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心理韌性的力量
作者：
鮑赫斯•西呂尼克
分類：
教育•心理•勵志
／
個人勵志成長
叢書系列：Caring系列
出版社：
心靈工坊
出版日期：2016/3/15
ISBN：9789863570578
書籍編號：kk0419697
頁數：312
定價：
380
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內容簡介
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書籍目錄
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心理韌性的力量 個人克服心理創傷 社會度過轉型正義 全都需要 心理韌性 ★ 法國熱銷39萬冊 ★ 已翻譯為英文、德文、韓文等9國語言 ★ 探討心理韌性的經典之作 ★ 走出生命逆境、撫平歷史傷痛，我們的時代真正需要的療癒之書！ 為何同樣遭遇挫折，有人一蹶不振，有人卻能克服苦難、活出新生？ 答案就是「心理韌性」。 本書作者西呂尼克，是被譽為「療癒了一整代的法國人」的心理醫師。他在本書前半部分析「心理韌性」從何而來、如何作用，聚焦於超越苦難者身上所展現的內在特質，重新論述「創傷」對人的意義。 透過「矛盾整合法」這種敘事技巧，我們可以重述自己的故事、創造意義，把過去的痛苦改寫為「美妙的不幸」，逐漸鍛鍊出心理韌性。因為開始敘述，所有的苦難都變得可以承受。 分享苦難的經歷，即是請求親友成為支持我們奮戰下去的力量。 在後半部，西呂尼克將關切的對象，轉往社會整體的心理復健。身為大屠殺倖存者，又見證了法國漫長的轉型正義，讓他強調社會論述對於創傷修復的影響。 一個社會若懂得傾聽、支持受創者的心靈故事，他們修復自我的過程會較容易；但若社會的論述框限他們的感受，則會讓傷口惡化，受傷的心靈將被迫屈服於命運，終生陷溺在不幸中。 對今日台灣，無論是想療癒天災造成的創傷，或是尋求社會和解，這本探討心理韌性的經典之作，值得我們細細品味、反覆深思。 如果想在逆境中奮力一搏，心理韌性就是我們的利器。 在這個詭譎多變、苦難重重的世界裡，閱讀本書可以帶來心靈的安慰。 ──林美珠，東華大學諮商與臨床心理學系教授 〔推薦〕 王浩威 作家、專業心理治療師 王瑜君 臺北醫學大學通識教育中心兼任助理教授 林耀盛 臺灣大學心理學系教授 林美珠 東華大學諮商與臨床心理學系教授 黃筱慧 東吳大學哲學系副教授 鄭印君 輔仁大學宗教學系副教授 蕭仁釗 臺灣大學臨床心理學博士、淨開心臨床心理師 誠摯推薦（按姓氏筆劃排列）
鮑赫斯•西呂尼克 鮑赫斯•西呂尼克（Boris Cyrulnik）／著 1937年出生於波爾多，是法國著名心理醫生，行為學家，神經學家和精神病學家，亦是法國暢銷作家。 西呂尼克有猶太血統，從小在寄養家庭受到保護。1943年，納粹搜索波爾多，他輾轉逃生，隱姓埋名藏匿直到戰爭結束，但雙親卻都在二戰期間受害。他納粹時期的經歷，尤其力圖求生的動機，引領他進入精神病學領域，後來在巴黎大學學習醫學，寫過幾本心理學科普書，並因為在法國宣揚心理韌性（resilience）的觀念而聞名，幫助過無數身心受創的人重拾新生活。 西呂尼克目前是土倫大學（l’Universite de Toulon）教授。2008年獲頒勒諾多文學獎（Prix Renaudot de l’essai），被譽為「療癒了法國」的暢銷作家，著有《重新學會愛：在傷痛中自我修復，創造幸福》（Parler d’amour au bord du gouffre，心靈工坊出版）、《逃，生：從創傷中自我救贖》（Sauve-toi, la vie t’appelle，心靈工坊出版）、《醜小鴨》（Les Vilains Petits Canards）、《怪物自傳》（Autobiographie d’un epouvantail）、《受傷的心靈》（Les ames blessees）等。 謝幸芬／譯 法國巴黎十大（現西大學南特校區）比較文學所碩士畢業。曾任《電子時報》國際新聞編譯、法語影片字幕翻譯，譯有《逃，生：從創傷中自我救贖》（合譯，心靈工坊出版）。 林德祐／譯 法國巴黎第七大學現代文學博士，國立中央大學法文系副教授。譯有《我100歲，我有7萬個小孩： 以馬內利修女回憶錄》、《藍色小孩》（二書皆由心靈工坊出版）、《環城大道》（允晨文化）。
【推薦序一】悲喜劇的辯證：創傷與心理韌性╱林美珠 【推薦序二】人生本就福禍無常╱黃筱慧 【推薦序三】彈性與編織：敘說中的防衛與重構╱鄭印君 【導讀】從沙粒到珍珠：西呂尼克與心理韌性的跨領域編織╱林德祐 引言 走出傷痛的兒童，令人刮目相看…………………………………… 當受創的孩子成為小說主角或科學研究對象…………………………………… 創傷不盡相同，故事並非命中註定………………………………………… 目前研究人員只注意到廢墟殘垣，而現在必須要開始邁向復原之路…………… 勝利的防衛祕訣在於矛盾整合法………………………………………… 受創者的勝利並非證明施暴者無罪………………………………………… 第一章 意外的希望 兒童記憶中印象深刻的事情，對一個重建過去的大人而言，並沒有意義………… 倫敦大轟炸時，孩子們並未覺得安全受到威脅，由於他們的母親處變不驚；同樣地，修曼．