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日本人的界限：沖繩・愛努・台灣・朝鮮，從殖民地支配到復歸運動
作者：
小熊英二
譯者：
黃耀進、鄭天恩
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
叢書系列：歷史大講堂
出版社：
聯經
出版日期：2020/11/12
ISBN：9789570855562
書籍編號：kk0522371
頁數：656
定價：
900
元
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原文書名：「日本人」の境界―沖縄・アイヌ・台湾・朝鮮 植民地支配から復帰運動まで 中文書名：日本人的界限：沖繩・愛努・台灣・朝鮮，從殖民地支配到復歸運動 內容簡介 國家、民族的界限竟是如此模糊、飄忽，超乎想像的善變！ 中央吞噬地方，還是地方反噬中央？ 帝國擴張帶來的也許並非壯大國家的福音，而是對自身定義的挑戰。 日本知名學者小熊英二，透過「檢證近代日本對沖繩、愛努、台灣、朝鮮為主的『政策論述』」，試圖探詢「『日本人』的界限如何被設定」，質問曖昧難釐清的民族與國家界限，直探文化最核心、地域最本質，擘劃出日本與其周邊地區近百年來若即若離、糾纏難解的歷史。 小熊英二表示，自19世紀中旬開始，日本帝國擴張的過程並非一以貫之，反而政策相對模糊，其統治下的沖繩、愛努、台灣、朝鮮的定位和人民因而搖擺不定，中央和地方相互映照、拉扯，反覆辯論「何謂日本、何謂日本人」？指出了1879年以後，日本與周邊地區的辯證中，國家與人民的概念是如何複雜而多層次，並詳細分析各時期的政策、法律、教育方針，呈現出尚待我們明辨、釐清的幽微處，以及這些衝突與融合如何同時影響、挑戰了日本作為一個「國家」的定義。 《「日本人」的界限》梳理了以日本為中心，複雜多變的民族、國家面貌，探問日本百年來的殖民政策、國家與人民的本質，釐清近代東亞歷史最難辨難解的一面。
作者簡介 小熊英二 1962年生於東京，東京大學大學院總和文化研究科國際社會科學博士，現為慶應義塾大學總合政策學部教授，專攻歷史社會學。1996年以《単一民族神話の起源：〈日本人〉の自画像の系譜》獲得三得利學藝賞；2003年以《「民主」と「愛国」：戦後日本のナショナリズムと公共性》獲得每日出版文化賞、大佛次郎論壇賞；2013年以《社会を変えるには》獲得中央公論社新書大賞。《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》獲得2015年新潮社小林秀雄賞。其他重要著作包括《1968：若者たちの叛乱とその背景〈上／下〉》、《市民と武装 ：アメリカ合衆国における戦争と銃規制》、《清水幾太郎：ある戦後知識人の軌跡》。他執導的311福島核災議題紀錄片《首相官邸前的人們》已於2015年公開上映。 譯者簡介 黃耀進 內容力有限公司特約譯者。共譯有《東京審判》、《滿洲國的實相與幻象》、《「他們」的日本語》；譯有《亂世的犧牲者》、《歧視：統合與排他的日本近現代史》、《活著回來的男人》、《我住在日語》等書。 鄭天恩 台灣大學歷史研究所碩士。曾任出版社日文編輯，現為內容力有限公司特約譯者。譯有《文明的遊牧史觀》、《凱爾特・最初的歐洲》、《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》等作品。
