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Á߯C日本味¹D+三¨¤寬¶¼¹(套書) 一. 味噌大學 味噌對我們日本人的日常生活來»¡是不可或缺的¡C在本書中我引用了µÛ名ÀJ刻家¡A朝倉文夫先生生前之¨¥¡C在其中一段Ãö於¡u味噌»P母乳¡v的½×z中¡A他»¡母¿Ë的乳汁»P味噌是日本人最早的¹物¡C 味噌的做法是我四¡B五歲時母¿Ë教我的¡C就因為³o樣¡A我一直ı得味噌是家庭的«n支柱¡A只n有了味噌¡A一個家庭在生活上就不¸·匱乏了¡C 每當n煮味噌的大¨§時¡A母¿Ë就會將大灶下掃乾淨¡A用ÆQ巴°£穢後再升火¡C她ÁÙ會叫家¸Ì人³£»E¶°在大灶周圍¡A向味噌之神合掌ªí¹FÁÂ意¡C³o個味噌之神是天照大神時期發明了味噌的神祇¡A名為熊³¥奇日命¡C據»¡祂最早在穴ªù之國¡q現在的山口縣¦è³¡¡r為人民發明了味噌¡C³o個»¡法也ÃÒ明了味噌應¸Ó不是由國外傳來¡A¦Ó是純正的大和»s產品¡Cn生灶火時¡A姊姊們提ij是不是應¸Ó用紅淡比木¡qµù¡G日本傳統宗教神¹D用來祭拜的樹木¡r的玉串¡qµù¡G綁了特殊紙串或楮樹皮纖維的紅淡比樹枝¡A在祭拜時用來獻給神明¡r來代替線»¡C在神社擔任神官的父¿Ëªí示ÃÙ成¡A但母¿Ë卻»¡¡G¡u³o個家代代³£是信奉佛教¡A用線»也¯à夠ªí¹F我們的敬意¡C¡v¡A所以最後並沒有用玉串¡C當時ÁÙ是少年的哥哥問母¿Ë是否可以用神¹D祭拜時拍手的方式來拜味噌之神¡A母¿Ë則»¡¡G¡u可以啊¡A只n心存敬意¡A不管合掌或拍手³£是一樣的¡C心¸Ìn°@¸Û的感ÁÂ熊³¥奇日大人保佑我們今年也有味噌可以享用¡C¡v於是我們照µÛ母¿Ë所»¡¡A對µÛ神壇的木箱祭拜¡C 木箱中有個形式上的牌位¡AÁö然已經³Q燻得¶Â¶Â的¡A但上±寫了序文一¶}ÀY代ªí神明之名的十個文字¡C大人告¶D我³o是大友¯à直¡qµù¡GñT倉時代初期的武將¡r家傳史書¡u上文¡v中的¡u神代°O¡v°O¸ü的熊³¥奇日命的神名¡C 就像³o樣¡A時¦Ü今日人們在煮味噌前¡A也會先對º創發明味噌的神明ªí¹F敬意¡A再Á¾卑的將歷代祖先傳承下來的³o¶µ珍¶Q¸ê產傳授給子孫¡C³o也可以Åý我們Åé»{到¡G味噌榮Ä£了日本³o個千秋¸U世的穀物Â×ÄÇ之國¡C 我的宿命»¡因為¡u»¡教強盜¡v的出現¡A帶給我更深層的思¦Ò¡AÁÙ因¦Ó去Æp研宿命³q的神³q力學»¡¡C 宿命³q就是一種神³q力¡A只是一¯ë人對³o樣的內容大概沒什»ò¿³½ì¡A我在³o¸Ì就不多提了¡C但大家對於¡u宿命¡v應¸Ó多少³£¯à理¸Ñ才對¡C 前°}子我上了六月十日¡q1969年¡r早上九ÂI¶}始的富士¹qµø台節目¡u小川宏¹qµø秀¡v¡C由於最早¡u»¡教強盜¡v³o個名稱是我想出來的¡A所以在節目中我簡略的向Æ[眾介紹了³o個曾經ÅF動一時的強盜¡C我對³o個強盜有µÛ³\多回憶¡A很想好好的介紹一番¡A可惜受於時¶¡無法½Í太多¡C不¹L其他節目來»«的太太們倒是對我Á¿的內容³£很有¿³½ì¡C ³Q³o個強盜所侵入的受害人家的女主人對他³£«D常維Å@¡A沒有一個人Ä@意¸õ出來告他強姦罪¡CÃö於³o個³¡分¡A當時在收¿ý現場的婦女們³£是一副理所當然的ªí情¡C³oÅý我大感意外¡A所以½Ð主持人小川先生問問³o些婦女是怎»ò想的¡C她們回答¡G¡u如果³o事情發生在我¨上¡A我也不會¸òĵ察»¡或是提告¡A就Åý它¹L去吧¡C¡v³o實在令人Ãø以理¸Ñ¡A¦Ó我之前提到的宿命»¡就是指³o個³¡分¡C ¾D到強盜»P強姦¡A生為女性為人妻子¡A卻將受到傷害後應有的怨恨丟在一Ãä¡A反¦Ó同情³o名強盜¡A³o是她們的宿命¡C ³o個強盜第一次犯案是在大正15年¡q¦è元1926年¡r的10月4日¡A侵入了當時位於上板橋村十九¸¹的白米商人小沼松吉家¡C接下來的五年中他多次犯下強盜¡B強姦的案子¡AÅý東京³´入一片恐懼中¡C 當時的帝國ij會³q¹L了Ãö於帝³£¡q東京¡r的治安決ij案¡A¦Óĵµø總監¡qµù¡G相當於ĵ政署ªø¡r也差ÂI因¦Ó丟了官位¡C 只n是³Q³o個»¡教強盜相中的人家¡A無½×ªù戶多»ò森嚴¡A他也¯à如入無人之境¡A»´¦Ó易Á|的破ªù¦Ó入¡C 然後他會¶i入主ª×室¡A切斷¹q燈和¹q¸Ü線後來到主人的床旁Ãä¡A用海x刀抵住主人夫婦¡An他們忍@一下¡A將他們Âù手反綁後¡A用棉³Q»\住主人¡A把女主人帶到另一個房¶¡去¡C³o段時¶¡內犯人和女主人之¶¡究竟發生什»ò事完全沒有人知¹D¡C就³s對在ª×室中Âù手³Q反綁的主人來»¡¡A¦Û己的¦Ñ婆到底在經歷了些什»ò之後³Q放回來¡A也是個永»·的Á¼¡C ¦Ü於女主人則會在後ªù目°e強盜Â÷去¡C強盜在匆忙穿好¦ç服後會將凶器的海x刀和手¹q筒ÂÃ好¡A以免在¸ô上³QÁ{檢¡C¡u¨º»ò就再¨£了¡C¡v»P他一夜纏綿的女主人¶}口¹D別¡A他也伸出油漆工強壯的手Áu»P女主人握手¡C對女主人來»¡他是一夜情的最佳對¶H¡AÁö然¦Ñ公正Âù手³Q反綁困在ª×室中¡C犯人依依不捨的告別¡A她Ãä握µÛ犯人的手¡AÃä告¶D他¡G¡u¸ô上n小心喔¡C不n¨«³o條¸ô¡A¨«左Ãä³o條比¸û好¡C¡v犯人Å¥了ÂIÂIÀY¡A然後用力將女主人拉¶i懷中來個吻別¡A女主人也熱情的回應¡A兩人盡在不¨¥中¡C結束了最後的擁抱¡A再度互¹D一Án¡G¡u再¨£¡C¡v 第二天的晚報再度出現大篇幅»¡教強盜的報導¡A刑ĵ則¸奔¦Ü現場¡AÁö然拼命»`¶°情報¡A然¦Ó不僅是犯人犯案的¸ô線¡A就³s當晚³Q害的¸Ô情也問不出個所以然來¡C到最後刑ĵ只¯àW惱的抱µÛÀY不停°l問¡G¡u太太啊¡I拜°U妳告¶D我¡A犯人把妳Ãö在³o個房¶¡¨º»òªø的時¶¡¸Ì究竟做了些什»ò¡H³o一ÂI我實在是搞不清楚…¡C¡v ³o個強盜的犯¦æ就是³o樣充滿了Á¼團¡C 當時我一Ãä°lÂܳo個案子¡A一Ãä利用在家的時¶¡作味噌和¾MÂæµæ¡C如果現在n我寫一本Ãö於³o個強盜妻木松吉的傳°O¡A¨º»ò加上³Q害ªÌ的心態等內容¡A我大概可以寫出一¸U張稿紙的ªø篇¹d作吧¡C 二. 