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金剛經講話
作者：
星雲大師
分類：
哲學•宗教
／
佛教
出版社：
佛光
出版日期：1997/9/30
ISBN：9789575436308
書籍編號：kk0500703
頁數：0
定價：
200
元
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金剛經講話 內容簡介 六祖惠能一句「應無所住而生其心」，頓開茅塞，親見「何其自性，本自清靜！何其自性，能生萬法！」的自家面目。短短千字的《金剛經》從此取代了達摩東來以「愣伽四卷，可以印心」的傳統地位。《金剛經》為中國禪學的園地，綻放了百花齊放的黃金時代。本文釋解《金剛經》採取傳統和現代融合的路線，參考清朝溥畹大師的注疏，並且做了縝密的考量： （一）每分設立綱目提要，以宏觀的角度，貫穿「金剛般若的」經緯，闡述每分的意趣所在。 （二）注解簡明通俗，以此方式，引導入甚深空理，實證生命的真相。藉此點亮內在的火花，鑑照般若寶藏。 （三）用譬喻寓言、公案典故為我們穿針引線，如同「以指指月」，藉著指頭的方向，讓我們看到自性圓滿的月亮。 （四）全經三十二分，分分旨在探究心靈盲點的破除。古今的煩惱形態雖然不盡相同，但面對生老病死，憂悲啼哭的心情是沒有古人今人的分別。 《金剛經》是一部安心的寶典，委婉曲折地為我們道盡內心的恆沙風光！《金剛經》是度盡生老病死的法船，是映蔭三界熱惱的林園，是斬斷紅塵情絲的慧劍，是喚醒夢裡說夢的棒喝！ 生死洪荒中，唯有《金剛經》知你解你：茫茫人海裡，《金剛經》一句一偈，都是你至死不移的終生伴侶。
目錄 法會啟建因緣分第一 一、六成就的重要 二、如是我聞的我 三、一時師資合會 四、生活即是六度 勸轉般若法輪分第二 一、中道權實合一 二、般若不在別處 三、如來護念付囑 四、安心兩個問題 大乘菩薩發心分第三 一、廣大心平等觀 二、滅度無住涅槃 三、眾生本性寂滅 四、菩薩心無四相 布施心應無所住分第四 一、布施不住六塵 二、福德喻如虛空 三、無相施福難量 四、心應無住而住 諸相非如來實相分第五 一、丈六金身非佛 二、佛身無住滅相 三、佛陀身隨緣現 四、見法即見佛陀 真實信心解脫之道分第六 一、持戒修福入般若門 二、生實信種萬億善根 三、心不取法相非法相 四、佛陀說法借筏渡岸 無得無說破事理障分第七 一、佛陀無證悟無言說 二、菩提正覺無有定法 三、真理實相色空一如 四、無為法攝三賢十聖 般若為三世諸佛母分第八 一、七寶布施非福德性 二、受持般若勝七寶施 三、般若是三世諸佛母 四、揚眉瞬目處處般若 實相無相四果性空分第九 一、無惑斷無四果證 二、離諍論得三昧味 三、滅習氣人中第一 四、無想念住寂靜處 莊嚴佛土無有住相分第十 一、成佛授記不著住相 二、隨其心淨佛土莊嚴 三、發大乘心應無所住 四、法身無相不可丈量 恆河七寶不如無為分第十一 一、財施破慳獲福無量 二、受持讀誦第一供養 三、深解經義解脫生死 四、無為福德究竟常樂 尊重正法平等流佈分第十二 一、平等說法天人供養 二、法音流佈如佛塔廟 三、奉行經教成就無漏 四、金剛妙諦具足三寶 如法受持第一義諦分第十三 一、三世諸佛同證般若 二、世界微塵因緣和合 三、三十二相不住諸相 四、廣出妙法勝身命施 四相寂滅起大乘行分第十四 一、深解義趣三界第一 二、不驚不怖入般若海 三、行大忍辱離我法執 四、除滅四相發菩提心 信受奉行荷擔家業分第十五 一、億劫捨命不如淨信 二、微妙般若貫通權實 三、樂二乘法不入究竟 四、般若佛母天人禮敬 金剛功德業障冰消分第十六 一、凌辱輕賤除先世罪 二、供養諸佛不如無心 三、末法眾生狐疑不信 四、果報巍巍不可思議 直下究竟本無我體分第十七 一、無有眾生實滅度 二、實無有法得菩提 三、一切法皆是佛法 四、菩薩通達無我法 如來遍觀眾生心性分第十八 一、五眼遍觀眾生界 二、佛世界如恆河沙 三、如來悉知眾生心 四、三際妄心不可得 不住三心實相布施分第十九 一、無住行施因緣殊勝 二、無為福德周遍法界 見身無住離相見性分第二十 一、圓滿報身非如來心 二、隨形相好非真如體 解脫真性無法可說分第二十一 一、隨緣說法不著法相 二、聞法無住假名眾生 菩提性空得果無住分第二十二 一、證入空性得般若眼 二、圓滿覺悟一無所得 淨心行善法無高下分第二十三 一、平等法性遠離四相 二、修一切善心無善法 寶山有限般若無價分第二十四 一、須彌山寶不如法施 二、四句功德絕去百非 生佛平等無我度生分第二十五 一、究竟離相降伏妄心 二、佛陀無我凡夫性空 法身遍滿觀想不得分第二十六 一、觀三十二相非真 二、聲色六塵是邪道 斷滅知見造生死業分第二十七 一、不住離相因果儼然 二、發菩提心離斷滅見 不受不貪無住福勝分第二十八 一、無我無法證無生忍 二、菩薩所作不貪福德 正報無住如如不動分第二十九 一、不住佛果無來無去 二、清淨法身遍一切處 依報無住世界假相分第三十 一、微塵世界虛妄建立 二、一合相者不可言說 總除諸執法相不生分第三十一 一、拂四見相解如來義 二、發菩提心生正知見 受持演說勝無住行施分第三十二 一、為人演說續佛慧命 二、菩薩正觀有為即空
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