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減量經濟學：別再做那些沒必要的工作
作者：
大川隆法
譯者：
幸福科學經典翻譯小組
分類：
財經投資
／
經濟
叢書系列：大川隆法經典─宗教類
出版社：
台灣幸福科學出版
出版日期：2026/9/3
ISBN：9786267302217
書籍編號：kk0614129
頁數：256
定價：
380
元
優惠價：
79
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300
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
作者介紹
書籍目錄
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減量經濟學：別再做那些沒必要的工作 撒錢與分配，無法創造未來。 現在，正是重新找回勤勉精神的時候。 無論是個人生活、企業經營，還是國家治理，在許多我們以為「有必要」的工作與制度之中，其實都潛藏著大量的浪費。 政府徵收稅金，再將其分配給國民，真的就能實現富裕的社會嗎？以壯大中產階級、縮小貧富差距為名的政策，是否反而正在削弱人們的工作意願與創造力？ 本書深入剖析日本日益加劇的「課稅與分配」、政府組織的膨脹，以及自由市場的萎縮，並揭示其中的危險與突破之道。 在一個越認真工作、創造成果的人，反而承擔越多負擔的社會裡，人們將逐漸產生「努力也得不到回報」的想法。最終，個人與企業都不再願意接受挑戰，國家的成長動力也將因此逐漸喪失。 少子高齡化、經濟低成長、對政府依賴的加深、監控社會的傾向，以及個人資訊的集中管理。日本目前面臨的這些問題，對於台灣以及所有生活在自由社會中的人而言，絕非事不關己。 以安全與平等為名，由政府管理國民的生活與資訊，這樣的社會真的能稱為自由而幸福的社會嗎？本書也對大型科技企業所形成的資訊支配，以及個人判斷受到國家壓力剝奪的極權主義危機，提出嚴正警告。 要守護自由與繁榮，所需要的並不是把一切都交給國家，而是每一個人都能夠獨立思考、自主判斷，並對自己的選擇負起責任。 本書所提出的答案，正是「有德的政治」與「勤勉的精神」。 政治人物不應將稅金用於討好選民，而應具備著眼國家未來的德行。企業不應依賴政府補助，而應削減浪費、創造新的價值。國民也不應依賴政府，而應憑藉自己的力量開創未來。 本書所說的「減量經濟學」，並不只是單純地削減成本，而是以「不要去做不必做的工作」為出發點，重新檢視不必要的制度與業務，將力量集中在真正能創造價值的工作上。 所謂勤勉，並不是一味延長工作時間，而是不斷思考、改善、創新，持續創造新的價值。正是這場「勤勉革命」，能夠從內部改變停滯的社會，再次產生成長的力量。 本書也強調，我們不應否定財富，而應透過正當的努力創造財富，並將其運用於社會的發展。 台灣以及其他自由社會，如今正面臨一項重大抉擇：是要進一步強化國家的管理與分配，還是要守護個人的自由、責任、勤勉與創造力？ 重新找回有德的政治與勤勉的精神，正是對抗中國「惡魔式侵略資本主義」最有效的「疫苗」。 本書透過對日本現況的分析，為台灣以及自由世界未來應走的道路，提供了豐富而深刻的啟示。 要守護自由與繁榮，所需要的並不是把一切都交給國家，而是每一個人都能夠獨立思考、自主判斷，並對自己的選擇負起責任。 本書所提出的答案，正是「有德的政治」與「勤勉的精神」。 政治人物不應將稅金用於討好選民，而應具備著眼國家未來的德行。企業不應依賴政府補助，而應削減浪費、創造新的價值。國民也不應依賴政府，而應憑藉自己的力量開創未來。 本書所說的「減量經濟學」，並不只是單純地削減成本，而是以「不要去做不必做的工作」為出發點，重新檢視不必要的制度與業務，將力量集中在真正能創造價值的工作上。 所謂勤勉，並不是一味延長工作時間，而是不斷思考、改善、創新，持續創造新的價值。正是這場「勤勉革命」，能夠從內部改變停滯的社會，再次產生成長的力量。 本書也強調，我們不應否定財富，而應透過正當的努力創造財富，並將其運用於社會的發展。 台灣以及其他自由社會，如今正面臨一項重大抉擇：是要進一步強化國家的管理與分配，還是要守護個人的自由、責任、勤勉與創造力？ 重新找回有德的政治與勤勉的精神，正是對抗中國「惡魔式侵略資本主義」最有效的「疫苗」。 本書透過對日本現況的分析，為台灣以及自由世界未來應走的道路，提供了豐富而深刻的啟示。
