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中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質
The China Order: Centralia World Empire and the Nature of Chinese Power
作者：
王飛凌
譯者：
王飛凌、 劉驥
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
叢書系列：中國觀察
出版社：
八旗
出版日期：2018/11/7
ISBN：9789578654365
書籍編號：kk0477080
頁數：384
定價：
460
元
優惠價：
79
折
363
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
作者介紹
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中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質 內容簡介 為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？ 用中華夢和馬克思主義包裝的中國，和用儒家裝飾的中國， 本質上都是法家的「秦漢式政體」（Qin-Han Polity）。 中國權貴為什麼對「中華秩序」（The China Order）鴉片般上 癮？ 為什麼「中華秩序」又強大又脆弱？ 正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國，它的本 質是什麼，它的力量真正代表著什麼，以及國際社會應該如何因應？ 「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向，都有賴於這個判 定 。」 然而來自西方的主流分析工具，如現實主義、共產主義或者法西斯主 義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰 論、百年馬拉松、G2、這些看法都觸及到了某種重要的問題，然而 無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內 部社會、發動一帶一路、提出「人類命運共同體」這種看似道德、實 則虛幻的概念。 本書作者王飛凌試圖引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期，通過重 新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史，根本 性地展示「中國是什麼」，以及「崛起的中國代表著什麼」。具體而 言，他著重分析「中華秩序」（The China Order）──中華秩序， 亦即中華世界帝國的政治秩序，是一種威權主義、常常是極權主義的 世界政治秩序 ，它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體，也即 是「秦漢政體」（Qin-Han Polity）。 本書的第一部分，描述和分析了中華秩序的來源、性質、前景和意 義。凡秦漢政體，必然要以中華秩序作為其天命（Mandate of Heaven），來證明和捍衛自己，去統一、規範、統治整個已知世界 （也就是「天下」）。它形成於歐亞大陸東部特有的地理生態環境， 和形成於歐亞大陸西部的、在法理上強調國際比較和競爭的「西發里 亞體系」（Westphalia System）恰恰相反。 中華秩序的歷史表現是好的嗎？作者從政治治理、社會經濟發展、科 技進步、文化和社會，以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答 案是：對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言，中華秩序極有 吸引力，甚至令他們有如吸食鴉片般上癮；也建立了一種似乎不可動 搖的合法性。在兩千多年裡，它已被世界最大的人群（中國人）深深 內化為某種信條：中華秩序不僅可行，而且優越。 然而，它在社會經濟發展上的記錄卻不甚優秀，甚至十分低劣。中華 秩序下的人民不僅苦難深重，還周期性地大規模非自然死亡。19世 紀一場未竟的王朝更替──即太平天國叛亂，在十年內就消滅了近一 億人口，占當時中國總人口的近四分之一；毛澤東時代的一場人為大 飢荒，在四年間（1958－1962）就造成了3000萬至4500萬人的 死亡，佔到當時總人口的5％－10％。中華秩序下的中華文明長期停 滯，形成了「超穩定」結構 。直到十九世紀中葉以後，中華秩序才 因「西發里亞體系」的衝擊而崩潰，中華世界不再是天下。 