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手機時代的孤獨哲學
作者：
谷川嘉浩
譯者：
陳聖怡
分類：
哲學•宗教
／
當代哲學思潮
叢書系列：野人家
出版社：
野人出版
出版日期：2025/9/3
ISBN：9786267716939
書籍編號：kk0600690
頁數：304
定價：
520
元
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元
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手機時代的孤獨哲學 內容簡介 你不是寂寞，只是忘了「如何孤獨」 永遠在線，卻依然寂寞 網路、手機讓人與人互動零距離 卻也奪走了我們享受獨處的能力 【哲學x神經科學x心理學x社會學】 從《新世紀福音戰士》、村上春樹到尼采 職業哲學家帶我們踏上一場迷路的冒險 用哲學尋回「失落的孤獨」 「你們受夠了自己，你們的拚命工作只是一種自我逃避罷了。」——尼采《查拉圖斯特拉如是說》 在時隔近兩百年的今天， 尼采精闢的見解仍一針見血地刺痛了忙碌卻迷惘的現代人。 訊息通知源源不絕，寂寞卻從未離開。 如果行程表一片空白，就彷彿自己毫無價值。 現代人被娛樂刺激與資訊淹沒，甚至沒有空停下來思考： 「我為什麼寂寞？為什麼焦慮？」 其實，我們的寂寞與焦慮全都源自這一點： 我們忘了如何「孤獨」。 孤獨是處理內在情緒的重要媒介。 是我們了解與塑造自己的過程。 職業哲學家谷川嘉浩從哲學、神經科學、心理學、社會學觀點出發， 結合小說、動漫作品，重新拆解現代人的困境。 從《新世紀福音戰士》、村上春樹、 尼采、漢娜・鄂蘭、奧特加等哲學家的思索…… 探究我們如何失去了與自己安靜共處的能力， 帶領我們透過哲學思考， 將寂寞轉化為自我對話的契機。 跟著現代哲學家踏入哲學大地， 開啟尋找「失落的孤獨」的冒險巡航！ 必讀推薦 呂健吉 | 臺灣哲學諮商學會理事長 周詠盛 | 台大哲學博士、哲學開箱文版主 黃光文 | 暢銷作家、數學行銷者 厭世哲學家 | 《厭世講堂》作者、同名粉絲專頁經營者 鄭俊德 | 閱讀人社群主編 鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
作者簡介 谷川嘉浩 1990年出生。居住於京都市的哲學家。 京都大學大學院人類・環境學研究科博士後期課程修畢。人類・環境學博士。現任京都市立藝術大學美術學部設計科特任講師。 雖為哲學家，但活動領域不限於哲學本身。他將個人特質與哲學技能橫向延展，不僅從事媒體論、社會學等跨領域研究與設計實務教學，也經常與企業協作。 著有單著：《鶴見俊輔的語言與倫理：想像力、大眾文化、實用主義》（人文書院）、《信仰與想像力的哲學：約翰・杜威與美國哲學系譜》（勁草書房）。合著作品包括：《讀書會教室》（晶文社）、《輕鬆報告》（人文書院）、《未來設計與哲學》（勁草書房）、《媒體・內容・研究》（NAKANISHIYA出版）、《新世紀福音戰士與哲學》（Open Universe）、《東亞大學的全人教育》（Routledge）等。此外，也翻譯了馬丁・哈馬斯利的《質性社會調查的兩難：赫伯特・布魯默與芝加哥社會學傳統》（勁草書房）。（以上書名均為暫譯） 譯者簡介 陳聖怡 曾留學東京。享受有日文的生活。2013年開始踏入譯界，熱愛筆譯，譯作已逾百冊。 聯絡信箱：kawahijiri66@gmail.com
目錄 ➤前言 「你們的拚命工作只是一種自我逃避」 哲學熱潮，其實是大眾渴望學哲學的真實呼聲 學習哲學，就像參加一趟「未知大地」的觀光導覽 人必定會在人生的某一處止步 就算當下沒有生病，世界上也不能沒有醫生 生活卡關時，哲學就是你的「心靈常備藥」 哲學＝一鍵安裝兩千五百年份的問題解決力 ➤第1章 手機時代的哲學生存課： 迷路或遇到喪屍都能活下去的方法 聚在一起高談闊論，卻無意聆聽別人的現代社會 「悶在心裡自顧自得出結論」的現代人 現代人都是「充滿自信的路痴」 我們都活得像喪屍電影裡出場即死的角色 抖腳、轉筆、滑短影音：「單調、重複、立即滿足」的陷阱 為何「複雜難解、難以消化」的情緒很重要 「糾結」的情緒能帶來心靈養分──東畑開人的觀點 手機時代的哲學生存術： 學會與糾結共處 踏上哲學的「冒險」：向《哈利波特》學習 專欄 大眾社會理論、媒體理論與客體關係理論 ➤第2章 哲學不是一個人苦思──不懂這些，別說你懂哲學 哲學不等於獨立思考？ 