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■內容簡介
長期以來,學界對晚明文學思潮產生與變動的持續性動因缺乏明確的認識,以致造成在解釋相關現象時的含糊不清與諸多失誤,而研究上的薄弱也是與該段歷史的殊重要性不相稱的。本書通過詳盡的資料佔有細致的學術梳理,揭示了它與百年來心學、進而是佛學之間的內在關聯,由此而勾勒出其於思想汲用過程中不斷遞進的四個階段,及存在於各種命題中的許多複雜脈絡,從而為認知晚明文學思潮的深層機制提供了一副有說服力闡釋框架,給人以耳目一新的感受。本書注重歷史考訂與邏輯辨析的有機結合,試圖突破一般思想史治理的舊有思路,對於新的學術途徑的探索,具有某種啟示意義。
■序
80年代以來,中國古典文學研究確實進入了一個嶄新的轉型時期。這是本世紀前80年所未曾有過的。所謂轉型,我認為最主要的,是對古代文學由單純的價值判斷而轉向文學事實的清理,也就是由主觀框架的設施而向客觀歷史的回歸。這是我們古典文學研究界在觀念上的一大進。前幾年學術界曾提出“重寫文學史”的口號,可惜口號雖然提出,討論並未具體展開。但我們的研究實踐卻明確回了這一問題。那就是文學史的研究,應當注意史的發展索,文學史研究的基本單位,不是簡單排列的一個個作家,而是連續不斷向前推進的不同時段。這就不是作家評論的程序編,而是文學群體的有機活動系列,包括作家之間的關係(如新老作家的交替,文人集團的友誼與沖突),作家群體的形成與消散,文學思潮興起與衰,落創作風格的變化,不同文的代興。這之中,群體與時段的研究,是這些年來最出色的成績。有誰在這方面下了工夫,他的著作就能使人耳目一新。因為即使歷史上最傑出的作家,也不是孤立的人,在他的周圍,有一個流動的文學環境,有一個層次不等的群體,即使是大師級的人物,他也是屬於同時同地的藝術家族的。……
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