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邪惡的哲學
Ondskapens filosofi
作者：
拉斯．史文德森
譯者：
劉恙冷
分類：
哲學•宗教
／
哲學總論
叢書系列：木馬人文
出版社：
木馬文化
出版日期：2026/8/25
ISBN：9786263149892
書籍編號：kk0611673
頁數：424
定價：
580
元
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458
元
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邪惡的哲學 為什麼最殘酷的暴行，往往出自最平凡的人？ ★長銷25年經典代表作．直譯自挪威文增修版★ 挪威當代哲學家史文德森破除善惡界線與迷思的人性之作 惡不該被合理化，也不該以藉口開脫，惡應該被制止與對抗—— 「對於善，愚昧是比邪惡更危險的敵人。」 我們總習慣將邪惡想像成某種遙遠而異常的存在：怪物、瘋子、惡魔，或某些與自己毫不相干的人。然而，歷史一再證明，真正令人不寒而慄的邪惡，往往並非來自極端異常者，而是來自普通人在服從、理想、利益與不加思索中對他人造成的傷害。 ☆拆解邪惡、拒絕合理化苦難、保持獨立思考的清醒之書☆ 挪威哲學家拉斯・史文德森結合神學、倫理學、政治哲學、歷史案例與納粹大屠殺研究，深入探討人類為何作惡，以及如何避免將邪惡推給抽象概念、體制或他者。他批判神義論對苦難的合理化，也分析康德、鄂蘭等哲學家對邪惡的理解，並透過第一〇一後備警察營、電擊實驗、納粹醫生實驗與安樂死計畫等案例，提出直指核心的問題： 1 為何我們會迷戀電影的連環殺手？ 2 愚昧與不思考比單純邪惡更危險？ 3 只是聽從命令就能免除個人責任？ 4 為什麼我們總覺得邪惡的是別人？ ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 本書特色 ＊多方引用古今哲學論述，結合神學、倫理學、政治哲學與歷史案例，全面梳理邪惡的概念，探討人類為何作惡。 ＊區分惡魔般的邪惡、工具性的邪惡、理想主義的邪惡與愚昧的邪惡，深入分析服從、群體認同與個人責任如何促成惡行。 ＊給予讀者面對邪惡的思考基礎：拒絕將惡合理化或推諉於他者，重新審視自身的選擇與責任，進而培養獨立思考與道德判斷。 各界推薦 戴伸峰／Podcast節目「犯罪浮世繪」主持人——良善推薦 「史文德森善於用詞，而且不同於許多哲學書籍的作者，他還擁有一種巧妙的機智和對流行文化的深入了解。」 ——菲爾．米勒(Phil Miller)，《格拉斯哥先驅報》(The Glasgow Herald) 「他筆調輕盈，態度輕鬆。」 ——湯姆．霍奇金森(Tom Hodgkinson)，《新國家報》(New Statesman) 「這位年輕的挪威哲學家又一本傑出且寫得極好的作品。」 ——《政治報》(Politiken)
第二版前言 前言 導論：何謂惡？能如何理解之？ 邪惡的神學 神義論 缺失神義論 自由意志神義論 愛任紐式神義論 整體神義論 歷史作為世俗神義論 約伯的洞見——超越神義論 邪惡的人類學 人是善類還是惡類？ 邪惡類型學 惡魔般的邪惡 因為惡而行惡 惡的美學吸引力 施虐癖 幸災樂禍 主觀與客觀的惡 康德與工具性的邪惡 魔鬼意志的不可能性 邪惡的悖論 道德的重生 惡即他者——理想主義的邪惡 「我們」與「他們」 暴力的個人 鄂蘭與愚昧的邪惡 蠢與惡 根本之惡與平庸之惡 艾希曼、赫斯與施坦格爾 平凡人與極端邪惡 思考作為反制之力 邪惡的人 邪惡的問題 理論與實踐 心志倫理與責任倫理 政治與暴力 惡作為具體問題 後記 作者註 參考書目
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