靜水流深 - 曾錚 - 社會‧人文‧史地/人物傳記

內容簡介
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<b><font color="#aa0000">內容簡介</font></b>

一名美麗出眾的北大才女，從純真少女到歷經魔煉，全球第一部長篇自傳體紀實文學。記述作者曾錚修煉法輪功慘遭迫害，見證中國勞教所不亞於納粹集中營血腥殘暴的內幕。

曾錚是全球億萬法輪功學員中，第一位現身說法血淚史跡，她的真實故事，讓世人了解人間煉獄的面貌，她劫後證悟的心路歷程，引領我們省思持守生命信念的試煉，正視歷史洪流中悲壯浩蕩的深水。

這本書的重要性在於：

1、法輪功迄今為止已經傳到60多個國家，成了一個名符其實的世界性信仰，僅台灣一地的修煉者就有30萬之眾。全世界有越來越多的人在關注法輪功問題。一名墨爾本大學的講師受美國Blackwell出版社之托，正在寫一本名叫Global Movements的書，法輪功是他研究的三大Movements之一。作者接受了這名講師的兩次採訪。墨爾本大學也已有研究生開始以法輪功為題作畢業論文。
2、法輪功問題事實上已經成為中國社會的一個最大的社會問題，無論是鎮壓的廣度、深度還是殘酷程度，以及法輪功在鎮壓之中所表現出的頑強生命力，在中國歷史上都是罕見的。作者離開拘留所和勞教所的時候，那裏面所關押的人95％都是法輪功學員，現在的情況仍然沒有改善。全國各地被關押的達幾十萬人次，整個國家機器為鎮壓法輪功所投入的財力、物力和人力難以估量。法輪功問題所涉及和折射出的問題，觸及到從意識形態、人倫道德、社會制度到法律體系等各方面，可以毫不誇張地說，法輪功問題已經成為了中共當局最棘手的問題，比如引發香港政治風暴的23條立法，根本原因就在法輪功；江澤民不惜一切死不下台的真正原因，也在法輪功。對法輪功問題的進一步處理方式，甚至可能關係到整個中共政黨和政權的存亡。
3、這是第一本一本由法輪功學員自己撰寫的關於法輪功的書。作者的經歷既有獨特性，又有其代表性。作者參與了許多歷史性的事件，比如1999年的“4.25”、“7.20”等，同時作者也是北京市第一批被大面積判勞教、第一批被送到專為鎮壓法輪功而成立的北京市勞教人員調遣處的；有條件從大陸逃到國外完成寫作的也寥寥無幾。

作者也剛好有機會瞭解2001年11月中共首批逮捕驅逐35名十二個國家的外國法輪功學員到天安門廣場請願的內幕。

作者也是2002年10月江澤民訪美期間，向聯合國聯名控告江澤民的六個國家的七名法輪功學員之一。

作者的真實經歷不僅在華人社群具有歷史的價值，也引起國際出版人高度興趣。2002年底雪梨最大的出版商Allen & Uniwen在聽了澳洲ABC電臺對作者的採訪後，已簽下英文版出版合約，預計2004年9月出版英文版。

<b><font color="#aa0000">序</font></b>

只有控訴黑暗 才能走出黑暗　　何清漣

每年我都要閱讀世界人權觀察、國際大赦、記者無疆界、保護記者協會的各種報告，因為這些組織正在為改善中國的人權狀況作不懈的努力。作為一位專門研究中國現實的學者，我當然清楚我們那塊國土上正在發生的事情，包括那些被刻意美化的膿瘡，被深深掩藏的醜惡。但每次讀後我還是禁不住心裏沉甸甸的，我真的為我們這個有五千年文明歷史的古國的現實人權狀況感到羞恥。因為不管中國政府如何巧辯，將中國的首要人權解釋成生存權，但國際公認的人權標準卻只有一種，而這種標準正是衡量一個國家、一個民族文明程度的首要尺度。

