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康乃爾最經典的思考邏輯課(暢銷典藏版)：避開六大謬誤，資訊時代必備的理性判斷工具
How We Know What Isn’t So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life
作者：
湯瑪斯．吉洛維奇
譯者：
林力敏
分類：
財經投資
／
理財投資
叢書系列：商戰
出版社：
先覺
出版日期：2021/12/1
ISBN：9789861344027
書籍編號：kk0541872
頁數：288
定價：
310
元
優惠價：
79
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245
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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康乃爾最經典的思考邏輯課(暢銷典藏版)：避開六大謬誤，資訊時代必備的理性判斷工具 內容簡介 ★與《快思慢想》康納曼並列，美國社會心理學頂尖學者暢銷經典 ★長銷30年，心理學家、經濟學家、投資理財專家必讀 小心！理性犯的錯，最可怕！ 研究顯示，錯誤認知並非因為愚蠢或無知，而是有過多的腦補與不完整的資訊！ 本書教你如何避免自以為是的思考陷阱，從個人投資到企業戰略，做出最正確的決定！ 「一本關於人類理性偏見最重要的著作！」 ★榮登各大書店年度紙本、電子暢銷書榜 ★橫跨商業理財、社會哲思、人文社科各大分類 一無所知的麻煩很大，錯誤認知的麻煩更大 籃球選手若手感發燙，就會連續進球？ 不孕夫妻領養孩子之後，會比較容易受孕？ 電話老在沖澡時響起？總是洗完車就下雨？ 賭徒總覺得失敗往往不是失敗，而是「成功之母」？ 你常聽到：「我親眼見識過。」「我知道有人這樣。」 錯誤認知並非純粹來自於無知、愚昧或輕信，而是基本認知過程扭曲了人類的判斷機制。 康乃爾大學教授湯瑪斯．吉洛維奇指出，人類天性希望事事皆可預測和掌握，卻往往因此扭曲了判斷，落入自以為是的思考陷阱。本書提供你聰明且可辨識的思維指南，讓你能夠辨明迷信與誤判，準確感受並認清世界，做出正確決策。 全書教你如何鍛鍊強大的思考邏輯力，從個人投資到商場判斷，都能繞開資訊雜訊，讓你不會賠上慘重代價，也不會成為被操弄的棋子，做出最精準的決策！ 各界推薦必讀 Jenny（「JC財經觀點」版主） 洪士灝（台大資訊工程學系教授兼系主任） 程世嘉（iKala 共同創辦人暨執行長） 劉恭甫（創新管理實戰研究中心執行長） 身為資訊人，我時常不忍卒睹當前資訊世界充斥二手傳播、恣意渲染的亂象，本書剖析亂象幕後的各種動力和機制，佐以翔實案例探討，深獲我心，值得大眾讀後深思，以提升思辨能力，於濁世中保持清明，不再自欺欺人。──洪士灝（台大資訊工程學系教授兼系主任） 一本幫助你從個人投資到商場判斷，能夠避開錯誤認知，下對決策，不致賠上慘痛代價的必備好書。──劉恭甫（創新管理實戰研究中心執行長） 這是一本充滿真正智慧的著作。——喬納•萊勒（《連線》雜誌特約作者） 內容充實豐沛，敘事嚴謹，寫法引人人勝。為什麼我總認為別人都是認同自己觀點的？為什麼即便在事態危急、急需援手的緊要關頭，我還是不願意與名人或權貴交換生活？現在，我知道這些問題的答案了。——埃利奧特•阿倫森（美國著名社會心理學家） 一本精闢、豐富、準確、睿智、清晰的傑作。——馬丁•葛登能（《啊哈！有趣的推理》作者） 有史以來最傑出的著作。——邁克爾•齊默曼（科羅拉多大學博爾德分校哲學教授、人類學與藝術學研究中心主任） 這部非凡的著作詮釋了出現在日常生活中的各種糟糕至極的推理，並從認知與社會心理學家已經發現的思維謬誤中找到了其產生的根源。——理查•尼茲彼（密西根大學心理學教授）
