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自在無礙說佛法
作者:
聖印法師
分類:
哲學•宗教
/
佛教
叢書系列:般若文庫
出版社:
圓明
出版日期:1995/3/1
ISBN:9578998619
書籍編號:sb0057984
頁數:224
定價:
180
元
優惠價:
75
折
135
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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自在無礙說佛法
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內容簡介
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■ 內容簡介
話是人人會說,但如何把話說得具體生動、內涵豐富、義理圓滿,則非經一番全方位的訓練不可。 更何況佛教典籍浩瀚如海,倘宣說不得法,不但不能引領聽眾歡喜信受,反而會惹人厭棄。 聖印法師平生講經無數次,深得弘法三昧,令特將實踐心得,與當代涳說學理,及各類科技器材的應用相結合,而撰成本書,實是不可多得的演說學佳構。
■ 序
「華嚴經」云:「佛法無人說,雖慧莫能了。」太虛大師說:「佛法弘揚本在僧。」是以欲求佛教的開展,使佛法普遍的發揚起來,讓每個人都能瞭解佛法,確是極為重要的課題。經中的意思是:「如沒有人宣說佛法,不特沒有智慧人,不能瞭解佛法的旨趣,就是有大智慧的人,亦難瞭解佛法的深義。」世人不解佛法,怎麼信受佛法?但宣揚佛法的責任,是在什麼人身上?太虛大師說:「在住持佛法的僧伽。」佛法流行了兩千多年,可說全賴歷代僧伽的弘揚,假定沒有出家的僧眾,在各個時代不斷弘傳,佛法怎會流行到今天?證知佛法在世間,弘傳是不可或缺的! 由於時代的不斷進展,弘傳佛法所用的方式,自應隨時代而改變,不然,現代的人仍難瞭解佛法。現在是個宣傳時代,不論什麼思想理論,如要獲得到群眾的接受,就得經常向眾解說,使廣大的群眾,正確瞭解你的理論,洞悉你的思想。要知道現代人的知識,已隨時代的進步而進步,不會盲從的接受他人的宣傳,必要有真實的理論和正確的思想才行。否則,縱然被矇騙於一時,一旦識破了你的虛偽矯飾,那麼他就會毫不遲疑的予以唾棄,要他再來聽你宣傳就很難,因而宣傳最忌諱的是講一些動聽卻沒有內容的話! 過去在我國弘揚佛法者,大都採用大座式的講經,儀式相當隆重,使聽眾感到安靜祥和,到了正式聽講時,會傾耳注意聆聽,自其時代意義,亦自其宗教氣氛,不能說不對;現代除了原有的方式,或作通俗的演講,或作空中的佈教,或作電氣化的宣傳,不特善能表達佛法的真義,且更加傳神,令人易於瞭解,自是宣揚佛法的一大進步,但要收到宣傳的效果,還得講究演說的方法,若沒有適當的善巧方法,縱然長篇大論、滔滔不絕的在說,但因你所說的沒有系統,東一句西一包的沒有中心,使人無法掌握你的思想理論,那你的演說無疑是失敗的! 涳說佛法時,姿勢與聲調,都得要相當的訓練,絕對不能有點兒忽略。中山先生對演說方法曾有指示說:「身登演說台,其所具風度姿態,必須使全場有肅穆起敬之心;開口演講,舉動格式,又須使聽者有安靜祥和之氣。」這對演講,可說是個最好的啟示。講者在上演說台時,是給聽眾的第一個印象,如這第一個印象好,那你的演說,無疑已是成功一半,所以「風度姿態」,不得不特別注意。又說演說進行時,「最忌輕佻作態,處處須發於自然。有時詞旨嚴重,則喚起聽眾注意,卻不可故作驚人模樣。」能夠如此,就是最好的演講。 聖印法師所以辯才無礙的樂說佛法,實因他已得到說法三昧,且一開口就吐露出佛法的妙諦,使人一聽就知佛法的真義。他的說法佈教所以會有這樣成功,實因他對此道有深刻的研究,如現在出版的「自在無礙說佛法──佛教佈教法」,就是他研究佈教法的最大心得。全書分為緒論、本論、結論三章;本論又分為六節,每節對於於何佈教,雖都有很好的敘說,但第四節所說「現代佈教的方法」,如佈教中的注意事項,分為多項詳細說明,尤為具體突出,實值每個欲弘佈如來正法者之所學習,果能掌握住所應注意的這幾項,必將成為最傑出的佛法佈教家! 佛法流行在這極為重視的宣傳時代,海內外的佛子,特別是負有弘揚佛法責任的出家佛子,如何將佛陀的遺教,向廣大的群眾宣佈,使之皆來信奉佛法,對於書實值一閱,閱後對於教法弘傳,必然會有很大的幫助。法師不特多次以此為教材,在各地為受訓人員講說,且於民國五十年,曾作第一次出版,嗣為各講習班講說不特修正了很多,資料亦增加很多,現作第二次出版,內容更為充實,相信出版以後,有必傳佈正教者,必會人手一冊,作為弘法的參考,以此謹為祝賀,不敢云之為序。
■ 作者簡介
聖印法師 美國東方大學哲學博士 中國佛教會理事 台中市佛教會理事長 中視大輪節目主持人 慈明寺、萬佛寺住持
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