儘管深深瞭解中國現實，但曾錚女士的這部《靜水流深--一名法輪功學員的生命見證》還是宛如一把利刃，一刀刀地剜著我那顆其實早就插滿無數鋼針的心。作者筆下展示了大多數中國人看不到的黑暗：在中國的那些所謂「勞教所」裏，正在上演著史達林時代蘇聯集中營裏那些將人變成鬼的血腥故事。

記述蘇聯集中營故事的巨著是蘇聯作家亞歷山大‧索忍尼辛寫的《古拉格群島》，他當年身陷集中營，親身經歷了這段地獄般的生活，出獄後採訪了270位人士，將這些地獄的故事寫成了一部《古拉格群島》，向世界揭示了蘇聯無產階級專政下的血淋淋場面。人類也因此要永遠感謝索忍尼辛，因為在那裡多有相同經歷的蘇聯作家中，只有他將對共產主義（社會主義）政治的憤怒控訴化成了不朽的文字，任何對共產主義（社會主義）的說教從此變得蒼白無力且虛偽無恥。

這部書至今還在刺痛著俄國人的神經，他們至今無法面對的是這樣一個矛盾：國內政治雖然已經走出了極權政治的陰影，但卻在國際社會失去了冷戰時期的世界霸主地位。但在霸主時代，蘇聯人民又如同古拉格群島上的囚徒。因此之故，他們將自己的歷史撕成了碎片，只收藏那些不致引起羞恥感的歷史片段。據說在俄羅斯的政治歷史博物館裏，有十月革命但沒有列寧；有衛國戰爭等蘇聯歷史但卻沒有史達林。我因此也不大佩服現在的俄國人，他們依靠閹割歷史來忘記自己的恥辱，遠不如他們那些俄羅斯祖先有出息。

中國毛澤東時代的暴政其實並不遜於史達林時代，但至今為止，除了斷碎的敘述，中國沒有出現一部自己的《古拉格群島》。而且即算是那些斷碎的敘述，在國內的出版也是千難萬難，經過出版者的努力改造，將血腥味淡化了許多。

曾錚女士記述了她的親身經歷，展示了中共產黨政府是如何將一些良善人民一步一步地製造成「敵人」，並不斷地擴大這一「敵人」隊伍。更重要的是，這部書讓讀者感到中國的勞改制度遠非中共政府宣稱的那樣「將人改造成社會主義新人」──除非「社會主義新人」的內涵可以解釋成沒有人格尊嚴的無恥者。任何人進了中國的監獄，就會在這種勞改制度下，一點一點地將人所具有的尊嚴、羞恥心褫奪得乾乾淨淨。

共產黨當年教育下一代常用的一句話是「舊社會（指1949年以前的國民黨時代）將人變成鬼，新社會（中國共產黨用這個辭彙形容自己的統治時期）將鬼變成人」。但曾錚女士這本書的記述，卻正好展示了中共當局如何將人變成魔鬼的過程。記得孔夫子說過，人要「有恥且格」，意思是有廉恥心與自尊的人格，但中共政府的勞改，正好是將人之所以為人的廉恥與人格褫剝乾淨。

儘管我早就知道為了讓政治犯人不能夠再攻擊「黨與國家領導人」及「偉大的社會主義制度」，中共的監獄裏習慣性地用酷刑虐待犯人，尤其是政治犯的一些黑幕；知道「文革」期間張志新獄中的悲慘經歷，包括當局在槍斃她以前擔心她呼喊口號，不惜割斷她喉管的血腥故事；也知道在改革為動前的1978年，江西姑娘李九蓮在獄中被竹籤穿著下顎齶與舌頭那種生不如死的慘痛；知道鍾海源被活殺取腎的地獄故事。

我也曾經不止一次地向曾坐過牢的犯人瞭解過牢獄裏的黑暗，但曾錚記述的那些細節，還是讓我這個中國人深感羞辱。這種非人類行為的殘酷行徑，怎可以發生在今天的中國？發生了還要迫使受害者保持沈默，那就更是加倍的恥辱。記得當年我曾閱讀過一本19世紀末20世紀初生活於中國的外國人的攝影集，這本攝影集有好幾張照片拍攝的就是中國的淩遲、腰斬等酷刑。我記得那位作者曾評論：這個文明古國的酷刑，高度體現了這個國家統治者的政治智慧與文明程度。當時我曾想過，中國人對國際社會稱我們為「東亞病夫 」一直憤憤不平，但這種酷刑不正好說明中國人的靈魂有病嗎？如果不是有病，為什麼會如此變態，將死刑發展成如此殘酷折磨人的「藝術」並大加欣賞？

