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● 內容簡介 ●
史¸¦ªâ的工作是Å]³N¡C他在哀傷³B理»P死亡³伴的ªí現¡A是最有成效»P充滿憐憫之情……
美國º屈一指的心理學家威廉¸â姆斯(william James)不斷強½Õ¡A我們平常所»{ÃÑ的¦Û我意ÃÑ只不¹L是意ÃÑ的一個小環¦Ó已¡A在它四周環繞µÛ浩瀚無»Ú¡B玄秘Ãø測的意ÃÑ海洋¡A人的¦Û我意ÃÑY¯à¶W¶V¨¡B全¡B意的狹窄範圍¡A就可以涵括整個宇宙¡A»P¸U物一Åé»{同¡A如此無生¡B無死¡B不減¡B不壞的永恆存在才是人的真實Åé¡C榮格也»¡人是由¨Åé的知ı(Sensing)¡B心的感ı(feeling)¡B理性的思¦Ò(thinking)和直ı(intuiting)結合¦Ó成¡A唯有四ªÌ合¦Ó為一¡A人才有整全的實存感¡C可惜¡A人不但很少¯à夠¶W¶V¦Û我意ÃÑ回歸宇宙¡A反¦Ó執µÛ¦Û我¡A»P浩瀚的大我愈Â÷愈»·¡C¦Ó且ÁÙ獨尊理性思¦Ò¡A將知ı¡B感ı和直ı拋½Ñ¡u¸£¡v後¡C 在二元對立的世界中¡A¨Åé和ÀY¸£¡]意念¡^對立¡A生命和死亡¡B內在和外在¡B主Åé和客Åé¡B心ÆF和理智……¡A每個生命經Åç彼此否定¡A互相戕害¡A»s³y½Ä突¡C在哲學的範疇中消弭對立的方法不是否定一方¡A便是將一方歸屬於另一方之下¡A我們相信東就是東¡A¦è就是¦è¡A兩ªÌ永不相會¡C於是上帝和Å]°¡B美ÄR»PÁà怪¡B善»P惡¡B對和¿ù¡B愛和恨¡B男人和女人¡B¦Û我和他人¡B日和夜互相排斥永不共存¡A並且»{定只n°£去相對中不好或不n的一方¡A生活才會美滿快樂¡C我們幻想天堂是美好¡B健康¡BµÎ¾A¡B快樂和生氣昂然的¡A地獄是Áà惡¡B痛W¡B折磨¡B煩惱和疾病的¡C¶V渴望快樂就¶V害怕痛W¡A¶V想ÅÜ好¶V怕¨¸惡¡A¶Vn成功¶V怕失敗¡A¶V³g戀生命¶V害怕死亡¡C總之¡A我¶V珍惜的東¦è¶V³Q害怕失去的³±影所纏繞¡A¦Ó打不敗的³±影更增加我們的焦慮和緊張¡A³o些不正是我們的哀傷嗎¡H 更糟糕的是我們³Q教導去否»{我們的哀傷¡A假¸Ë它們不存在¡A害怕不存在¡A欲望不存在¡A不滿意¦Û己也不存在¡A唯有理性的思¦Ò¡A意志力的實½î是唯一的¡u價值¡v¡C更矛盾的是我們竟³Q教導n仁慈地對待他人的不幸¡C榮格在¡u尋找ÆF»î的現代人¡v一文中描z基督徒的矛盾¡A他»¡¡G¡u因基督之各Áý¾i°§¾j的人¡A寬恕侮°d我的人¡A愛我的仇人¡A³o些³£是美德…¡C但是如果我發現¨º個最卑微¡A最窮困的乞丐¡A最粗¾|的²õ漢¡A最可恨的仇人就是我¦Û己¡A我¦Û己最»Ýn我的仁慈和憐憫¡A我¦Û己才是最渴望³Q愛的仇人¡A我¸Ó怎»ò¿ì¡H可惜基督徒的一³e作·卻¾A得其反¡A我們對¦Û我內在的弟兄絲毫沒有憐惜之心¡A當憤怒地½Ë咒他¡An他涼到一Ãä去¡An不然便把他ÁôÂð_來¡A根本否»{他的存在¡C……¡v¡C 