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ISBN¡G9789866723117
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¡u上帝不是n人們以W修的禁欲主義¶W¶V世俗¹D德¡A¦Ó是n人完成在現世¸Ì其所³B地位的³d任和義務¡v──³伯在¡m新教倫理»P¸ê本主義精神¡n中¡A³伯想nÃÒ明¡A³o種以¾業為基礎的理性生活¡A並«D僅是工商業演¶i的必然結果¡A宗教也扮演了«D常«n的¨¤¦â¡C基督新教n人們從工作中去ÃÒ明¦Û己是上帝的¿ï民¡A以P於¡u必¶·是¾業人¡v乃是每一個人的命¹B¡C但對於當年的新教徒¦Ó¨¥¡A他們是出於宗教上的動機¦Ó主動地¡u想n成為¡v¾業人¡A因¦Ó他們活得有尊嚴¡F但如今宗教精神已°h場¡A¸ê本主義卻成為你我生活的唯一»R台¡A我們Áö然是¾業人¡A卻毫無精神價值的支撐¡A慢慢地成為尼ªö所»¡的¡u最後的人¡v¡G毫無精神的專業人¡A毫無心ÆF的享樂人¡C因此¡A³o本書絕«D現代¡u社會科學¡v意義下的經Åç研究¡A¦Ó是³伯Ãö心現代人的命¹B¡A以科學的方式¨£ÃÒ現代文化的發展¡A提¿ô你我正µø¦Û己的命¹B¡C 延伸¾\Ū(書名)左岸相Ãö書籍¡G¡m¸ê本主義¡B社會主義»P民主¡n¡B¡m現代政治思想的基礎¡A卷二¡G宗教改²¡n¡B¡m十五¦Ü十八世紀的物½è文明¡B經濟和¸ê本主義¡n 本書特¦â¡G (編¿è小»y)十七世紀崛°_的基督新教¡A改ÅÜ了¦è方人對於宗教生活的看法¡C新教¹ª勵教徒們¨«入世俗¡A努力從工作中ÃÒ明¦Û己為上帝的¿ï民¡C新教精神伴ÀHµÛ工業時代的¿³°_¡A構成了現代經濟生活的Âú型¡C如今新教精神Áö然不¹M及所¨£¡A但現代人的生活Æ[已經固定成型¡G找份工作¡B積極¶i取¡B克制消¶O¡B存¿ú投¸ê¡C對³伯¦Ó¨¥¡A³o卻是你我³£無法°kÂ÷¡BÁ×¶}的ÅK籠¡C¡m新教倫理»P¸ê本主義精神¡n¦Û1920年問世以來¡A不斷地³Q°Q½×¡B引用¡A¦Ü今已是社會科學的必Ū經典¡C¦Ó對於想n深入瞭¸Ñ現代社會的形成¡B現代人的工作倫理»P生涯價值¡A更是值得細細品味的好書¡C³o次再版印¦æ¡A特定«新排版¡B«新校對»P³]p封±¡A期待¯à在不同»â域¡B不同年ÄÖ的ŪªÌ心中種下前人思想的µ×µØ種籽¡AµÞ發熱愛知ÃÑ¡B思¦Ò的知性之林¡C°¨克斯‧³伯¡]1864-1920¡^ 當今世上無可爭ij的社會學經典大師¡A社會學科的主n奠基ªÌ¡A»P°¨克思和涂爾幹古典社會學理½×三大家之一¡C1894年任弗來堡大學的政治經濟學系教授¡A兩年後前往海德堡¡A直到去世前¡A³£以此地為生活«心¡C1897年突然精神崩潰¡A並持續四¡B五年¡A在克服此危機並站°_來後¡A和友人共同主編¡m社會科學»P社會政策文庫¡n¡A再度活ÅD於學³N»â域¡C他的研究¡BµÛ作»P思想相當Â×富多樣和廣泛¡A既是社會¡B法律¡B政治¡B經濟學家¡A也是現代文化比¸û研究的先ÁÍ人物¡A特別在宗教社會學方±有一Ãe大的研究寫作¡A並P力於¡u世界½Ñ宗教的經濟倫理Æ[¡v¡C¡m經濟»P社會¡n的Ãe大¹dµÛ時未及完成他便不幸去世¡A其作品由¿ò孀瑪ÄR安整理出版¡C
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