¶W¹L十年的民俗學家½²亦竹¡A將³z¹L其學³N專業¡A從民俗學¨¤度切入¡A為ŪªÌ精ÅP剖析日本人的原型以及日本文化的村¸¨性格¡C ¸Ô¸Ñ津山事件¡@理¸Ñ日本傳統¡u村¸¨¡v的社會特½è ¡@¡@在本書中¡A作ªÌ拆¸ÑGTO系列男主¨¤°塚^吉ÀY上插µÛ兩根手¹q筒的扮相¡A°_源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一¡G¡u津山事件¡v¡C³o°_悲劇發生在一九三八年的岡山縣¡A二十一歲的³£井睦¶¯Å§擊了ªþªñ十二戶人家¡A導P三十人死亡¡A最後他也¦Û殺¡C根據兇手於¿ò書上¦Ûz¡A他原本健康»{真¡A後來不幸染結核病¡A當地百姓深怕³Q傳染¡A於是¹jÂ÷排擠¡C在此之後¡A他等於在村¸¨社會³Q判了人格死刑¡A即使¹L去有所往來的女性¡A³£為了¦Û保¦Ó°S笑³£井¡A於是將其¹G瘋¡C ¡@¡@作ªÌÂÇ此»¡明日本人於明治維新前後的Æ[念差異¡C在明治維新之前¡A日本人性¦æ為相對¶}放¡A¡u具有生殖功¯à的性¦æ為³Qµø為和作物生ªø的土地再生生產¯à力是一樣正±的¯à¶q¡v¡A然¦Ó在維新之後¡A村¸¨¶}放的性Æ[念³v漸³Qµø為淫¦æ¡C據此回ÅU津山事件¡A³£井在村民眼中的三大罪狀¡A°£了罹患傳染病¡B未³q¹L徵兵Åé檢外¡AÁÙ有亂搞男女Ãö係一¶µ¡A正因為村¸¨³o個世¶¡Åé的壓力加½Ñ³£井¡A受不了¡u村八分¡v的排擠¡A於是他密¿Ñ屠村¡A殺人¦Û戕¡C ¡@¡@°£了³z¹L津山事件理¸Ñ源¦Û於傳日本統¡u村¸¨¡v的社會特½è¡A本書更揭示了村¸¨社會為日本帶來的多種影ÅT¡G它一方±³y成了日本人各種暴戾性格的°_ÂI¡A但是也營³y出了日本¡u為他人µÛ想¡v的Åé¶K文化¡C村¸¨社會是日本的傳統¡A¦Ó³\多的日本民族特性和特殊文化也³£ªþ屬其下¦Ó½Ï生¡C³z¹L½²亦竹的最新µÛ作¡A無½×½Í及天皇¡B信仰¡B甚¦Ü½×及h殺事件¡B性·俗或ÅQ凌¡A以及政治和社會結構¡A³£是日本的«n元素¡A¦Ó本書¸ÕµÛÄÄ明的¡A就是³o些«n元素»P村¸¨社會性格¶¡的因果Ãö係¡C
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