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■內容簡介
目錄: 自序 全書緒論 第一冊:緒論 第一章:商、周奴隸社會的興盛與衰微──商代和西周時期(公元前16世紀至前8世紀)教天道觀的變化和古代唯物主義思想的萌芽 第二章:春秋戰國時期的社會大轉變──由奴隸制向封建制的過渡 第三章:齊、晉兩國的改革及齊桓、晉文的霸業 第四章:前期儒家思想的形成──孔丘對於古代精神生活的反思 第五章:鄧析與子產的鬥爭,名家的起源 第六章:春秋末期軍事思想和經濟思想中的唯物主義和辨證法 第七章:墨翟和前期墨家的哲學思想 第八章:晉法家思想的發展 第九章:道家的發生與發展和前期道家 第二冊:緒論 第十章:秦國進一步的改革──商鞅變法 第十一章:道家哲學體系的形成和發展──《老子》的客觀唯心主義哲學體系 第十二章:孟軻──儒家思想向唯心主義的發展 第十三章:墨家的支與流裔宋鈃、尹文;農民的思想家許行 第十四章:莊周的主觀唯心主義體系,道家哲學向唯心主義的進一步的發展 第十五章:惠施、公孫龍及其他辯者,後期名家的發展 第十六章:慎到和稷下黃老之學 第十七章:稷下黃老之學精氣說──道家向唯物主義的發展 第十八章:楚國的改革與屈原,稷下精氣說的傳播 第十九章:墨辯──後期墨家向唯物主義的發展 第二十章:陰陽五行家的具才唯物主義因素的世界圖式 第二十一章:易傳的具有辯證法因素的世界圖式 第二十二章:荀況──儒家思想向唯物主義的發展 第二十三章:戰國時期最後的理論家韓非的哲學思想 第二十四章:先秦百家爭鳴的總結與終結
■序
在解放以後,我時常想:世界上,中國是文明古國之一。 其它古,國現在大部分都衰微了,中國還繼續存在,不但繼續存在,而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家。《詩經》上有句詩說:“周雖舊邦,其命維新。”舊邦新命,是現代中國的特點。我要把這個特點發揚起來。我所希望的,就是用馬克思主義的立場、觀點和方法重寫一部《中國哲學史》。 這種企圖,說起來很容,易實際上做起來就困難多了,馬克思主義的立場、觀點和方法,是要在長期生活、工作和鬥爭中鍛煉出來的。專靠讀幾本書是不能懂得的,不用說掌握和應用了。解放以後,提倡向蘇聯學習。我也向蘇聯的“學術權威”學習,看他們是怎樣研究西方哲學史的。學到的方法是,尋找一些馬克思主義的詞句,作為條條框框,生搬硬套。就這樣對對付付,總算是寫了一部分《中國哲學史新編》,出版到第一冊,“文化大革命”就開始了,我的工作也停了。…… ──馮友蘭
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