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原住民族文學的非典型現象－－以達德拉凡•伊苞、董恕明以及阿綺骨為例【臺灣文學學位論文輯刊7】
作者：
林瑜馨
分類：
文學
／
文學綜論
叢書系列：(PG)語言文學-BOD個人著作系列
出版社：
秀威資訊
出版日期：2015/7/18
ISBN：9789863263388
書籍編號：kk0405003
頁數：162
定價：
210
元
優惠價：
88
折
185
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
暫停販售
暫無供應商：尋找供貨商中(也有可能出版社已結束)。
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內容簡介
作者介紹
書籍目錄
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原住民族文學的非典型現象－－以達德拉凡•伊苞、董恕明以及阿綺骨為例【臺灣文學學位論文輯刊7】 1.透過文學表現豐富原住民文學的樣貌，在社會發展的軌跡中藉由文學書寫，展現當代原住民的生活情境以及圖像。 2.最真切的原住民文學研究：作者擁有二分之一的阿美族血統，面對原住民文學的研究，格外貼近原住民生活且用心、深入。 原住民族文學中「山豬」、「飛鼠」、「部落」等，就如同象徵性的關鍵符號，涵蓋了多數人對原住民文學的印象，且多數原住民文學皆伴隨著土地感懷與文明抗爭等內容。本書用不同以往的角度，觀察原住民族文學書寫的各種面向。如達德拉凡•伊苞透過《老鷹，再見》思考個人生死的命題以及與社會對話的位置；董恕明《紀念品》與《纏來纏去》兩本詩歌，顛覆了作者自身傳統中文的訓練，超越了原住民族創作上的限制，並透過書寫達到了展現自我的可能性；阿綺骨《安娜•禁忌•門》中，身分的枷鎖被遠拋在創作之後，從「我族」與「我群」的思考，轉向到普世性的個人議題。 本書藉由上述作品驗證了原住民文學並非只能有傳統神話、弱勢抗議、山林海洋等命題，而是能以其特殊之背景、語言文化等條件，展現多樣的內容思想，進而開創既定文學形式的新格局。 作者序 看著以前練習的履歷表，上頭寫著2013清華大學台灣文學所畢業，原來我老早就預測了自己的畢業年限?四年。這四年間收穫其實不少，在學術上至少完成了一本從來未曾想過的「論文」、跟著所上的老師到北京大學進行發表。在求學的生涯中還可以到北藝大進行交換，雖然不是去國外，不過我體驗過另一種藝術人生呀！ 還滿開心在這四年內，我遇見了許多好朋友，不管是學姊還是學妹總是在適當的時候給我幫助、鼓勵。謝謝同班的敬堯、碧秀、淑賢、孟婷、美珍、曉玲、雅萍一起努力生活、互相幫忙。當然還有我們親親小賤嘴的成員總是互相鼓勵打氣，義氣相挺的阿秀、溫暖的黃草草、講話實在的阿蜜、最會鼓勵人的雞丁，謝謝你們總是聽我抱怨，或者給些實質上的建議。印象最深的大概是最後一年，那堂課只有小星星、紀丸丸還有芷凡老師四人的原住民文學與文化的課堂，因為最後一年有你們的陪伴，學校生活總是不那麼寂寞，當然還有阿采，遇見你根本就是相見恨晚啊！對了，還有小白，雖然妳遠在暨大，不過謝謝你總是關心我的論文、生活狀態。怎麼辦，這四年我真的認識好多朋友，都來不及一一寫完，不過你們應該知道的。 大家總說我來清大過得很好，都沒有不適應的問題，這個應該是要歸功於我的指導教授?陳建忠老師。謝謝他在我剛來的第一年就十分照顧我，在他身上真的聽到也學到很多東
林瑜馨 林瑜馨，桃園人。國立新竹教育大學語文學系、音樂輔系畢業，國立清華大學台灣文學所碩士，二○一○年獲得台灣文學館學位論文出版。就讀研究所期間曾至台北藝術大學的藝術管理所，進行一學期的交換學生。 具有二分之一的阿美族血統，二十六歲時由祖母賜名Pangy。因為身分，所以選擇觀察與自身的接近的原住民族文學。堅持每年回家跳豐年祭，相信只有一直努力不懈地跳下去，才算是真正的「回家」。
館長序／翁誌聰 序／林瑜馨 第一章 非典型書寫的可能樣貌 第一節 研究動機與問題意識 第二節 相關文獻回顧 第三節 研究範疇及原住民文學定義 第四節 研究方法 第五節 章節架構 第二章 達德拉凡•伊苞─旅行之外，生死之思 第一節 生命與書寫的對話 第二節 「形式」與「文辭」 第三節 思想的再延伸 第四節 小結 第三章 董恕明─生活之內，詩歌交響 第一節 詩人的學養 第二節 「修辭」與詩歌「形式」 第三節 人生態度存於「詩」 第四節 小結 第四章 阿綺骨─在身分之外，論《安娜•禁忌•門》 第一節 「網路」作為一種書寫媒介 第二節 書寫特色的二重奏 第三節 普世的關懷 第四節 小結 第五章 結論─原住民文學的新芽 第一節 初開的文學花朵 第二節 「非典型」的新視野 參考書目
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