整個20世紀，中國人都在為「自立於國際社會民族之林」而奮鬥（或可謂之為「掙扎」），但中國到底在現代文明之路上前進了多少？中國政府忙於用幾個現代化櫥窗城市及「神舟五號」等形象工程炫耀國力與社會進步，但我認為衡量中國社會進步的諸項指標中，首要的指標應該是人權，並且不是所謂「中國特色的社會主義人權」，而是按國際標準公認的人權。

法輪功多年來爭的其實就是一項「信仰自由」的權利，這只不過是基本人權而已。為了爭取這一權利，不少法輪功信為付出了自由、生命、家庭幸福等高昂的代價。在尊重信仰自由的民主國家裏，法輪功信為以其堅忍不拔的毅力，以及非暴力的和平抗爭方式，贏得了越來越多的理解、尊重和支援。但在嚴格控制言論的中國，在已經被中共政府長期虛假宣傳所蒙蔽馴化的中國公眾當中，法輪功的真相還遠未被人所瞭解，因此還未能贏得更多的理解與支援。

記得我來美國後，有兩個中國女子向我表示過她們對法輪功的憎恨。一位說她在中國城買菜時，法輪功送報紙與宣傳材料給她，她拒絕接受。當我問及她們緣何憎恨法輪功時，她們的回答竟然出奇地一致：法輪功丟了中國人的臉。就算是中國政府鎮壓他們，也不該將這些事情在國際社會曝光，讓我們中國人跟著丟臉。

我當時非常吃驚，問她們對法輪功到底瞭解多少？她們答稱主要是從中國的報紙與電視臺電臺等方面瞭解到的資訊，別的消息她們看得很少，也不想看。

我只能勸告她們：你們聽了當局那為多宣傳，為什麼就不能聽聽法輪功講講他們瞭解的情況呢？中國古語中一句著名的話是「兼聽則明，偏聽則暗」，更何況你們也不是不知道，這個政府一直依靠謊言與暴力來統治中國。你們必須想清楚一個問題：到底是製造黑暗的中國政府丟了中國人的臉，還是勇敢站出來揭露罪惡的法輪功學員丟了中國人的臉？這兩位女子承認她們從沒有想過這樣的問題。

2002年11月，我因《中國現代化的陷阱》發行日文版，在日本東京舉行了一次記者招待會，會上一位記者問我對中國政府鎮壓法輪功持什麼看法？我當場很明確地表示：我不是法輪功信徒，但我堅決反對中國政府鎮壓法輪功。我們一定要記住一句人道主義的名言：「我不同意你的觀點，但我捍衛你說話的權利。」況且，即使從中國政府自身的法律來看，中國政府這種鎮壓之舉也是嚴重違憲。法輪功學員有權選擇他們的信仰，他們為信仰自由的權利而做的抗爭，既符合中國的憲法，更應該贏得國際社會的尊重。

我一直認為，中國人必須學會寬容，學會尊重與政府以及與自己不同的思想觀點，學會在多元化狀態中生存。什麼時候中國政府放棄了控制公民的思想與言論，中國人學會尊重他人的信仰自由與思想自由，學會反對一切用強權與暴力迫使人民服從的政權，學會擁護一切允許人民批評並反對的政府，中國才可以算是進入了現代文明社會，中國人民才能算是「真正站起來了 」。

宗教信仰自由是人類經過若干世紀的奮鬥才爭取到的一項權利。直至資產階級革命以後，宗教信仰自由才慢慢被人類社會當作一項基本人權。美國的開國元勳傑佛遜曾說過：「我這一生最值得驕傲的成就不是我參加起草《獨立宣言》，也不是我曾經做過美國的總統，而是我在維吉尼亞州樹起了人類社會第一塊宗教自由的紀念碑。」