目錄 I 序章 「日本人」界限的變動 「日本」與「殖民地」，以及「歐美」 「包容」與「排除」 「政治語言」與「無法表達的事物」 用語說明 第一章 琉球處分──納入「日本人」 對「國內人類」的統合與排除 外國人顧問的提議 作為「日本人」的琉球人 圍繞歷史的爭端 第二章 沖繩教育與「日本人」化──同化教育的內涵 維持舊慣與養成忠誠心 「文明化」與「日本化」 改造歷史觀 第三章 「帝國北門」的人們──愛努教育與特別保護法 從國境紛爭到成為「日本人」 「日本人居住的土地」 傳教士的威脅 「漸化」理論 設立《北海道舊土人保護法》 第四章 領有台灣──同化教育的矛盾與衝突 台灣統治的紛亂 外國人顧問的同化反對論 是「殖民地」或「非殖民地」？ 國防重視論與對歐美的意識 「日本人」化教育的開始 捲土重來的非同化論 「漸進」的折衷型態 第五章 總督府王國的誕生──台灣的「六三法問題」 實際上的立法權 「台灣自治王國」構想 作為折衷案的「不是法律的法律」 議會方面的反對 「日本人」的意義 後藤新平的台灣王國化 依據不明的獨裁統治 第六章 身為韓國人的日本人──日韓合併下的「新日本人」戶籍問題 承襲的折衷型態 「漸進主義」的教育 國籍上的排除與包容 同化言說的完成 II 第七章 差別即平等──殖民政策與種族主義 法國同化主義與啟蒙思想 勒龐與同化主義批判的興起 「生物學的原則」 「自治」和「隔離」 「自主」的兩難 兩種差別之間 第八章 「民權」與「一視同仁」──殖民者與通婚問題 高唱「一視同仁」 「殖民者民權」的出現 通婚與「日本人」 第九章 花紅柳綠──日系移民的朝鮮統治論 言論界錯綜複雜的統治批判 民主主義者的文明性同化主義 大亞細亞主義者的文化多元主義 自由主義者的分離主義 「民族問題」的狹路 第十章 內地延長主義──原敬與台灣 作為文明化的「日本人」 編入「日本」的模型 總督府的抵抗與「漸進」 受挫的統治改革 第十一章 統治改革的挫折──朝鮮參政問題 總督府主導的統治改革 自治或者參政權 「總督府自治」的出現 III 第十二章 沖繩民族主義的創生──伊波普猷的沖繩學 對沖繩而言的同化 重層的少數族群 作為屏障的同祖論 沖繩民族主義與「同祖」 排除與同化的連鎖 身為啟蒙知識份子 受挫的沖繩民族主義 第十三章「異身同體」的夢想──設置台灣自治議會請願運動 作為獲得權利的「同化」 對於多樣性的期盼 對殖民政策學的置換概念 基督教徒與大亞洲主義者 多元的日本、多元的台灣 「違憲」的界限 分裂的請願運動 第十四章 「生於朝鮮的日本人」──唯一的朝鮮人眾議院議員•朴春琴 作為「日本人」的權利 居住內地朝鮮人的參政權 通往「我們的國家」的崎嶇之路 「一視同仁」的高牆 虛像的「日本人」 第十五章 東方主義的折射──柳宗悅與沖繩語言論爭 東方主義視野下的「民藝」 沖繩的強烈反彈 「西洋人」視角的方言擁護者 對「日本人」的強調 沖繩同化的最終階段 第十六章 皇民化與「日本人」──總體戰與「民族」 否定「朝鮮」 民族概念的相對化 平等與現代化的期待 第十七章 最後的改革──戰敗前的參政權 界限動搖的三要因 移籍問題的浮現 無法跨越的臨界點 名為「日本人」的牢獄 IV 第十八章 國界線上的島嶼──沖繩作為「外國」 身為「少數民族」的沖繩人 「琉球總督府」的誕生 排除在「美國人」之外 身為「日本人」卻又不是「日本人」的存在 第十九章 從獨立論到復歸論──戰敗後的沖繩歸屬論爭 沖繩獨立論與美國觀 由保守派主導的復歸運動 急遽浮上的歸屬問題 搖擺中的復歸論 第二十章 「祖國日本」的意涵──1950年代的復歸運動 作為人權代名詞的「日本人」 以親美反共為號召的復歸運動 日本民族主義的語彙 第二十一章 革新民族主義的思想──受學者的「日本人」論點影響的沖繩觀 作為「亞洲殖民地」的日本 「健全民族主義」的極限 單一民族史觀的興起 從「殖民地支配」到「民族統一」 作為民族統一的琉球處分 成為批判用語的「琉球獨立論」 第二十二章 1960年的方言牌──戰後沖繩教育的復歸運動 作為復興活動一環的復歸 方言牌的復活 對「日之丸」、〈君之代〉的獎勵 憧憬與拒絕的共存 「祖國是日本嗎？」 政治上的變動與轉換 第二十三章 反復歸──1972年的復歸與反復歸論 琉球獨立論的譜系 復歸的現實化 對「面具」的嫌惡 與獨立論的距離 「否」的思想 結論 後進帝國主義的特徵 國民國家的包容 官方民族主義 「脫亞」與「興亞」 分類外的曖昧 被支配者的反應 有色的帝國 後記 圖片出處 注釋
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