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本書是研究¦è洋情¦â«專書. 性不但是¦Û然½á予人Ãþ繁l後代的不二法ªù¡A更是¶¼¹男女之大慾¡C¦Ó文學作品基本上探°Q的是人的七情六慾¡A描繪的是社會之眾生百態¡C照理»¡¡A文學作品以性為ÃD材應是再¦Û然不¹L¡C然¦Ó由於人Ãþ文明在不同時空中對性有不同之»{知¡Bµû斷及寬ÃP緊嚴之包容度¡A導P一³¡人Ãþ性史充斥µÛ欲求»P文明不同程度的矛盾¡B½Ä突和妥協¡C 情¦â文學在不同時期亦有不同的境¹J¡A»P時俱ÅÜ¡C¦Ó¦è方情¦â文學也因¹L往政權¡B學°|機制¡B學ªÌ之有意無意地打壓»P漠µø¡Aªø期³Q¶S為不堪入目的淫穢作品¡A只¯à在少數人中暗中傳¾\¡A¦Ó無法成為¡u正當合法的知ÃÑ¡v(legitimate knowledge)公¶}°Q½×¡A¹N½×在½Ò堂上Á¿授¡C一旦我們²æ下晚ªñ傳統¹D德的假±具¡A排°£對性µê偽»P不必n的羞恥感¡A坦然±對¹L去的文學傳統¡A我們將³Y異地發現一個和我們¹L去的»{知全然不同¡A但卻可¯à更接ªñ真實¡B更具人性的世界¡C如果我們不否»{¡u¹¦â性也¡v的正當性¡A¨º»ò沒有性的文學¡A即使不算µê假¡A也總是個缺憾吧¡I 事實上¡A在古今中外文學史¸Ì¡A和性有Ãö的情¦â文學可»¡俯拾即是¡A只不¹L在¹L去³Q««帷幕給»X½ª罷了¡C±對ªø期³Q消µ的情¦â文學作品¡A¦è方¦Û六?年代°_態度已有所改善¡A七?年代以後¦è方³¡分學ªÌ¶}始積極地挖掘¡B整理¡B出版¹L去³Q忽略消µ的情¦â文學作品¡C¦Ó最ªñ幾年各種探°Q多元情慾的新作更是大¶q湧現¡C台灣¦Û¸Ñ嚴以後¡A¨¥½×日ÁͦÛ由¡A以往對性¸ê°T及性½×z之箝制也日¨£ÃP動¡A上z¦è方現¶H亦已浮現¡C然¦Ó多年積習畢竟Ãø改¡A時¦Ü今日情¦â文學在學°|中仍是個不登大¶®之堂的科目(a suspicious subject)¡C 研究ªÌ往往平白¾D受³\多異樣眼光¡A令不少有志於此的學ªÌ望¦Ó卻步¡C亞力山德安(Alexandrian)的¡m¦è洋情¦â文學史¡n(Histoire de la literature 幨ochrotique)於一九八九年º度在法國出版¡A目前已³Q翻Ķ成十幾國文字¡]此書尚無^Ķ本¡^¡C此書是¦è方學界第一³¡¡B也是目前唯一一³¡有系統介紹¦è方從古¦Ü今情¦â文學演ÅÜ»P發展的專書¡C對於有¿³½ì一窺¦è方情¦â文學堂奧的學ªÌ專家或一¯ëŪªÌ¦Ó¨¥¡A本書可»¡是最理想¡B可Ū性最°ª的入ªù書¡C
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