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勝利天¹ª¹pµ 內容簡介 ªñ年¦èÂÃ密宗在世界各地廣泛流傳¡A甯瑪派¡]rNying ma pa¡^的¡u大圓滿¡v亦同時受到歐¡B美¡B日學ªÌ的«µø¡C於是研究¡u大圓滿¡v¡]rdzogs pa chen po¡^及甯瑪派教法的外文書籍不斷出版¡A研究文章亦於各學³N機構的學報發ªí¡C 然¦Ó¿ò憾的是¡A我們接IJ到的書刊文獻¡A絕大³¡分³£未¯à如實»¡明¡u大圓滿¡v的修持¨£地──¡u大中Æ[¡]dhu ma chen po¡^¨£¡v¡A及如來ÂÃ思想¡F於修持上亦未¯à»¡出次第修習»P次第¨£地的°t合¡A如抉擇¨£»P決定¨£¡C因此便令到¡u大圓滿¡v³o一法系¡A在大乘佛教中地位模糊¡C 事實上¡A¡u大圓滿¡v»P漢土的禪宗同一淵源¡C即是»¡¡A他們本屬同一¨£地的印度大乘修持系統¡A及文殊師利不可思ij法ªù¡C傳入漢土的成為禪宗¡A傳入¦èÂÃ則成為甯瑪派的¡u大圓滿¡v¡C──因此¡u大圓滿¡v的修持¡A¸òÂÃ密其他教派的修持有所不同¡A可¿×獨樹一幟¡C也因此¡A漢土禪宗於六祖慧¯à以前¡A以»¡如來Âá]tath?gatagarbha¡^的¡m入楞伽經¡n¡]La?k?vat?ras?tra¡^印心¡A¦Ó甯瑪派亦判¡m入楞伽經¡n為¡u大中Æ[¨£¡v的根本經典¡C 本叢書的編Ķ¡A即據甯瑪派ªñ代法王敦珠甯波¨®¡]H.H. Dudjom Rinpoche¡A1901-1987¡^的傳授¡A分¡u¨£¡v¡B¡u修¡v兩³¡編成¡C在¡u¨£¡v的³¡分¡AµÛ«ÄÄÄÀ¡u大中Æ[¨£¡v¡A即¡u如來ÂÃ思想¡v的真實義¡A使ŪªÌ¯à瞭¸Ñ此印度佛學系統中的«n思想¡A以及其»P禪宗修持¡B¡u大圓滿¡v修持的Ãö係¡C ¦Ü於¡u修¡v的³¡分¡A則¿ï擇甯瑪派歷代祖師的½×µÛ¡A及½Ñ巖傳法n¡C如是°t合大圓滿¡u四³¡加¦æ法¡v¡]sbyor ba bzhi¡^──即外加¦æ¡B內加¦æ¡B密加¦æ¡B密密加¦æ¡C凡此皆為印度傳入¦èÂÃ的次第止Æ[法ªù¡C 本叢書於»港出版後¡A反應¨}好¡A今應全佛文化出版社之½Ð¡A特«¦æ修q再版以期甯瑪派法n¯à得正信¡A並期望文殊師利不可思ij法ªùÂÇ此弘揚¡C
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