哲學家也會看Netflix、穿馬汀鞋 當獨立思考淪為平凡與荒謬的製造機 管他是不是「獨立」思考，思考的「深度」才是重點 思考也需要專業技術：「學習哲學」與「探索森林」的異曲同工之妙 哲學不是考試或猜謎：別再背答案，哲學要你學會「想像力」 踏入哲學森林的生存裝備：以知識為地圖，想像力作指南針 學習哲學，就是「跟天才借腦袋」 哲學不是自由發揮：亂解讀才是真亂來 當我們嘗試理解哲學：兩個常見的絆腳石 要破框，得先知道框架長什麼樣：讀哲學別抄捷徑，懂全貌才是真理解 缺乏想像力，知識不過是無用的資訊：「意義建構」的重要性 打造腦中的「寶可夢圖鑑」：「想像力」就是你的戰鬥力，收集愈多愈無敵 在心裡種出一座庭園：建構內在的多樣性 踏上哲學冒險前的三個注意事項 1 思考也需要練習（別追求立即獲得成果） 2 掌握「詞語的正確用法」，才算真正理解概念（別「硬拗」成自己的意思） 3 哲學用語，要照哲學家的意思來解釋（先忘記詞語的慣用用法） 專欄 實用主義的哲學觀 ➤第3章 永遠在線，卻依然「寂寞」──你不是寂寞，只是忘了「如何孤獨」 手機時代，我們都失去等待的能力 永遠在線，卻感覺孤單一人：網路創造的「假連結」 注意力渙散的元凶：多工處理 注意力經濟與手機奪走了我們的專注力 為什麼我們害怕獨處？──手機時代中失落的「孤獨」 「在沉默中與自己同在」──漢娜．鄂蘭的哲學 「寂寞」，現代人注定的報應 孤獨是處理情緒的重要媒介 情緒不是垃圾訊息：別急著排解情緒，學習凝視與反芻自己 即便在開心的時刻，依然需要孤獨 為什麼我們愈忙愈空虛？──利用所有碎片時間，真的讓你更充實嗎？ 手機正在鈍化我們對情感的理解力 如何避免扼殺重要的感受──《龍爭虎鬥》的啟發① 「不要想，去感覺！」的真正含義──《龍爭虎鬥》的啟發② 別被指尖迷惑──《龍爭虎鬥》的啟發③ 專欄 孤獨與孤立的價值，為何需要被重新認識？ ➤第4章 「嗜好」是最好的孤獨練習 參與一切，卻失去自己：FOMO的陷阱 情緒理解無法即時完成 寂寞如何支配我們──《新世紀福音戰士》的哲學① 「嗜好」是寂寞的處方──《新世紀福音戰士》的哲學② 沒有人真正寂寞：讓「他者」住進內在──《新世紀福音戰士》的哲學③ 嗜好讓我們與多重自我相遇──《新世紀福音戰士》的哲學④ 透過嗜好，重新認識自己──《新世紀福音戰士》的哲學⑤ 作家與作品的談話：創作中的自我對話 在創作中，與另一個自己展開對話 不斷創作直到滿意為止，就是最好的自我對話練習 故事就是因為無法解釋才有趣：村上春樹教我們擁抱「糾結與未知」 在砲擊下思考：擁抱不確定性的「消極能力」 活在變動的時代，我們都需要「消極能力」 帶著疑惑前行，才能開啟自我對話 哲學思考，就是培養與未知共處的能力 站在同一片砲擊下，才懂哲學家的思想 專欄 我為什麼要將哲學與動漫、小說結合 ➤第5章 為什麼我們忙碌卻空虛？──社會文化如何製造我們的焦慮 「忙碌」是空虛的表現？──帕斯卡與餘興的哲學 「消遣」只是為了逃避無聊與焦慮 疫情奪走了我們的「消遣」 過度專注於嗜好，也是一種逃避 自我啟發的陷阱：過度正向思考，可能通向憂鬱 「為自己負責」，會淡化有毒的社會背景 「持續成長、靈活適應」對心理健康的危害 賈伯斯的忠告一點都不可靠 聽從內心的聲音？那只是自言自語 讓契訶夫告訴你「聽從內心」有多危險 別再相信「我變好了，世界就會變好」 過度關注內在，其實是在阻礙自我對話 注意力經濟跟過度自我關注是絕佳拍檔（真是個壞消息） 專欄 後福特主義對現代人的影響：愈連結，愈寂寞 ➤第6章 當手機帶來的麻痺感退去，「無聊」正在提醒我們改變 「快樂的倦怠」無法真正消化焦慮 手機造成的「軟性昏沉」給我們短暫麻痺，也讓我們趨近憂鬱 網路刺激的戒斷症狀：無聊 倦怠又注意力渙散的現代人，最容易被手機綁架 凝視情緒的重要 心聲未必都是「正向的」 允許焦慮停留 情緒的裂縫，提醒我們改變 面對無聊的正確態度──向享受隔離生活的盧梭學習 維持「自治」，享受孤獨 嗜好不只帶來樂趣，有時也彰顯「痛苦」 面對「痛苦」可以使人溫柔 對抗痛苦過去的過程至關重要──電影《在車上》的啟示 在高壓環境下被迫隨機應變的真嗣，就是我們的寫照 人的理解有極限，我們總是不完整 正因無法完全了解，人類才會渴望了解 哲學是享受持續求知的樂趣 專欄 存在主義．客體關係理論．消費社會理論的搭配 ➤結語 寂寞讓我們孤身一人 孤獨與嗜好不是萬靈丹 手機與社群媒體，模糊了我們的多元性 同伴與信賴的重要性 形塑自我，就像一場即興演奏 ➤後記
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