中國很多知識份子也許認識到言論自由的重要性，但卻忽視了信仰自由同樣重要。因此記住傑斐遜的驕傲於他們很有必要，理解宗教文化，恰好是理解人類歷史的一把重要的鑰匙。

二次世界大戰以後，馬丁．尼莫拉（Martin Niemoller）牧師為了讓世人記住納粹屠殺猶太人這一血腥恥辱，在波士頓樹起了一塊紀念碑上，碑上銘刻了這樣一段話：

「當初他們(法西斯德國納粹黨)殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沈默，因為我不是天主教徒；最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了…」

曾錚女士用自己的血淚對暴政做出控訴，將畫破茫茫歷史長空的黑暗，喚醒人們的良知。當越多真相揭露，中國人認識到，從反右、文化大革命，六四屠殺，一直到鎮壓法輪功這一系列國家罪錯，都不是某個國家領導人一時心血來潮所犯下的錯誤，而是這一專制的政治制度本身必然的邏輯結果，中國才有可能走出獨裁強權統治的黑暗陰影。 　　　 
2003年10月31日寫於美國東部（本文作者為中國社會經濟研究專家）

<b><font color="#aa0000">目錄</font></b>

導讀　　一念清明的祝福 張錦華

序　　　用真相來克服我們內心的軟弱　　張清溪　

序　　　為了走出黑暗　必須控訴黑暗 何清漣　

序 在淚水中淨化心靈 徐 沛 

自述 我為什麼要寫這本書

第一部 隔世為人 
楔子

第一章 信仰的迷霧 
進入北京大學無疑是我生活和思想的新起點。我開始問：「我是誰？我從哪來？我到哪去？」

第二章轉法輪悟天機
1997年的那一天，我象瞎子開了眼。病得死去活來的日子，變得像上輩子一樣遙不可及…… 

第二部 鎮壓法輪功

第一章 嫉妒之火
為什麼要鎮壓法輪功？……只見朱鎔基正從中南海的大門走出來，周圍有五六個神色緊張的保鏢簇擁著他。 

第二章 大規模逮捕伊始 
1999年7月20日，在這個看起來跟平常沒什?兩樣的日子裏，當人們睡夢正酣，一場醞釀已久的陰謀終於可怕地開始……

第三章 小我到大法 
這是我修煉路上的一次重大突破，「小我」的突破；從這刻起，我不再視自己?一個單獨的個體，而是將自己的生命與大法融在一起 

第三部 三進拘留所 

第一章 我不入地獄誰入
囚車行駛在昏黑的路上，我才感受什麼叫失去自由。街上行人和囚車外的景物模糊，像另一世界，恍然如夢。 

第二章 讓生命在正法中輝煌 
就在逃還不逃的思想鬥爭中，我在家又待了一夜 

第三章 眾生皆有佛性 
我的頭腦一片空明，輕輕下床，自行找到紙筆，行雲流水般寫下後來因此被判一年勞教的這封信…… 

第四章 箭射出再畫靶心 
大約一小時後，我們來到戒備森嚴的「北京市犯罪人員遣送處」。觸目驚心的「犯罪」二字，陰森森的氣氛，比恐怖電影還讓人壓抑。

第四部 勞教血淚 

第一章 調遣處 
兩根電棍一起架在我身上，再也不拿開。我緊閉雙目，調動所有的意志與強大的電流對峙著。突然，我的腦子「嗡」地一聲…… 

第二章 移監天堂河 
我死裏逃生般從桌上抬起頭來，雖然仍疲憊不堪，心裏卻清楚自己又過了驚心動魄的生死一關。在那個漫長而瘋狂的夜晚，我本來隨時都可能被那十二級的海嘯掀翻。 

第三章 轉化 
我走在樓道裏，步履比鉛還重，心裏是一萬個一億個不願意。雖然我還沒有打算說別的，但我騙不了自己：我在走向哪裏？我生命的永遠將走向哪裏？ 

第四章 《強制改變不了人心》 
我渾身的汗毛都豎了起來。如果說悲劇是把美好的事物毀給你看，那世界上最恐怖的一幕莫過於此：天使突然變成魔鬼；一個正常的人被逼得發了瘋。 

