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部首的誕生：漢字之美，中文的「字」不只是意義的符號，更透露「人」應秉持的生活、信仰與世界觀。
作者：
落合淳思
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
叢書系列：drill
出版社：
任性出版
出版日期：2025/9/1
ISBN：9786267505878
書籍編號：kk0603329
頁數：288
定價：
480
元
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379
元
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部首的誕生：漢字之美，中文的「字」不只是意義的符號，更透露「人」應秉持的生活、信仰與世界觀。 內容簡介 ◎「有邊讀邊，沒邊讀中間。」但有些字套用這個原則就鬧笑話？ ◎字面意思有時不是字面意思。「止」最初不是停，而是進！ ◎「稅」為什麼不是「金」字旁？因為古時候徵的稅不是錢！ ◎自古以來，應酬就是要喝酒。酬的部首「酉」就是酒杯的樣子。 作者落合淳思是研究中國古文字的權威， 精通甲骨文、金文與歷代字書，曾參與多部古漢字辭典的編纂工作。 他不只研究字形，更關心每一個「字」背後的文化、制度與思想， 因為，漢字的演變不只是書寫工具，更是一段段活生生的歷史故事。 部首，是組成一個字最基本的要素。 根據記載，部首迄今共有214種， 其中超過80％在三千多年前的甲骨文就已經出現。 它們不只是分類工具，更代表著當時人們的生活、信仰、世界觀： 例如，「犭」源自犬，但為何獅子與猿猴都有「犭」？ 「聞」是門裡有個耳朵，難道古人不是用鼻子聞、而是用耳朵？ 你每天寫的字，藏著你不知道的思考（造字）邏輯！ ◎從生產活動中造字 ．古代王公貴族以牛、羊為祭品，所以「犧牲」二字是牛部； ．官府徵收的「稅」不只有錢， 還包含家中囤積的穀物，所以「稅」是禾部； 從祭祀、徵稅到日常生活，古人將所做所見， 一筆一劃記錄下來，變成我們沿用千年的文字。 ◎融入文字裡的建築與自然 古人把眼前所見都融入文字的創造，讀這些字就能看見他們眼中的天地。 例如，「高」指兩層樓的建築，在古代，兩層樓的建築就算高。 許多天氣現象都伴隨著「雨」，雷、雲、霧，包括地「震」。 「行」原本是指十字路口，所以行部的字都跟道路有關， 像是街跟衢（四通八達的大路）。 ◎部首透露著何謂禮儀、情感與生活 ．正義的「義」為何是羊部？因為祭祀牛、羊才是正確的禮儀。 ．情、悅、怒、憎都跟心有關，古人認為情感來自於心（而不是生物學的腦）。 ．酬、醫、醜都有酒（酉），可見從古至今的日常都缺不了酒。 部首不只是造字元素，其實是古代世界的縮影。 臺灣教育部將所有字形彙整為《異體字字典》， 收錄超過10萬字，其中只有214個部首， 哪裡特別？這些部首有何代表性？ 中文的「字」不只是意義的符號， 更透露「人」應秉持的生活、信仰與世界觀。 讀字、寫字、用字、理解漢字之美必讀。
作者簡介 落合淳思 畢業於立命館大學研究生院文學研究科歷史學專業，獲得文學博士學位。目前擔任立命館大學白川靜紀念東洋文字文化研究所的客座研究員。專業領域爲甲骨文字與殷代史。 主要著作包括《甲骨文字辭典》、《漢字字形史字典【教育漢字對應版】》、《殷：中國史最古的王朝》、《漢字的字形：從甲骨文字到篆書、楷書》（以上中文書名皆暫譯）、《甲骨文字的讀法》、《虛構的故事與真相》等。 中國古文字與上古史專家、日本立命館大學 白川靜紀念東洋文字文化研究所客座研究員 譯者簡介 黃筱涵 從事出版翻譯10年以上，譯作超過150本書。但比起譯作數量，更重視從作者們身上獲得的知識。希望未來能持續以這些知識為基礎，不斷拓展翻譯之路。 譯有《我這麼生氣，全是因為他把家弄亂》、《衝突或融合，地緣政治的民族解答》（以上皆為大是文化出版）、《孤獨，你好》等書。
目錄 推薦序一 來自秦國的家書╱李洵 推薦序二 漢字的誕生與更迭，就像一齣迷人的歷史連續劇╱高可 推薦序三 你每天都在用，但未必注意到的漢字祕密╱厭世國文老師 好評推薦 前言 部首，古代世界的縮影 序章 漢字的歷史──從甲骨文到楷書 第一章 部首的歷史──從《說文解字》到《康熙字典》 1 漢字起源於視覺 2 一個字究竟有幾種寫法？ 3 部首怎麼分類？ 4 時間越久遠，字義越多元 第二章 源自生產活動的部首 相較於豬和雞，草食性的牛比雜食動物難飼養，所以價值更高。 過去貴族祭祀時會以牛為犧牲品（祭品），彰顯權力和財力。 第三章 依人體外表與行動造字 「止」如今多指停止，不過，最初的意思其實是前進。 它的象形是腳踝以下的足部。 第四章 由祭祀儀式獲得的權威感 「示」是祭祀用的桌子，左右兩個點的說法有二： 一派認為是肉類供品的血滴，另一派則認為是酒滴。 第五章 寫進文字裡的建築與自然 「熊」原本指火（灬）燒得很旺，那魚、鳥跟火有關嗎？ 第六章 合體字的由來 4,000年前的古代中國，最貴重的金屬是青銅， 所以「金」原本指銅，直到戰國時代才用金代表黃金。 第七章 複雜字形的歷史 阜與邑放在偏旁時都寫作「阝」，但演變過程完全不同。 其實，山也曾經變形成相似的形狀。 第八章 持續中的字源研究 「片」最早出現在秦代篆書，由於沒有更古早的資料， 沒辦法確認最初的字義。有人認為是木片，也有人說是左右相反的爿。 後記 從部首了解人類社會的起源 參考文獻 部首索引
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