作者認為，中國歷史上最好的時期，實際上是「中華秩序」缺失或者 弱化的時期，也是中華世界在法理上或者事實上採取了「西發里亞體 系」的時期。包括：（1）先秦的中華世界（春秋戰國）；（2）宋 代的中華世界（宋金遼西夏大理諸國並存）；（3）十九世紀後期以 來的中華世界（北洋政府時代）。然而，北洋時代之後的國共兩黨主 政中國，令中華世界再次淪落為專制秦漢政體。1949年，中共革命 的所謂偉大勝利，很快就被證明是一個史詩級的歷史大躍退。 作者用單獨一章分析了宋代的「中華秩序之停頓」。他認為，處在澶 淵之盟──相當於西發里亞條約的中華版──的宋代（960－ 1279），不僅創造了中華古代文明的最高峰，也代表了一個劃時代 的歷史機遇。但它被不幸地遺棄，其深刻教訓也大半被遺忘，直到今 天。 在本書的第二部分，作者分析了中華人民共和國。他認為北京作為新 的「中共秦漢式政體」，建政以來的各種政治運動、文化革命、改革 開放，及其伴隨著的各種官方敘事，彰顯出它被中華秩序的內在邏輯 和使命所支配的歷史。 和古代的政權不同，中共政權是生活在西發里亞國際體系中的一個成 員。身處一個沒有中華秩序的世界，卻深受其必需建立一個中華秩序 的艱難命運所驅使，中共治下的中華人民共和國，在本質上就成為中 國歷史發展進程的一個悲劇性大彎路：耗費了驚人的生命、金錢和時 間，除了維護其政權外，卻所獲甚微。 具有諷刺意味的是，這個政權本身也有放棄世界革命，不再追求「全 世界無產者聯合起來」這種新的大同論，接受美國領導的西發里亞— 全球化貿易體系，才得到拯救並壯大。而伴隨著它的富強，陰魂不散 的中華秩序意識形態也隨之復甦。因此，北京的新秦漢政體日益強 大，代表著對當前世界秩序的一個系統性全面挑戰。中國的經濟模式 ──「裙帶資本主義」──和它創造的竊國腐敗官僚政治 （kleptocracy），令中國對當前世界秩序的挑戰更具有結構性、更 有力。 在美國學者王飛凌看來，習近平所提出的「人類命運共同體」，不過 是古老中華的「大同世界」或「天下體系」的現代翻版。只是這個詞 更野心勃勃，它不僅僅侷限在東亞大陸，而是要在地球上推行中華秩 序。 然而它會成功嗎？它有哪幾種可能的結局？中華世界的歷史已經昭告 出答案。
作者簡介 王飛凌 美國賓夕法尼亞大學博士，現任美國喬治亞理工大學納恩國際事務學 院教授，為美國對外關係委員會 (CFR) 成員。曾任教美國軍事學院 （西點軍校）和美國空軍學院。在中國、法國、義大利、韓國、日 本、 澳門、新加坡、台灣等地的十餘所大學擔任過兼職、榮譽或客 座教授/研究員。主要研究國際關係，政治經濟學和中美關係。出版 中英文著作七種（含合編兩種），包括《中國的戶口制度》（美國斯 坦福大學出版社2005年）。另外發表過中英文文章數十篇，其中一 些已經被譯為法、意、韓、日文發表。曾在多家國際媒體受到採訪， 包括Al Jazeera, AP, BBC, CNN, The Financial Times, The New York Times, The Wall Street Journal。 聯繫電郵：fw@gatech.edu.
目錄 中文版序言 英文版鳴謝 引言 第一章＿中原與中華：淵源與基礎 ◎中華與中原：不僅僅是個語義學問題 ◎作為一個世界的中華：生態地理塑造心靈 ◎中國人與中華多民族 ◎歷史與中華歷史記錄 ◎初起：先秦中華世界 ◎戰國時代的輝煌與和平 第二章＿秦漢政體與中華世界帝國 ◎威權主義和極權主義 ◎秦政體：中華極權主義 ◎秦天下：一個世界帝國秩序 ◎秦漢政體與中華秩序 ◎儒家和法家的聚合 ◎中華秩序的鞏固和擴展 ◎中華秩序的復興與東西方大分野 ◎中華秩序的演變和升華 ◎從第二次大分立到終極型中華秩序 ◎滿清世界帝國 第三章＿被遺棄的宋代大轉折 ◎宋朝：一個非同尋常的秦漢式帝國 ◎宋代的中華世界 ◎澶淵體系：歐亞大陸東部的新世界秩序 ◎澶淵之盟：中華版西發里亞和約 ◎中國人心目中的澶淵體系 ◎輝煌的宋代：澶淵體系下的中華世界 ◎宋代：中華古典文明的頂峰 第四章＿評議中華秩序 ◎中華秩序的主要特徵 ◎中華秩序與西發里亞體系之比較 ◎昂貴的理想：專制統治 ◎不相兼容與長期停滯 ◎致命的西西弗斯與無盡的煉獄 ◎壟斷導致停滯 第五章＿百年國恥與進步世紀 ◎中華秩序的衰敗與消隱 ◎西化成為生存之道 ◎滿清帝國不同尋常的崩潰 ◎中華民國：機遇、成就與失望 ◎重新評估晚清與民國時代 第六章＿大躍退與新崛起 ◎民國政治：頑固而轉型中的威權主義 ◎中國共產黨的興起 ◎毛澤東與民命 ◎槍桿子、詭術與諾言 ◎中華人民共和國的新秦漢政權 ◎後毛澤東時代的中共秦漢政體 ◎次優化經濟與富國強軍 第七章＿天下與西發里亞之間的中華博弈 ◎天下使命 ◎毛澤東的新中華秩序世界戰爭 ◎為敵所救且致富 ◎對外開放與韜光養晦 ◎中國夢：中華復興與全球治理 結語＿可能的未來 引用文獻與著述
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