第五部 流亡 

第一章 揭發真相 
萬般無奈，我只好補張短途票下車。陌生的小城一片漆黑，下著大雨。我無處可去，無計可施，心比鉛還要沈。 

第二章 神聖使命 
我流著淚走上台，剛剛開口就哽咽著說不下去……，為了這一刻，我走了多少路！ 

後記　　我還想說什麼

附錄　　法輪功大事紀年表

<b><font color="#aa0000">作者簡介</font></b>

曾錚

1966年出生於四川省一個知識份子家庭，1984年考入北京大學，就讀於地球化學專業。1991年獲北大理學碩士學位後，就職於國務院發展研究中心，1997年調入清華紫光投資顧問公司。同年始練法輪功。

1999年12月因要求旁聽法輪功成員審判會，被北京市拘留所拘留兩天；2000年2月因參加法輪功學員聚會，被拘留28天；4月因公安部從網上截獲一封作者寫的關於法輪功的信件，而再次被捕並被判勞教一年。2000年6月被送至北京市勞教人員調遣處，7月移至北京市女子勞教所，在調遣處和勞教所見證和經歷了難以想象的殘酷折磨，包括被強行洗腦。

作者2001年4月被釋放，5月動筆寫書，9月逃至澳洲申請避難並繼續寫作。作者經歷曾大量見諸國際媒體，並將於2004年1月6日~1月15日來台參加中文版新書發表會。

附：部分媒體有關作者的報導：

ABC採訪錄音及錄音文字稿：Falun Gong crackdown continues
http://www.abc.net.au/rn/talks/8.30/relrpt/stories/s733879.htm
Sydney Morning Herald: Cute toy rabbits belie ordeal of Chinese labour camp
http://clearwisdom.net/emh/articles/2001/12/30/17253.html
Australian Financial Review: Out of China to Outer Melbourne [excerpt]
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/6/22/23364.html
Le Temps (The Times) in Geneva (Economy edition): TOYS
http://www.falunau.org/printArticle.jsp?itemID=253
AFP: China arrests husband of Falungong [practitioner] who sued [Chinese president
http://www.flgjustice.org/cases/RICO/Media_Reports/0111AFP.htm
Manningham Leader(Australia)：UN action on persecution charge
http://www.falunau.org/reports/unactionmanningham18-12-02.asp
FDI：Husband Disappears in China after Wife Files Lawsuit with UN against Jiang Zemin
http://www.faluninfo.net/displayAnArticle.asp?ID=6570
大紀元：澳洲法輪功聽證會 促澳中人權對話關注法輪功問題
http://www.epochtimes.com/b5/2/8/15/n208651.htm
放光明電視臺：三個女人的故事
http://asp.fgmtv.org/ProgramDetail.asp?NewsID=1406
明慧網：大法弟子致悉尼《晨鋒報》編輯的一封信
http://search.minghui.org/mh/articles/2002/1/13/23092.html
明慧網：墨爾本電臺採訪聯名控江的原告之一─詹妮弗曾
http://search.minghui.org/mh/articles/2002/10/23/38561.html
新唐人電視臺海外華人欄目：遠方的思念
http://ntdtv.com/xtr/mReadArticle.jsp?id=3059
大紀元：《遠方的思念》入選雪梨"紅地毯之夜"電影展
http://dajiyuan.com/gb/3/7/30/n350766.htm
新唐人電視臺【侃侃而談】第62期:在澳大利亞的三個女人
http://ntdtv.com/xtr/mReadArticle.jsp?id=9158
大紀元：澳國際人權協會呼籲澳外長營救居民親屬
http://dajiyuan.com/gb/2/11/29/n250605.htm
美國之音：曾錚要求中國釋放其丈夫
http://dajiyuan.com/gb/2/11/1/n241329.htm
大紀元：妻子海外起訴江澤民 丈夫在中國遭綁架
http://dajiyuan.com/gb/2/10/31/n240910.htm