作者簡介 湯瑪斯．吉洛維奇（Thomas Gilovich） 美國社會心理學頂尖學者．與《快思慢想》康納曼並列 1954年生，現任美國康乃爾大學心理學教授，同時擔任該校行為經濟學與決策研究中心聯合主任，在行為經濟學和社會心理學領域享有盛名，被稱為「完美學者」，曾獲康乃爾大學教學卓越獎。知名著作包括《康乃爾最經典的思考邏輯課》《房間裡最有智慧的人》等。 他與行為經濟學鼻祖阿莫斯•特沃斯基以及諾貝爾獎得主丹尼爾•康納曼長期合作，研究了「熱手效應」「偏見盲點」「群聚錯覺」「自我設限」「焦點效應」「錨定效應」「後悔心理」「自我中心主義」等認知現象。商業理財、心理學、經濟學、運動、社會文化等領域，以及大眾媒體皆廣泛引用吉洛維奇的觀點，解讀我們生活中的各種現象。 譯者簡介 林力敏 專職譯者，輔仁大學翻譯學研究所畢業，曾獲聯合報文學獎、梁實秋文學獎、林榮三文學獎等國內重要文學獎項。譯有《真確》《黑馬思維》《大器可以晚成》等（皆為先覺出版）。
目錄 前言 理性犯的錯 錯誤認知並非純粹來自無知，而是根據我們自身經驗的必然選擇，這個選擇並非不理性，而是源自理性的漏洞。 〈第一部 不實認知的決定因子〉 第一章 無中生有：對隨機資料的錯誤知覺與錯誤解讀 人類生來渴望意義，喜歡預測結果，反倒因此從無序中看見秩序，從雜亂無章中看見規律模式，卻因此扭曲判斷，導致我們相信根本不存在的現象。 第二章 過度推論：不完整與不具代表性資料所造成的誤解 我們往往樂於仰賴不完整或不具代表性的資訊，而且太過關注正面例子，有時還會「發現」根本不存在的關連，比如我們總認為「一旦丟掉某件東西，很容易之後就要用它」，卻忽略「其實不丟也不會用到」的事實更常發生。 第三章 預設立場：模糊與矛盾資料所造成的偏頗評估 如果懷有預設立場，往往只看到自己喜歡的事證，做出自己偏好的判斷，而且不僅是單純忽視反面資料，反而絞盡腦汁設法批評，設法自圓其說。 〈第二部 不實認知的動機要素與社會要素〉 第四章 期盼眼光：認知的動機要素 我們總是相信自己想相信的事情，靠著詢問可能支持自己的對象，獲得想聽的見解。在衡量自己偏好與厭惡的主張時，自然會有不同的假設問題，所需例證也就不同，也因此總得到自己偏好的見解，並自認握有客觀佐證。 第五章 以訛傳訛：二手資訊的偏誤效應 我們往往為了說出一個動人的好故事，而扭曲重要二手資訊，造成嚴重錯誤認知。有一個概略標準可以調整自己對訊息的相信程度：轉述越多次的資訊，我們就越要保持審慎態度。 第六章 認同想像：對想法一致的程度過度高估 我們常高估別人跟自己想法一致的程度，過度認為別人跟我們有志一同，拿他們替自己背書。此外，我們也多半不肯直言異議，也就無法妥善檢驗其他說法，反而認為大家看法一致，變得堅持己見，即使違背邏輯或經驗仍往往執迷不悟。 〈第三部 不實與錯誤認知的實例〉 第七章 對「另類」療法的不實認知 為何許多人願意相信另類療法？這類療法與各種疾病到底有何特性？其實在我們尋求醫療的疾病中，有五○％無須服藥治療，因此並非療法有效，而是靠身體自癒。 第八章 對人際策略的不實認知 我們有不少交際策略，用來抬高自己身價或達成其他目的。比方說，我們先提出自己面臨的不利狀況，彷彿失敗是應該，成功則是自己的本事，藉此左右別人的看法。這種現象稱為：自我設障。 第九章 對超感官知覺的不實認知 為何許多人相信第六感的存在？因為我們都經歷過不可思議的「巧合」經驗，日常生活與科學實驗的佐證俯拾即是。然而，我們必須明白，這些或許就是所謂的劣等研究，再多的佐證也毫無用處，無法準確反映實際狀況。 〈第四部 我們的下一步〉 第十章 挑戰不實認知：社會科學的角色 最重要的思維習慣是避免根據不完整與非代表性資料驟下結論，明白日常經驗往往帶有偏頗成分。真正理性客觀的人，一大關鍵在於懂得如何解讀世事，如何適時質疑，如何徹底驗證想法，而最能幫助建立這些觀念的，正是社會科學。
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