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性的正義:誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志,而是階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
作者:
阿米亞.斯里尼瓦桑(Amia Srinivasan)
譯者:
聞翊均
分類:
社會•人文•史地
/
性別研究
出版社:
大是
出版日期:2022/9/5
ISBN:9786267123621
書籍編號:kk0554734
頁數:320
定價:
480
元
優惠價:
79
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元
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性的正義:誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志,而是階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
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內容簡介
作者介紹
書籍目錄
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已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰,13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜 22歲男大生艾略特.羅傑,在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後, 再開車前往姊妹會,在屋外槍殺三名女性, 之後沿路隨機掃射,造成14人受傷,一人死亡,最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說:這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇?因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞, 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說:「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了,憑什麼我辦不到?」 於是他寫下:「那個金髮女人是賤貨,所有女人都是瘟疫,必須永久隔離。」 我們必須說,殺人者羅傑的性觀念錯得厲害, 就連野生動物也未必單憑外在,就決定是否發生性行為。 那麼,除了外表、個性之外, 到底是誰決定了你的性癖好、性對象? 本書作者阿米亞.斯里尼瓦桑,是牛津大學哲學碩士, 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為,「性」不只是一種行為,更是一種思維, 性與不性,並非出於個人意識,更沒有公平或同意這件事, 而是由「性別、階級、種族與權力」決定, ◎如果你沒有反抗,我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵,但男方說:我從頭到尾都沒有強迫你呀! 許多女性甚至被教導,如果讓對方感到「性奮」,就必須有始有終的幫對方「解決」, 否則,就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為,女人說「不」時,你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍,導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請, 只要打開手機,上色情網站,就能一鍵搜尋出輪暴、MILF(辣媽)、繼女…… 你的性偏好,一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係:從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學(按:包括臺灣多間大學),都禁止師生戀? 因為佛洛伊德曾說,學生對教授的愛,類似於病患與心理分析師, 但要是病患愛上你,你絕對不能以同樣的情感回報。 但問題是,教授該如何面對或不面對這些學生(崇拜者)的身體? 誰決定你的性癖好、性對象?絕非自由意志, 而是社會階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
阿米亞.斯里尼瓦桑(Amia Srinivasan) 1984年出生於巴林,曾旅居倫敦、紐約、新加坡與臺灣。目前擔任牛津大學萬靈學院(All Souls College)社會與政治理論的奇切爾(Chichele)政治及社會理論講座教授。 她寫過關於性、死亡、章魚、憤怒、衝浪與性別代名詞之政治等多種主題,發表於《倫敦書評》(London Review of Books)、《泰晤士報文學增刊》(Times Literary Supplement)、《紐約客》(The New Yorker)與《紐約時報》(The New York Times)等平臺上。她同時是《倫敦書評》的特約編輯,現居於牛津。 譯者簡介 聞翊均 臺南人,熱愛文字、動物、電影、紙本書籍。現為自由譯者,擅長文學、運動健身、科普翻譯。翻譯過《叢林奇談》、《開膛手傑克刀下的五個女人》、《狼王羅伯》、《黑色優勢》、《蘋果山丘上的貝絲》等作品。
推薦序一 性很複雜,你只能以不舒服的方式去理解它╱成令方 推薦序二 面對性別權力關係,誰是高牆,誰又是雞蛋?╱周芷萱 前言 性是一種文化,一點也不私密 第一章 如果你沒有反抗,我就當作你同意 性侵20分鐘,被判3個月,算是重罰?╱誰說了實話、誰又說謊╱父權底下, 沒有文明可言╱全球迷思:白人女性最貞潔,有色人種性慾亢進╱社會地位與膚色, 決定你值不值得被同情╱所有的解放運動,都幫不到最需要幫助的人╱我覺得是 性騷擾,你卻說是開玩笑╱網路制裁,是權力低下者的少數發聲方式╱是你讓我 變興奮的,所以你得完成╱是否為合意性交,看你有沒有獲得積極同意 第二章 A片讓男人以為,女人說「不」時,你要當成「好」 色情作品是理論、強暴則是實踐╱小孩當街問成人片女星:「我能幹你嗎?」╱ 現代年輕人的性教育,都來自色情網站╱男性經驗豐富就是老練,女性不是處女 就是蕩婦╱把反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請╱立法限制色情作品,犧牲的 是性工作者╱推廣性教育,而非抵抗色情作品╱性的物化,也可能對女性有益╱ 你的性偏好,一大部分是A片調教出來的 第三章 所有女人都是瘟疫,必須隔離起來 怎樣才是真正的性解放?╱金髮辣妹和東亞女性,擁有最高級「可幹性」╱ 他們說:沒有性生活的人,應能合法強暴女性╱你可以對別人有感覺,但不能 要求「被渴望」 第四章 性慾是本能?你喜歡什麼,都在政治與社會的控制中 你的性向,很可能是體制下的產物╱怎麼得知自己真正的慾望?╱和不同膚色 的身體性交,會帶來不同獎賞╱亞洲男性找不到對象,都是因為亞洲女「哈洋屌」 ╱你被什麼性別吸引,是天生且無法改變的╱非自願守貞者的起源,是一名酷兒 女性╱男性要成為領導眾人的「阿爾法」,才能吸引異性╱跟貧富差距的問題一樣, 性也應該平均分配? 第五章 曖昧不清的仰慕關係:從師生戀、性騷擾看權力控制 老師和學生,只要彼此合意就能交往?╱學生對教授的愛,類似於病患與心理 分析師╱曖昧不清的仰慕關係——究竟是想成為他,還是擁有他?╱女學生 不只是學生,還是一具「值得性交」的身體╱放任目光「順其自然」的移動, 就可能構成性騷擾╱分手後會怎樣?許多女學生不敢上學,甚而輟學╱無論年 紀有多相近,我的學生永遠都是孩子 第六章 家暴、賣淫與強暴,21世紀最該正視的議題 為了懲罰嫖客,性工作者一同付出代價也沒關係?╱性交易和墮胎一樣,立法 也不可能根除╱強制監禁家暴者,反而使被害人不敢報案╱女權自助餐,只適用於 社會地位最高的女性╱支持#MeToo運動,無法拯救所有女性╱每一個平等運動, 都是資本主義的牟利管道╱經濟不平等、民主缺陷、種族優勢,是強暴案發生主因 致謝
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