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ISBN¡G9789867174956
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各式宗教普¹M³£有¡u禪¡v的經Åç¡A但為何只有禪宗使用¡u禪¡v之名¡H¡u怎樣坐禪¡v並不是本書的主ÃD¡A本書的宗旨是放在惠¯à所創立的具有²命性¡B中國精神的禪宗¡A及其在唐朝的°ª度發展¡C¡u禪¡v¡A散發µÛ無比的¾y力¡A然¦Ó也最神祕¡I禪有¾y力¡A是因為它的智慧¯à夠平息生命的¸U千痛W¡BÂà為大歡喜¡C但是¡A世界上大概沒有任何東¦è像禪一樣¡A儘管在書局?堙A介紹禪的書籍已經汗牛充棟了¡A¡u禪¡v依然¸ú在Ãú?媗?人看它¡C有³\多½Í禪的好書¡A用清ÆF¹m永的文字宣揚禪智的曼妙¡A教導人們n平常心¡BnÀH緣……¡A給人一種清涼的平ÀR感¡C但是¡A如果一¯ë人¦Û己有心想知¹D¡u禪到底是什»ò¡H¡v¡B¡u禪怎»ò來的¡B是½Ö想出來的¡H¡v則¡u禪¡v依ÂÂ是神Às¨£º不¨£尾¡B朦朧ÄÆ渺¡I本書則ÂÇ由剖析下±幾¶µ問ÃD¡A系統地清晰介紹了禪宗思想的來Às去¯ß¡G 一¡B¡u禪¡v的原始意義是什»ò¡H它是什»ò樣的方法¡B想¹F成什»ò目的¡H 二¡B惠¯à所¶}創的禪宗有什»ò內涵¡H也就是»¡惠¯à¡]慧¯à¡^做了什»ò思想的²命¡H為什»ò他»{為必¶·改ÅÜ傳統¡H他在從事創新時¡A曾受到哪些佛教既有思想的啟發¡H哪些人正確地繼承並發揚了他的宗旨¡H又哪些人»~¸Ñ或扭曲了他¡H 三¡B代ªí中國文化精神的禪宗¡A常³Q»¡是受到¦Ñ²ø思想的影ÅT¡A為什»ò¯à³o樣»¡¡B即究竟¦Ñ²ø在哪些方±影ÅT了禪宗¡H 四¡B禪為什»ò美¡H禪宗是一種宗教¡A原本應¸Ó以°l求¦Û己及眾生的¸Ñ²æ為目標¡A但為什»ò又會產出¡u美感¡v¡H是什»ò樣一種意境的美感¡H 五¡B如何理¸Ñ¡u公案¡v¡C禪宗一個¿ô目的特¦â¡A就在它出現了拳打¸}½ð¡B喝罵棒打¡B好像¡u答«D所問¡v的教¨|方式¡C³o種方法¡AÅý人看來如墜五¨½Ãú中¡B不知它到底nªí¹F什»ò¹D理¡C當然¡A禪師的¦æ為絕對不是瘋¨¥癡»y¡A¦Ó是為了教¨|徒弟¶}悟¦Ó發的¡C本書¸Ñ析了一些公案¡A將會Åý您»´ÃP了¸Ñ公案中的¨º些棒呵°g»y¡A究竟是什»ò意思¡C 六¡B禪¡A如何幫您¸Ñ²æ塵世¶¡來¦Û事業¡B感情婚姻……的痛W¡B«壓¡B»¤惑¡C在¸ê本主義全球化的社會中¡A書報Âø»x¡B¹q子媒Åé¡A大³¡分是獻給了教人如何創新¡u策略¡v¡BÁÈ取ª÷¿ú的ÃD目¡A並歌¹|³o種Åé制中¨º些ª÷光°{°{的勝出ªÌ¡C結果¡A是Åý人急火攻心¡B更煽°_永無止境的成就欲¡B»s³y更多的¡u事»PÄ@¹H¡v¡B¡u求不得W¡v¡B甚¦Üèo¦Ó¨«ÀI¡C林立 台大哲學系畢業¡A德國Trier大學哲學博士¡A現任教於淡江大學¡C林立博士在德國受¹L嚴格的哲學°V練¡A最擅ªø將½ÆÂø¡B奧祕¡BÁ}Ãø的思想¡A用最清楚¡B有條理的»y¨¥ªí¹F出來¡AÅý對某種學»¡WW不得其ªù¦Ó入的大眾¡A在¾\Ū之後立刻ÁÅ然¶}朗¡CµÛ作有¡G¡m大師不敢教的½Ò¡n
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