前言 第1章 新資本主義的風貌——對於「課稅與分配」所引發危機的警告—— 1 希望岸田首相能銘記於心的事 關於闡述「新資本主義的風貌」 岸田首相的「新資本主義」與希特勒政策的共通點 提倡「獨裁資本主義」這種新資本主義的習近平 2 馬克思所忽略的「生產力提升」 關於資本主義的思惟，以及馬克思的思惟 從司馬遼太郎等作家身上看到的「生產力差異」 若將松下幸之助與一名普通工人同等對待會如何？ 曾花費約一千萬日圓蒐集小說資料的司馬遼太郎 收集了小圖書館般資料的托爾斯泰和身無分文的馬克思 3 「僅厚實中產階級」這種思惟所帶來的影響 4 圍繞「獨裁型資本主義?中國」的世界動向 「獨裁型資本主義」的中國比「民主國家」更具優勢的理由 關於軍事的「基本思惟」 為了修正歷史，希望美國能做的事 5 當前正在發生的「與軍事優先政治的抗爭」 習近平的經濟政策能否成功 關於引發「哈瓦那症候群」的國家及其意圖 無法證實新冠病毒源自中國的遺憾 6 資本主義發展所需的智慧 對於只顧分配的岸田首相來說，「說不出口的話」是？ 不知崩潰將以何種形式到來的歐盟 面對軍事混亂，該說什麼就說什麼，該做什麼就做什麼 日本銀行的負利率政策與資本主義背道而馳 7 「葛蕾塔教」與「數位廳」的危險性 「葛蕾塔教」引發的電力危機及對現代社會的影響 身為「雙面刃」的數位廳問題與謊言 「課稅」與「分配」被自動推行的可怕之處 8 關於「管制經濟」與「醫療極權主義」的危險性 提倡「課稅」與「分配」的即是「現代社會主義」 自由主義下的「管制」與管制經濟下的「管制」之差異 在新冠疫情中感受到的「統一思惟」的可怕之處 9 「新資本主義」需要建立在神佛之下的新道德 第2章 天御祖神的經濟學——符合神心的經濟與財富思惟—— 1 在沒有金錢存在的實在界中，所謂的經濟學究竟為何 有許多人執著於金錢的「四次元」、有著「感謝經濟學」的「五次元」 擁有某種專業技能並從事有益工作的人所處的「六次元」 以「利他之心」為核心，亦有人藉此增進富裕的「七次元」 開創宏大思想潮流、引導世間向善的指導者所前往的「八次元」 2 被視為財富泉源的事物 對於財富，該如何理解、詮釋與運用 關於創造財富的「有用性」與「真、善、美」 若要從地球層面判斷軍隊中的善惡 關於民主主義與修正主義的善惡 在建國與發展過程中應考量的兩個觀點 3 擁有巨大力量的財富的雙面性 由財富所塑造出來的身分，會被問及的是 作為財富其中一面的「野心」與「名譽心」得以被肯定的條件 透過財富再分配來建立中產階級的想法是否正確 4 在神之下的民主主義中去思考財富 關於貧富差距問題的基本觀點 對於網路產業及媒體類事物的權力，應如何判定 不可讓財富再分配扼殺了「勤勉精神」 5 居高位者、富裕者應具備「德」 第3章 「減量經濟學」——別再做那些沒必要的工作─ 1 剔除無用之物的重要性 二宮尊德的另一個「浴缸比喻」 只要改變思惟，就會產生「多出來的東西」 2 在認為「需要」的事物中存在的「浪費」 在一天的時間運用中，是否存在浪費之處 學習中的浪費事例 工作中存在的「浪費」、大企業中的「冗餘」 3 撒錢與社會福利招致的「通往奴役之路」 稍提「成長」的自民黨，清一色提倡「分配」的在野黨 極權主義與社會主義是「工蜂」與「奴隸」的世界 將「監控社會」、「極度管控社會」理想化的危險傾向 4 從接種疫苗看「自由意志」的重要性 既有「無效」亦有「產生負面作用」的冠狀病毒疫苗 「免費接種」與「強制」是掛鉤的 5 機械進化帶來的通貨緊縮時代 僅憑數字的起伏來試圖賺錢的危險性. 電腦時代愈是進步，人們會愈是變得貧窮嗎？ 「通貨緊縮」不等於「景氣低迷」 大規模裁員之後等待著的是什麼 6 盡己所能運用智慧與努力來提升附加價值 為對抗通縮壓力，身為人能做的事 關於電車內揮舞刀具事件的感想 盡可能削減無法產出生產力的工作 當前政府亟需制定償還「一千兩百兆日圓赤字」的計畫 既然是財政赤字，就該削減多餘的官員、多餘的政府機關、多餘的工作 7 透過「勤勉革命」，邁向即使在通縮下也能成長的社會 失去自由，就不可能有經濟發展 削減浪費，省下的時間該用於何處 為了讓世界變得更富足，我們該修正的事項與該建立的體制 要從「幻想經濟」回歸「實需經濟」 中國在製造導彈之前應做的事 請專注於「神聖之物」與「有價值之物」 後記
職場女性的幸福經營學
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