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原¶m人¡]¹q子書¡^ 內容簡介 文章以第一人稱¦Û敘的手法¾Q³¯主¨¤的故事¡C°_始先刻畫福佬人的經商手µÃ和日本人的無上權威¡A以此作為楔子來切入稍晚才¶i入主¨¤童年世界的¡u原¶m人¡v¡C第二段則描z主¨¤幼年的¡u原¶m人¡v¦Ñ師Åý主¨¤¶}始了對¡u原¶m人¡v的探索¡C第三¡B四¡B五¡B六段敘z主¨¤的父¿Ë¡B哥哥和日本人對¡u原¶m¡v各¦Û有不同的描z¡A¦Ó在不同描z的激盪下¡A主¨¤最終µÞ發出對¡u原¶m¡v的»{同¡C文章³q篇以¡u原¶m人¡v範疇的³v次擴大和主¨¤對其漸¶i的了¸Ñ³e穿全文¡A¦Ó在文末總結主¨¤對¡u原¶m人¡v概念最後的¸àÄÀ¡G¡u我不是愛國主義ªÌ¡A但是原¶m人的¦å¡A必¶·流ªð原¶m¡A才會停止沸ÄË¡I¡v¡C 主¨¤六歲時¡A他的第一位從原¶m渡海¦Ó來的¡u原¶m人¡v¦Ñ師Åý主¨¤意ÃÑ到¡A相¸û於福佬人和日本人¡A³o個¡u原¶m人¡v和他有µÛ¸û相似的同½è性¡C¦Ó主¨¤的奶奶則是笑µÛ回答主¨¤¡G¡u我們原來也是原¶m人¡F我們是由原¶m搬到³o¸Ì來的¡v¡C ¦Ó主¨¤第二¡B三位¡u原¶m人¡v¦Ñ師¡A他們的嗜¹狗¦×習慣又Åý了主¨¤意ÃÑ到有一些¡u原¶m人¡v和他之¶¡卻又有µÛ不一樣¡C並且以此引出奶奶¡u我們可不是原¶m人呀¡I¡v¡B¡u我們³£不住在原¶m了¡C¡v的回答¡C 奶奶的回答困惑µÛ主¨¤¡A但ÀHµÛ主¨¤生活經Åç的累積¡A主¨¤的¡u原¶m人¡v概念¶}始¸òµÛ½èÅܦÓ擴大¡C寧波¡B福州¡B溫州¡B江¦è人³£¶i入了主¨¤¡u原¶m人¡v的概念¡A³£是¡u原¶m人¡v¡C¦Ü此¡A主¨¤的¡u原¶m¡v概念從建立在第一位¦Ñ師的¡u祖居地來的人¡v¡A擴展到整個大³°中國¡C¡u原¶m人¡v的印¶H從¡u和我們³£一樣的人¡v¡A漫漫延伸到¡u也有和我們不一樣的人¡v¡A再¶i一步ÅÜ成¡u不是很Å鱡v¡A卻¡u神奇¡BÁo明¡B有本事的人¡v¡C ÀHµÛ主¨¤年事漸ªø¡A主¨¤父¿Ë告知他¡G他們的原¶m叫¡u中國¡v¡A原¶m人叫做¡u中國人¡v¡C在¶i入小學後¡A主¨¤¶}始接收了不同來源的¡u原¶m描z¡v¡C在日本¦Ñ師的敘z下¡A³o個原¶m叫作¡u支¨º¡v¡A是個¡u°I¦Ñ破敗¡v¡B¡u卑»À»êż¡v的地方¡C¦Ó同時主¨¤的父¿Ë也影ÅTµÛ主¨¤的原¶m概念¡C主¨¤的父¿Ë最初對¡u原¶m¡v有µÛ強烈的Ãö注和情感¡A一種混ÂøµÛ¡u嘲笑¡B尊敬¡B嘆息¡v和¡u不滿¡Bź傲¡B傷感¡v的情感¡C在主¨¤的父¿Ë回¶m祭祖¡B經商¹J匪後¡A主¨¤的父¿Ë對原¶m灰心了¡C主¨¤的二哥則是對原¶m有µÛ強烈的傾慕¡A也影ÅT主¨¤最深¡C僅管生活在日本的統治之下¡A也前往日本留學¡A但在日本和¡u原¶m¡v爆發戰爭後¡A主¨¤的二哥¿ï擇了前往原¶m¡C¦Ó主¨¤在目睹日本人對戰爭勝利的欣喜¡B一位¡u唐山人¡v¾D到日本人的懲戒後¡A加上對二哥的思念¡B對原¶m的傾慕¡A主¨¤最後也ÁÚ向前往原¶m的¸ô³~¡C(引¦Û維基百科)
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