漬物大學 25款ÂI亮日本À\桌的家常小µæ 流傳¶W¹L40年的手作漬物圖¸Ñ經典 什»ò是澤庵¡H 潤澤¡B恩惠¡B清澄¡BÂAÆv³oÃþ意思³£念成¡utaku*¡v又念成¡uzyaku*¡v¡A漢字則寫成¡u澤¡v¡C 一應俱全¡A深居簡出稱為³¬Ãö¡C就外Æ[來看是一¶¡T¯ó屋³»的小³B所¡C沉µÛ¡B沉¯Ô¡B沉潛的意思¡A化為文字寫成¡u庵¡v¡C ³o個字帶有心神安ÀR¡B沉溺其中¡A也含有如枯木入定¯ë的意義¡C 古往今來¡A真正的Âæµæ³£¶JÂÃ如此沉ÀR的某個場所¡A悄悄地¡B不為人所知地將³o個家的¡B³o位主人的個性封存°_來¡C最後成了³o個家的味¹D¡A成了¶H徵之物¡C 九州一帶¡A我的¦Ñ家把味噌或Âæµæ¶JÂÃ在T¯ó屋¸Ì¡A然後»\上一層¯ó»V保持½Ã生¡C我出生的地方叫做¡umagome¡v¡A也Ū成¡umakome¡v¡A漢字寫成¡u真米¡v¡CÂ÷我家不¨¬一千公尺»·的¹j壁村¸¨的名字是¡uIbori¡v¡A但³o個發µ的漢字原本就寫成¡u庵¡v¡C 二次大戰後¡A一堆不學無³N的人毫不¦Ò究地兀¦Ûq立漢字»P假名的使用標準¡A導P日本固有的名µü全³¡³£ÅÜ了½Õ¡C¡uihori¡v寫成¡uiori¡v¡A或是¡uihori¡v³Q念成¿Óµ的¡uibori¡v¡A¦Ó¨º些早期傳承下來的名µü也³v漸消失¡A日積月累之下¡A日本的歷史也°k不了崩壞的命¹B¡C比強盜¶°團ÁÙ可怕的就是¨º些學¦Ó不思的學ªÌ們¡C 我家的祖父似乎»¡¹L¡u³szyakan也沒有嗎¡v¡Azyakan是zyakuan的縮µ¡A也就是¡u澤庵¡v的簡稱¡C¡u澤庵¡v是漢字¦Û中國傳入之後l生的名µü¡A¦Ó³o個名µü³o可ÃÒ明¡u澤庵¡v³o種Âæµæ的由來¡A只是»¡來¸Üªø¡A留待下次有機會再¸ÑÄÀ¡C什»ò¡u澤庵¡v是澤庵和尚發明的Jî¤根本就不可信¡A¨º只是某位禪僧的信口¶}河¦Ó己¡C°£了ÅÚ½³乾的糠ÆQ漬之外¡A任何以米糠¡BÆQ巴¾M漬的Âæµæ³£稱作takuan¡Btakuwan¡Bzyakuan¡Bzyakan¡A³o些稱呼早在澤庵和尚出生之前就存在了¡C 因此澤庵Y是看°_來光澤不佳¡B不Â×潤光亮¡A味¹D就不¨¬以安人心神¡A也等於I叛了³o¹DÂæµæ的本½è¡C n想»s作正統的澤庵¡A第一步從ÅÚ½³µÛ手¡C ¹材的ÅÚ½³ ¿ï擇作為¹材的ÅÚ½³時¡A不n¿ï¨º些施ªÎ¹L¡B外ªí白淨ªÎD的練°¨ÅÚ½³°ª級品¡C¨º些粗壯得像»RªÌÂù»L的°ª級ÅÚ½³可¯à是不¿ù的商品¡A卻不會是¾A合»s作澤庵的¹材¡C »s作澤庵的ÅÚ½³不»ÝnÁ¿究產¦Û何地¡A¨º種採¦Û瘠地¡B乍看之下像是營¾i不¨}品的ÅÚ½³最好¡A¦Ó品種則以根³¡上半³¡翠綠¡A如宮«*地區出產的宮«ÅÚ½³最為上品¡A不¹L盡可¯à¶R¨º些ªø得畸形的便宜³f就好¡A其中名古屋地方種植的«CºÅÚ½³就很不¿ù¡C