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世道：生命的學問十講
作者：
王邦雄
分類：
哲學•宗教
／
宗教研究
出版社：
立緒文化
出版日期：1997/11/1
ISBN：9578453221
書籍編號：sb0072489
頁數：235
定價：
230
元
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79
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元
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分
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內容簡介
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<b><FONT COLOR=AF0000>● 內容簡介 ●</FONT></b> <FONT COLOR=004B96> <FONT COLOR=AF0000><b>說人文與自然 說宗教 說圓融 說生命情緣 說生命本相 說第二故鄉 說世道 說示相與識相 說父母經 說生死</b></font> 認命是好命，隨緣是善緣。 提得起是付出投入，放得下是看淡走開，提得起要走孔子、耶穌的道路，於得下要有老子、釋迦的智慧。 人生的三階段，從田園走到山水，再把山水帶回田園。 家是最重大的道場。 本書是王邦雄教授近年來對生命的學問做深度觀照的集結。 內容包括兩個部分，第一部分：人間智慧，作者談世道說圓融，探討宗教信仰與生死大觀，對於生命情緣與天下父母經亦有深刻、生動的剖析；第二故鄉則是針對現代人心靈歸屬的獨到見解。 第二部分，老莊智慧現代詮釋，是儒、釋、道三家的會通。 佛與儒的對話不僅出現在達賴喇嘛訪台之際，對於近年來台灣社會中佛門修行與儒家倫理本質的衝突，作者亦有重要的立論與真摯的關懷。身為國內老莊研究第一人，將這古老智慧在現代社會中賦予新的生命力，以真我洞析真相做為生命學問的依歸。 這一兩年來，思考的重點仍在世道人心的變動更移，一個人文學者，他的學問不應只是書齋的玄思，而當該回應社會的脈動，否則，僅是概念的思辨，而不是生命的學問。 台灣鄉土真的生病了，人文環保與自然生態，都出了大傷痛。由於兩岸僵局末開，存在處境充滿了不穩定感，房地產、股票市場，甚至幣值匯率，一直定不住。生於斯長於斯的台灣根土，因而動搖，搖擺在美加與紐澳之間。 而在民主化的過程中，法治觀念一直受到選票政爭的牽制，公權力、公信力在快速流失中，形成了官方民間的普遍無力感，而人總要活下去，不可思議的是，無力感的台灣人，卻一轉而為「力」的崇拜者。體力不足求藥力，氣力升高成暴力，黑道、黑槍、暴力、暴利，黑金就此連線，「黑」的印記總要清洗，不僅洗錢，還要洗人，從名利圈躍身權力場，官商聯隊就此逐步形成。 不過，暴力、財力、權力的爭逐奔競，畢竟有人算不如天算的變數，所以，人力之上另求神力，宋七力、妙天的神通法力，就此應運而生，福報不從德行來，而期求明牌靈異，「天地君親師」一體崩解，兩代隔閡，兩性抗爭，師道不傳，新新人類是受不了的酷，新女性也是冰封凍結，問題在，破冰解凍之道究竟何在？ 重整世道，端在人心，宋七力少了三個力，此三個力都是心力，一在知識力，二在道德力，三在美感力，此有待認知心、德性心與美感心的充分開發，或許，這就是心靈改革的真正意涵吧！知識力讓台灣人站起來，道德力讓台灣人走出去，美感力則讓台灣人看得到，看得到才等得著，走過從前，而脫胎換骨。 知識力是IQ，道德力與美感力是EQ，前者是競爭力，後者是包容力。台灣對外競爭力的世界排名大幅下滑，癥結不在競爭力本身，而在缺乏包容力，我們把競爭力在島內耗損，彼此抹殺，相互抵消。所以，重振世界競爭力之道，也在心靈的覺醒。 朱熹詩句云：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。」一鑑開是心如明鏡，天光的善與雲影的美都照現吾心，而方正水塘得以清明長照，是源頭有活水注入此心。「生命的學問十講」，隱涵師門傳承的微意，牟宗三先生說中國哲人的學問，是生命的學問，而不是知識的學問，此「雖不能至，然心嚮往之」。 <b><FONT COLOR=AF0000>● 目錄 ●</FONT></b> <FONT COLOR=0064D6> 《序》世道在人心的開拓 written by 王邦雄 第一部分 人間智慧 說世道 說圓融 說生死 說宗教 說生命情緣 說父母經 說第二故鄉 第二部分 老莊智慧現代註釋 說人文與自然 「道法自然」的空靈智慧 說生命本相 「用心若鏡」的現代詮釋 說示相與識相 展現真相與真我 <b><FONT COLOR=AF0000>● 作者簡介 ●</FONT></b> <FONT COLOR=0064D6> <b>王邦雄</b> 雲林縣西螺鎮人，畢業於國立師範大學國文系，後入中國文化大學哲學研究所，獲國家文學博士。曾任鵝湖月刊社社長，中央大學哲學研究所創所所長，現任中央大學中文系所及哲學研究所教授。著有《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《材與不材之間》、《論語義理疏解》、《中國哲學論集》、《緣與命》、《再論緣與命》、《老子道》、《莊子道》、《人生是一條不歸路》、《人生關卡》、《世道》等書。
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