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● 內容簡介 ●
台灣歷史的«大特徵之一即在政權更替ÀW繁¡A外來文化»¼ÅÜ劇烈¡A且ªø期以°土地環最¿Ó½Õ的生活方式¡A以¨´價值Æ[等¡A從未¯à¶i入政策的內在依據¡A於縱反土地¡B反生界的外力一再¿äÆn本土倫理¡A反映在環境ijÃD上尤其ÅãµÛ¡C 本書由垃圾等污染問ÃD及生物性災ÅÜ¡]異形¡^¡A側±ÂI出台灣境ijÃD之惡化始¦Û政治力的使壞¡A更由政策大破壞的交³q經建¡A»¡明今之政權在°©子¸Ì¡A從未ÅÜ更其對台灣永世生p的土地的終結¦æ為¡F所¿×環µû¡B保¨|仍然滯留於口¸¹¡B¶B欺的«C¶H¡A始終ªþ屬於經建發展下的¸Ë¹¢品¡C ¦Ó此等¨¸ÆF之所以ªø期橫¦æ的根本原因¡A在於民¶¡¯ó根文化的內在缺³´尚未力矯Âà型¡C不幸的是¡A政權³Â¾K劑乃³z¹L包¸Ë¡AÂÇ助基礎教¨|一代污染一代¡C當然¡A一些公權單位¡B有ÃÑ之士¡A已漸¸ÀÅÜ中¡C 作ªÌ不斷ÂÇ助環境»P保¨|問ÃD¡A析人文的本½è¡A仍在政治»P文化的缺失¡A¦Ó台灣政治¹B動»P社會改²的±向¡A必¶·及早拓及土地文化»P環境Ãö懷的基本內涵¡A找出如今社¹B疲態的新活水源»P永世生命的依據¡C
● 目¿ý ●
新台灣人的深情¡@李喬──序¡m人文»P生態¡n»P¡m台灣生態史¸Ü十五Á¿¡n 一¡B 生物災Ãø»P環境污染 二¡B 環µû神¸Ü暨反南橫國¹D 三¡B 保¨|文化 四¡B 人文生態
● 作ªÌ簡介 ●
³¯玉峰
為台灣民¶¡¦Û然保¨|¡B文化改³y的代ªí性人物之一¡C1953 年生於北港Âí¡C妻³¯月Áø為名攝影家¡C 1980 年畢業於台大植物系¡F1983 年獲得台大理學碩士¡F1993 年獲得東海大學理學博士¡C 1984~1989 年¶¡任¾內政³¡營建署墾丁及玉山國家公園¸Ñ»¡及保¨|研究½Ò技士¡B技正¡B½Òªø¡A¶}拓Åé制內生態保¨|研究»P¸Ñ»¡教¨|先¾W¡C 1987 年以°¡A先後任教於³{甲¡B東海¡BÀR宜等大學¡F1994 年°_專¾於ÀR宜大學副教授¡A1998 年°_專¾教授¡C 1991 年創³]¡y台灣生態研究中心¡z¡A為民¶¡人文及¦Û然生態最活ÅD的單位之一¡C 專業研究台灣山林植物生態»P分Ãþ¡A積二十¾l年山林½Õ查經Åç¡A從事生態保¨|¹B動»P教¨|¡B社¹B¡B政治¹B動¡B¦Û然寫作¡B生態攝影¡B社教演Á¿等³dt盛名¡C ªø年撰文¹ª吹土地倫理»P¦Û然情操¡A並¿è為¡m台灣綠¦â傳奇¡n¡B¡m人»P¦Û然的對決¡n¡B¡m土地的W戀¡n¡B¡m生態台灣¡n¡B¡m台灣生界»R台¡n¡B¡m展Ū大坑天書¡n¡B¡m¨ª¸}¨«山¡n¡B¡m墾丁海岸植³Q¡n¡B¡m人文»P生態¡n¡B¡m台灣生態悲歌¡n¡B¡m台灣生態史¸Ü十五Á¿¡n¡]含十五捲¿ýµ帶¡^¡B¡m¦Û然生態»P教¨|哲思¡n¡B¡m台灣山林»P文化反思¡n及¡m土地倫理»P 921 大¾_¡n等環境教¨|專書¡C
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