Ãö東一帶也算是ÅÚ½³盛產地區¡A但是Ãö東一帶從田¸Ì採收ÅÚ½³之後¡A常以不乾淨的積水或是在ż兮兮的小河¸Ì清洗ÅÚ½³¡A所以Ãö東一帶的ÅÚ½³就免了吧¡C如果不是以乾淨的溪水或是井水來洗ÅÚ½³¡Aż水¸Ì的壞µß就會滲入ÅÚ½³的組織¸Ì¡A吃了不是¨{子痛就是ÁÙ在日曬ÅÚ½³的¶¥段¡A¸子就從根³¡一片片地淍¸¨¡C 東京也有½果店在½æ澤庵使用的乾ÅÚ½³¡A但勸大家別¶R¨º些乾ÅÚ½³為妙¡A因為³o些乾ÅÚ½³根本ÁÙ沒乾³z¡A就算¶R回去也得«新日曬¡A»P其n³o»ò³Â煩¡AÁÙ不如直接¶R帶¸子的生ÅÚ½³¡A直接³s¸帶根地日曬就好¡C 日曬法¡B日曬程度的拿捏 日曬生ÅÚ½³的方法可參¦Ò照片(日曬法(一))¡A利用繩子把ÅÚ½³編成梯型¡A吊在屋簷下日曬¡C擺在屋外曬乾也可以¡A但晚上最好在上ÀYçE一層¯ó»V¡AÁ×免生ÅÚ½³³Q«B水或Á÷³·淋濕¡A秋季多«B¡A為了Á×免ÅÚ½³³Q«B淋濕¡A最好ÁÙ是吊在屋簷下日曬¡A就不用擔心³o些事了(日曬法(二)) ¸Ü»¡秋天的¶§光¡A東南方的¶§光¸û¦è南方的¶§光弱¡A所以為了ÅýÅÚ½³曬得均勻一ÂI¡AÅý每一±³£曬到¶§光是很«n的一環¡C ¶§光是人工無法»s³y的元素¡A為了ÅýÅÚ½³充份吸收¶§光¡A最好是二三天或四五天就把ÅÚ½³翻翻±或是換換位置¡C 可以¸ÕµÛ把ÅÚ½³折成圓圈¡A如果ÀY¸ò尾碰不到¡A代ªíÅÚ½³曬得ÁÙ不夠乾¡A但如果可彎到像樹枝一樣發出清¯Ü的斷µõÁn¡A就曬¹LÀY了¡C¯à彎成完整的圓形就夠了¡Cn曬到³o種程度之前¡A¸子會先³Q曬乾¡A所以為了Á×免¸子³Q曬¹LÀY¡A可Åý¸子的³¡分朝下¡AÅýÅÚ½³倒¹L來曬¡C曬乾的程度會決定成品的優劣¡A如果怕曬¹LÀY可在外±套一層³U子再曬¡A千¸U別ÅýÅÚ½³³Q曬得乾µõ¡C ÅÚ½³到底n曬幾天沒有一定¡Cªø得直挺挺的ÅÚ½³很快就¯à曬乾¡A但ªø得歪七扭八的ÅÚ½³就得拖上幾天才曬得乾¡A所以³o種ªø得不好的ÅÚ½³先放µÛ繼續曬¡A曬好得就先依序存放到屋¸Ì¡A直到全³¡的ÅÚ½³³£曬乾為止¡C 如果曬的是沒¸子的澤庵ÅÚ½³¡A就比有¸子的省事³\多¡C(日曬法(三)(四)) 簡單來»¡¡A就¸ò前±Á¿得一樣¡A一根根¸ÕµÛ用手折成圓形¡A只nÀY尾¯à夠碰到¡A又ÁÙ保有一些彈性就算曬好了¡A其狀態就很像俗¸Ü»¡的¡u°¨的寶¨©一樣¡v¡A³o也是¦Ñ人家告¶D我的¡C 接下來是決定成敗的ÃöÁä¡C在曬ÅÚ½³的³~中¸子會²æ¸¨¡A但千¸U別把¸子丟了¡A得全³¡撿°_來綁成一梱¡A再¸òÅÚ½³一°_¾M漬¡C ³o種ÅÚ½³做出來的澤庵可是比原本的ÅÚ½³來得°ª¶®¦Ó¶Q«¡A¦Ó且味¹D絕妙¡A是一種健G¡B祛痰¡B助消化的¨}ÃÄ¡A同時也富含各種維他命¡C
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