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勘玄記4：〈離世間品〉導讀《華嚴經》思想脈絡的核心
作者：
海雲繼夢
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：大方廣佛華嚴經思想重勘覓玄紀要
出版社：
空庭書苑
出版日期：2019/8/31
ISBN：9789869639972
書籍編號：kk0495520
頁數：368
定價：
450
元
優惠價：
79
折
356
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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勘玄記4：〈離世間品〉導讀《華嚴經》思想脈絡的核心 內容簡介 在《華嚴經》中，任何一品經文都是《華嚴經》的全部，只是從不同的角度或立場在展現「真理」或「生命」的本質。所以，《華嚴經》可稱之為生命的百科全書。 ——海雲繼夢 本書特色 ◆作者依止「文本」與「實踐經驗」，重新解讀聖典，帶讀者對〈離世間品〉的理解與行法次第，有全新的認知與正確的下手處，深入經藏真實義。 ◆普慧二百問vs.普賢二千答，梳理表格化，架構完整解析！ ◆深入淺出說明偈頌之行法結構。 〈離世間品〉嚴格來說，可以說是濃縮版的《華嚴經》。全文結構與內容完全不同於〈淨行品〉（含〈賢首品〉），但整體內涵的本質卻與〈淨行品〉（尤其是後半部〈賢首品〉部分）的行法完全一致。只是語言模式與思惟模式的表達與運用不同！ 有鑑於華嚴宗門諸多原典，現代人讀來隔閡頗深。作者海雲繼夢以其三十多年深入華嚴義海，並及禪觀行法之修證基礎；今則定位于「新古典華嚴」之立場，以《華嚴經》經文結構與思想脈絡為核心，賦予大經當代語言之詮釋。 經文與思想交織而成「新古典華嚴」核心脈絡，以當代語言詮釋《華嚴經》〈離世間品〉精髓，用豐富文字深入探勘生命中最玄妙精要的真理！
作者簡介 海雲繼夢 海雲繼夢（俗姓陳，名鶴山），是一名思想家、演說家與宗教家。法師於大學時主修經濟，半工半讀、創業有成；畢業後貢獻所學，任職於經濟部，見證台灣八○年代的經濟奇蹟，同時亦洞察到以西式為主流的經濟價值觀產生的矛盾衝突。九○年初，法師毅然離開公職，矢志投身「靈性經濟」的領域。 1991年，法師依止夢參老和上出家；2008年，自欽因長老傳承華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽。經過二十多年努力，法師在台灣創立「大華嚴寺」，宏揚艱深的「華嚴學」，為當代重要的華嚴思想家。現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師；其學術言論更獲得重視與肯定，先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」等職，並多次到兩岸各大學演講。 法師既是受過正統西式教育的「學者」，也是佛法「行者」。講述法義不拘形式，三十年來以其慈悲智慧，將佛陀的教化廣傳世界。
目錄 ■作者序 ■序篇：簡介普賢乘行法 第一章〈離世間品〉與《度世品經》..................................2 第二章〈離世間品〉的「方法論」芻議............................. 12 第一節 三段行法井然.................................................... 13 第二節 七位行法分三.................................................... 13 壹、前行之出離道──正法行的次第........................ 14 貳、五段行法中的普賢行──普賢行之特殊............ 23 ■本篇：緒論 壹、首先定義「三番六位因果」的行法範圍.............. 52 貳、經╱乘╱宗的行法之異同................................... 53 ■本篇：正論 第一章 經首...............................................................64 第一節 序部.................................................................. 65 第二節 形而上之無極佛................................................. 65 第三節 因陀羅網中的太極佛.......................................... 66 第一分...................................................................... 67 第二分...................................................................... 67 第三分...................................................................... 69 第四節 太極佛四大功德................................................. 69 第五節 普賢展上迴向緣起觀.......................................... 71 第二章 普慧雲興二百問................................................ 72 第一節 思想的展開........................................................ 73 第二節 形而上與形而下之雙迴向問題............................ 75 第三節 〈離世間品〉的行法架構................................... 78 第一、信位二十二問................................................. 79 第二、住位二十問.................................................... 80 第三、行位三十問.................................................... 80 第四、迴向位二十八問............................................. 80 第五、登地位三十問................................................. 81 第六、大人位二十問................................................. 81 第七、等覺位三十二問............................................. 81 第八、妙覺位十九問................................................. 82 第四節 結論.................................................................. 82 第三章 普賢瓶瀉兩千酬................................................ 83 第一節 序文.................................................................. 83 第二節 信位二十二法.................................................... 84 一、信位二十二問.................................................... 86 二、信位二百二十答................................................. 86 三、信位答後作結.................................................... 86 四、釋信位二十二問答之意...................................... 95 第三節 住位二十法...................................................... 101 一、住位二十法的問意與標的................................. 103 二、住位二百答的二十法........................................ 113 第四節 行位三十法...................................................... 126 一、行位三十法問意............................................... 157 二、行位三十法的內容........................................... 160 第五節 迴向位二十八法............................................... 171 一、初段十法......................................................... 193 二、二段十一法：十種無礙用................................. 193 三、三段有七法...................................................... 194 第六節 登地位三十法.................................................. 197 一、初段十法......................................................... 216 二、二段十法......................................................... 216 三、三段十法......................................................... 217 第七節 大人位二十法.................................................. 219 一、初段八法......................................................... 232 二、第二段六法...................................................... 232 三、第三段四法...................................................... 232 四、第四段二法...................................................... 233 第八節 等覺位三十二法............................................... 233 一、初段四法......................................................... 259 二、第二段十法...................................................... 259 三、第三段八法言「用能」，即法界本體之「用的動能」為何？何所依也？................................. 260 四、第四段十法為「用所」，即「等覺」所用之標的，「用」的舞台也？.................................... 261 第九節 妙覺位十九法.................................................. 263 一、具格法身......................................................... 263 二、無極法身......................................................... 266 第十節 普賢瓶瀉兩千酬的結論.................................... 290 第四章 偈頌之行法結構.............................................. 295 第一節 六十七偈半偈頌，言真如存在的「所」............ 299 第一分 明真如之存在........................................... 299 第二分 舉例以明真如存在之自在用...................... 301 第三分 總言真如相的妙用無邊............................. 307 第二節 次明能．六十四偈........................................... 316 第一分 本體界之自在用........................................ 317 第二分「能」的普示現.......................................... 319 第三分 以六相說明能的示現條件.......................... 321 第四分 能的自在用功德........................................ 325 第三節 明能所合一...................................................... 330 第一分 從普賢行願力的存在與作用論證八位行法的存在...................................................... 332 第二分 法報化三身說與等妙圓三覺位................... 337 第三分 西域佛教與西域文化之特色...................... 343 第四節 一的無限擴大.................................................. 346 第一分 十一偈分二，言空間的存在與誕生............ 346 第二分 九偈分二，言時間的存在與誕生............... 350 第五節 泯入無極......................................................... 353 第一分 無極境界的體相用.................................... 353 第二分 結讚四偈.................................................. 356
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