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»rÆ[¡GÃö於中國現代性的反思 看¡A他們怎»ò看¡H又怎»ò³Q看¡H 在照片中¡AÃè子»P影像的對比¡A卻³Q慈禧傾斜的凝µø所打破¡C 她凝µø的方向既«DÃè±亦«DÃèÀY¡A卻可»¡是羅Äõ・巴特所»¡的¡u刺ÂI¡v——它是照片中不協½Õ的元素¡AÅå嚇Æ[眾¡B擄獲他們的注意力¡A從¦Ó擾亂整個平¶¶的Æ[看¹L程¡C 本書¸Õ圖°Q½×現代中國µøÄ±影像¡A但其主ÃD不是影像¡]imagery¡^本¨¡A¦Ó是在不同的½×z文本當中¡AµøÄ±是如何³Q感知¡B想像¡B¹B用的¡A尤其是Ãö於µøÄ±的°Q½×是如何³B理性別»P欲望等ijÃD¡C 作ªÌ羅ÄP以慈禧°g³~的凝µø做為出發ÂI¡A思¦Ò中國三個不同歷史時刻的µøÄ±½×z¡G十九世紀清末¡B二十世紀中現代時期¡A以及當代¡C其中每個年代³£標»xµÛ不同的主流µøÄ±模式──Ãè像¡BÆ[看¡B屏幕投射¡]³Q¾B掩的投射¡^¡C但同時¡A作ªÌ不»{為³o些歷史斷代所反映的是一種平¶¶¡B單向的時代¹B¦æ¡A¦Ó是深³´於½ÆÂø的內Æ[¦Û省»P期望投射的之¶¡¡C ¡m»rÆ[¡n以分析慈禧一九○三年的Ãè像照片為°_始¡A來»¡明本書的研究方法»P理½×I景¡C羅ÄP將照片置於歷史¯ß絡中¡A並³z¹L拉岡的Ãè像理½×來思¦Ò³o影像¡A特別是拉岡理½×對投射»{同及¹w期回ªð在主Åé形構上的«µø¡C最後筆ªÌ將提出對Ãè像期理½×本¨的全±再歷史化¡A再用³o個³Q½á予歷史¯ß絡的精神分析理½×¡A來«新思¦Ò¡] 中國¡^µøÄ±現代性建立在何種歷史假³]上¡C 羅ÄPÂÇ由¾\Ū具有代ªí性的十九到二十世紀作品的敘z小»¡¡A從李汝珍的¡mÃèªá緣¡n¡B³¯森的¡m品ªá寶Ų¡n¡B張愛玲¡Bª÷庸¡B°ª¦æ健¡B王朔¡B李永平¡B朱天文等文本中的µøÄ±Ä´喻¡AÂÇ以思¦Ò»{同»P主Åé形構¡A特別是性別»{同的構成»P爭ij¡C 從前現代的Ãè像文化¡B到後現代的屏幕投影文化的³e時斷代½×z¡A本書仍»{知到Áö然上z的三種µøÄ±Åé系各不相同¡A它們卻也同時是不可分割的¡C一如十九世紀文本中的Ãè像亦包含Æ[µø»P投射層次¡A當代對µøÄ±影像的懷疑½×Áö»{為影像僅是投射¡A亦仍ÂÂ提供了Ãè像»{同的媒介¡C因此¡A本研究所探°Q的主旨是凝µø的ÅÞ¿è¡A特別是經常»P性別建構和欲望¨¥»¡相³s結的凝µø¡CÆ[察³o個凝µø的¡u»rÆ[¡v¡A不僅¯àÅý我們反省中國現代性的發展¡A更ÂǵÛ強½Õ在前現代¡B現代»P後現代中µøÄ±ÅÞ¿è的³s續性¡A或¯à意外瞥¨£傳統對中國現代性之理¸Ñ¡u倒影¡v¡C
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