µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤@¬íÁI¡GNO.1ºZ¾P¤é¥»ªº²{¥N¤è«KÁI
¡D
¤¤°ê¦ò±Ð´_¿³¤§¤÷
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¤¤°êÁI©vªº§Î¦¨
§@ªÌ¡G
½²日新居士
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
ÁI¾Ç
ÂO®Ñ¨t¦C¡G
¥Xª©ªÀ¡G
¶ê©ú
¥Xª©¤é´Á¡G1999/3/1
ISBN¡G9579534977
®ÑÄy½s¸¹¡Gbk0011706
©w»ù¡G
420
¤¸
Àu´f»ù¡G
75
§é
315
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¤¤°êÁI©vªº§Î¦¨
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
●內容簡介
¡u禪宗¡v¡A為甚»ò叫做¡u禪宗¡v¡H又¡A為甚»ò佛教祇有¡u中國禪宗¡v¡A¦Ó沒有¡u印度禪宗¡v¡H³o恐怕是大³£¡u修禪¡v多年的¡u¦Ñ參¡v們所始終沒有深入理¸Ñ的¡u糊塗公案¡v¡A更是絕大多數人似懂«D懂的¡u懸案¡v¡A³o就Ãø怪¡u參禪¡v多年¦Ó猶人云亦云的¡u¶}不了悟¡v的人¡A為甚»ò把好生命給浪¶O掉的原因¡C本書正是為Âç清³o樣的¡u困惑¡v¦Ó寫的¡A作ªÌ從¡u禪¡v傳入漢地¶}始»¡°_¡A一直到¡u禪¡v之所以成為中國佛教的一個主n宗派的根本思想¡A³£有¯ß絡分明的敘z¡A使人一看就懂¡C
●作ªÌ簡介
½²日新居士 ½²日新¡A字志»·¡A¸¹企愚¡A一九五一年出生於沛南ªø沙市¡A北京師大中文系畢業¡A現任教於某專業學校¡A兼任湖南佛教文化研究會常務理事¡A湖南ÃÓ嗣同研究會理事¡A九µØ山佛教學°|客座教授¡C早年曾撰寫並發ªí中國古典文學½×文數十篇¡A並µÛ有¡m仁學µù析¡n¡B¡m»¡文敘篇疏ÃÒ¡n之µÛ¡C後研究佛學¡A相繼在¡m內明¡n¡B¡m¿ÍÆ[¡n等刊撰文¡A並µÛ有¡m禪之ÃÀ³N¡n¡B¡m希¾E»P曹洞禪zµû¡n¡B¡m洪州禪zµû¡n¡B¡m禪ªù悟¹D公案¿ï析¡n¡B¡m中國禪宗的形成¡n等¡C
«ç»ò³sµ²
ÁI»P¹D·§½×
½bÃÀ»PÁI¤ß
ÁIªº´¼¼z¡G»P¸tÄYªk®v
´îÀ£¥Í¬¡ÁI
ÁIªº²z½×»P¹ê½î
ÁIÃö¦¸²Ä¡Gªì¤ß×®©ªk
ÁIÃö¦¸²Ä: ªì¤ß×®©
°µÁI ¡]1ª©1¨ê¡^
¦Y¶ººÎı¡B¤u§@¾\Ū¡A
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C