邦伯挾持的幼童人質反而都覺得像是玩遊戲，由於老師運用的策略………………………………………… 五歲的米歇爾對大逮捕的感受像是節慶，因為被送去德朗西集中營之前，他因情感孤立而受苦。但是和母親相依為命的荷娜特，如今每天夜裡依然會看見母親在戰後遭槍決的屍體………………………………………… 當現實是可怕的，夢境帶來令人瘋狂的希望。在奧斯威辛集中營或太平洋戰爭，超人即詩人………………………………………… 漫遊並非漂流。即便我們清楚自己是哪裡來的，基因血統仍然可以杜撰。當我們對於自己的過去一無所知，我們依然可隨心所欲的想像……………………………… 孤兒記憶裡的父母永遠年輕。他們必須獨立，追求自由，總能找到一些微不足道的寶藏，讓荒蕪的現實世界變得迷人………………………………………… 移民他國如同進入一座孤兒收留所。當接待地的文化支持創傷者，與原生地的脫離造成的創傷會結痂。對兒童而言，學校和工作成為能療癒父母的幸福場所…… 倖存者是一位英雄，他有罪是因為殺死了死亡…………………………………… 倖存者對幸福感到羞恥感，造成別人的誤解，富有心理韌性的兒童極盡己力拯救弱勢………………… 我們所欣賞的團結阻礙了我們同樣欣賞的心理韌性。喪失親人換來了創造力，誰又能坦承呢？……………………………………… 突如其來的創傷令人慌亂，但卻不及潛伏性的創痛留下更多傷痕。一則神話中的冷峻暴戾比仇恨的狂熱還要更具破壞力………………………………………… 要讓恐慌得以蛻變，必須要有情緒抒發的出口。社會總是要大家「若無其事，息事寧人」，結果反而讓傷口更加惡化。然而真正的療癒並不那麼複雜，只要能懂得用繪畫重建場景，或用敘述的方式，進行一場自我的奮戰……………… 一位和善的園藝工，一位扮演啟蒙角色的姊姊或一個政黨都可以改變痛苦的意義………………………………………… 不識廬山真面目，只緣身在此山中。只要暴力依然是教育的合理方法，凌虐事件就依然不會被正視………………………………………… 科技的發明在伴侶關係的建立上扮演重要的角色。而社會論述建立了兒童發展必須遵守的規定………………………………………… 一個新式的概念：虐待………………………………………… 刻意不看見發展心理韌性的兒童………………………………………… 初次與走出創傷的孩童會晤………………………………………… 直接觀察的陷阱：成果理想，並不代表過程沒有痛苦……………………………… 一般人都認為：「創傷越早，效果越深遠」，我們認為：創傷來的早，只會帶來初步的後果，但如果家庭周遭不斷覆述，效果有可能會持久………………………… 情感脆弱可以轉變成情感堅韌，條件是必須付出代價…………………………… 存在中最令人焦慮的兩個選擇：職業與擇偶，象徵了存在的處境。然而每次的相遇都是一種轉彎的可能，自我的故事與社會論述必須不斷協商……………………… 他人眼光具備的形塑能力………………………………………… 第二章 黑色太陽，不憂鬱 「敘述，所有的苦難疼痛都變得可以承受了」……………… 左拉、希區考克、佛洛伊德的自傳法規…………………………… 直接創傷在腦中留下了痕跡，但這是可以重新追溯的。然而回憶是一場關於周遭的敘述…………………………………… 「想說話的慾望」足以完成一部自傳而永遠不提到「我」…………………………… 自傳是情感的宣示，聽眾可以喜歡這個告白，也可以為此感到困擾……………… 當記憶變得氾濫，我們成為過往的囚徒，就如後創傷症候群，或屈服於極權社會的口號之下…………………………………… 當記憶使未來癱瘓，當操弄往事揭露一個極權的計畫，見證變成不可能的事… 種族歧視者無法設身他人的角度，寧可從屬於一個名為「集體記憶」的神話文本……………………… 個別記憶經由他人的情感而存在我們的思想中，這個個別記憶即是一場社會戲劇……………………… 美學的粉飾太平之下，見證往往會分化團結、扼殺神話…………………………… 社會文本必須一致連貫，因此所有的機構，即便是最慈善、最不可或缺的機構，都讓受害者噤聲不語，讓他們的見證也無以名狀…………………………………… 假記憶，真幸福？…………………………………… 如果不是過往記憶的揮之不去，我們可能說不上幸福或悲慘，因為我們會受到當下的荼毒…………………………………… 話語的蝴蝶效應加上敘述者身分將我們導向敘述……………………………… 祕密是內心的縮圖，賦予巨大的情感能量。事實上，思想成為一種隱匿之說……… 當祕密受到隱匿時，還是會有情緒，顛擾人際關係。但是當祕密揭發時，周遭的秩序重新洗牌，令人難以承受…………………………………… 當亡靈動盪不安，彼此撕裂時，他們的後代會因創傷的再現而痛苦加倍……… 分享苦難的經歷，就是請求周遭親友做我們奮鬥的領導…………… 揭露的祕密所產生的效應，是依據聽者與他對於告白所感受的方式而定………… 為了瞭解自己，周遭環境必須配合，自我才得以強化……… 問題不在於針對病患，緩減他的疼痛，真正應該治療的是文化…………… 創造力或許是痛苦的產物。而這不代表痛苦即是創造力的來源……………… 如狂人般作夢以填補缺憾。夢想？還是……死亡？…………… 結論 當個正常人是要付出代價的，經歷過的災難促使我們蛻變。我們從而編織了心理韌性，心靈創傷者把痛苦轉化成藝術品……………
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