在分µõ¡B對立和否»{的狀況中¡A放下我執¡B犧牲小我完成大我¡A以便擁抱生命和死亡的理念¡A會不會只是一種µê幻式的¦Û慰口¸¹¡H孜孜不倦向外求取生命的意義和價值¡A是否»P真實的本性¶V¦æ¶V»·¡H¡u我是½Ö¡H¡v生命是什»ò¡H世界的災禍¡A社會的不安¡A個人的¾D¹J¡A¦Ü愛的分Â÷¡A孤獨的感ı¡A¨Åé的病痛……¡A在在不³£是我們的哀傷嗎¡Hn如何才¯à¸Ñ²æ³o一切¡A了悟無常和空性¡A放下執µÛ¡A整全合一地回歸宇宙¡A意ÃÑ清明無懼地±對死亡¡A不正是我們³o一生唯一的功½Ò嗎¡H ¡@¡@ ³o是一本專ªù探°Qı知的治療¡B¨心整合的工具書¡A主n在探°Q如何去ÄÀ放¨º糾結¡B扭曲又干擾我們生活的各種憂傷¡C±對憂傷¡A»P憂傷同在¡A將憂傷¿Ä入浩瀚的真實¦Û然中¡A用悲憫的心來治療因痛W所引°_的心理困境¡C 拉維夫婦發展出各種冥想的導引¡A對治療哀傷及沈«心情¡B性愛受hªÌ的創傷有很大的幫助¡A³o些冥想也為生»P死細微的狀態做準備的練習¡C他們夫妻倆從工作中得到³\多啟發¡A特別是病人們帶µÛ慈悲的ı知¡A勇敢地接受疾病挑戰¡A不但他們本¨¦Û我探索的深度療癒整合了¡A也促使冥想技³N發展到¡u¶i入癒合¡v的最°ª¶¥段¡C 本書即是他們深入³X查人Ãþ意ÃÑ的結晶¡C書中引介¡u人Ãþ»P生俱來的癒合力¡v的各種冥想和實Åç¡A為所有在探索內心世界的人們¡A提供了慈悲ı知的癒合力¶q¡C
● 作ªÌ簡介 ●
史¸¦ªâ‧拉維¡]Stephen Levine¡^
史¸¦ªâ‧拉維是¸Ö人¡B冥想Á¿師¡C他以對死亡»P¿Ë人¹L世所引P的傷慟¿Ô¸ß¦Ó»D名國»Ú¡C1970年代¡A史¸¦ªâ»P瑞姆¹F斯¡}RamýâDass¡~合µÛ¡m磨坊用的穀物¡n¡}Gristýâforýâthe Mill¡~¡A同時也在加州監獄有系統的教授冥想ÀR坐¡A並»P伊利²ï白庫伯勒‧羅斯¡}ElisabethýâKubler-Ross¡~ýr相¹J¡A接下來數年»P她賖°_»â導工作坊¡A從事絕症患ªÌ所»Ý的深度治療工作¡A並將³o期¶¡的學習»P服務的心得寫成¡m³v漸甦¿ô¡n¡}AýâGradualýâAwakening, 1979¡~¡C另有作品¡G¡m擁抱憂傷¡n¡]Guided Meditations, Explorations And Healings ¡^¡]立緒文化出版¡^¡BWho Dies¡H¡BHealing into Life and Death等書¡C 1979年¶}始和太太翁瑞¶®在工作坊傳授冥想¡C也是哈努曼基ª÷會Á{終p畫ýp¡}HanumanýâFoundationýâDyingýâProject¡~的總監¡C1982¦Ü84年的3年中¡A他持續為±Á{嚴«疾病打擊¡A以及可¯à喪失¦Ü¿Ë的人提供免¶O的¹q¸Ü服務¡C³o些工作為他們 帶來國»Ú性的ÁnÅA¡C
● ĶªÌ簡介 ●
徐慎恕
東海大學歷史系畢業¡C¿Ë子教¨|¿Ô商員¡A目前從演»¡¡A推廣家庭教¨|¡A帶»â小團Åé互助成ªø¡A推動婦女改³y¹B動¡C
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