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玄空挨星透析(二)應用篇 內容簡介 玄空之學,據傳聞起自晉,至今應有一千八百年;唯其學師徒口傳極嚴,一直只暗傳於中原滇浙之間,並不普及;檯面上,閩粵台等地反是三合派當道。 筆者外祖父早年為人作灶並論宅,察其所遺唐山舊冊,以及筆者幼年之體驗接觸,早年之風水地理,論陽宅多屬八宅學,多宗《八宅明鏡》及《陽宅三要》;陰宅則以三合派為主流,《地理直指原真》是其大成,間雜亦有《鉛彈子》之類的九星水法。五十年代,筆者尚在童蒙,家父自營﹁文友社﹂書店,後察囤積舊書,曾子南前輩之玄空大卦著作佔了一半。六十年代,劉訓昇先生之陰陽學聲名大噪;八十年代初,筆者初學風水地理,就是以陰陽學為入門濫觴。 近年風行玄空地理,尤其玄空挨星之理氣更是風行草偃,市上從業論理氣者,十家倒有九家論玄空,玄空反成當下陰陽宅地理之顯學;筆者的觀察,劉訓昇先生實功不可沒。 論玄空,都稱三元;三元九運理氣之運用,又有多方。玄空大卦用六十四卦是其一,香港吳師青先生與台灣的梁湘潤是紫白飛星的代表。至於玄空挨星一脈,則多宗前清蔣大鴻之一系;只是蔣之著作論述,多理論原則而缺操作實例,對弟子之教授亦是鄙吝;眾弟子與後人之學習多旁敲側擊、隔靴搔癢,以致眾說紛紜、難辨真偽,察現今玄空挨星之山頭林立,實是其來有自。 現今玄空挨星論述之彰顯,《沈氏玄空學》是必讀經典,其他例如:蔣大鴻的《天元五歌》《八宅天元賦》、姜垚之《從師隨筆》、章仲山的《地理辯正直解》︙︙也應加以研究;本書之撰述,實脫胎於以上著作。 以人命百歲而論三元之驗證,猶如犀牛望月;古往今來之大師驗證,說起來亦是取樣數根本不足,理則難為鐵則。筆者研習堪輿已近四十載,檢討起來,亦多徘徊在理則之建立與重整;雖亦有跋山涉水之驗證,卻不敢自認夙慧福緣,更忌諱與先賢相比、猖言創見。 本書稿八成之雛形在電腦內翻進翻出已超過十年,還是進源林老闆之敦促,方能與讀者見面。研習玄空,最痛苦的,即九宮圖與實際山水之相貼,必須在腦海內﹁翻天覆地﹂,一而再、再而三,習者花太多的生命時間在理則之建立與吸收,自然耗費在實地驗證的功夫,就不成比例了。 若說具體的貢獻,本書將說例與挨星圖局一概以﹁配上坐向之廿四山圓圖﹂表示,並將所有的下卦及替卦挨星盤提供出來,讀者可以在八國周圍廿四山向上,自由加註山水或標記。相信此舉必能為廣大讀者節省大量時間,並將有用的生命用在實際之堪輿驗證上;如此則讀者幸甚,筆者自是幸甚。
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