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禪與文學體驗
作者：
宋澤萊
分類：
文學
／
生活散文
叢書系列：草根文學04
出版社：
草根
出版日期：1996/4/1
ISBN：9579925100
書籍編號：bk0027037
頁數：279
定價：
240
元
優惠價：
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元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 這是宋澤萊第一次揭露禪、文學內在奧秘的書。凡是文學創作心法，創作者應注意的危險及參禪的歷程都有深刻的提示。並揭出苦難人間的限定和救贖，甚至及於禪對心理學、宗教的忠告。裡面包括〈掙扎人間〉、〈文學體驗〉、〈禪語〉、〈人間的禪〉等大類，並附宋澤萊制作六張「禪畫」。有志於藝術、文學創作、關切人間苦難、陷身於肉體靈魂煎熬、探討禪藝術、追尋宗教深層體驗、企圖入於佛陀正覺、跳出生死煩惱、尋求清涼境界的人都應該一看。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 文學與宗教一直是我努力探究的兩個課題。差不多二十年來，它們交織成了一富頗為繽紛的我的文字錦緞。每當文學暫停前進的腳步時，就代之以宗教探討；而當宗教探討告一段落時，就會返回文學的工作上。 一九八三年，我出版了《蟬與文學體驗》這本書，初步做為我在文學和宗教上的成果。如今看似乎是年輕了一些，但是卻是一個很好的開始， 它為我打下了文學與宗教的堅實基礎。 這本書剛出版就很暢銷，很快賣出了四版，在台灣出版界，算是不錯的銷售成績。為什麼會有人買它，我並不很清楚。還記得，那時序文〈掙扎人間〉在中國時報副刊一登出，不到幾天，報社寄給我四十幾封的讀者來信，使我下了一跳。還記得那時來信的讀者很多人提到，他們的成長經驗及身心苦惱和我相當接近。 回版之後，這本書就不再印行。主要的原因是前衛出版社有更重要的、急迫性的本土書籍要推出，無暇再分心於這本特異的書籍；而我的文學和宗教也一再往前拓展，這本舊作早已停在基礎點上，頗不願再向人提起；但是我和前衛出版社的老問一樣，這十幾年來常常反履地重閱這本書，特別是在短暫對人世灰心喪志的時候去讀一下，就覺得舒暢，那裏頭真的保留了我們年輕時對文學、生命的一往情深；我們總能再感受到 ，是什麼樣的一種深情，竟能使我們用了一生走向坎坷的文學和生命之路。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 目錄</FONT> 《禪與文學體驗》目次 【序】 回顧 掙扎人間 【文學體驗】 1大自然 2男女之間的戰爭 3死亡 4吞噬者 5罪 6愛情 7精神危機 8焦慮、恐懼、存在 9母親 10迷失、混亂、荒謬、虛妄 11創作的奧祕 【禪語】 (圖)若可言說皆非實意 1妙悟要窮心路絕 2會取只在剎那 3見性的現象 4一剎那間有無俱現 5原來就在自己身上 6最初就是最後(始覺即同本覺) 7證悟以後的人不要忘記思辨 8原來沒有什麼奇特 9永恒的律己要求 10不是名相也非不是名相 11佛的共同主體 12佛性不是靈魂 13超越一切生命觀和宇宙觀 14只貴見解正確不說擁有道行 15只要你履踐不要你知見 16不離日常生活的道 17眼前就是道路 18自我的實在性 19註解註釋未必有用 20心理主義的懷疑 21摒除任何的依賴 22飢來只管吃飯睏來只管睡覺 23就是一粒米也不能隨便拋撒 24變動與不變動都不對 25徹底棄絕偶像 26只有慈悲是不夠的 27順其自然還不是禪 28無所立、有所立皆不對 29無法傳與人 30不要被自己所瞞 31一點也不要執取 32五種禪 33有關東方文化的「一」 34獨善其身者必受責備 35定力和獸類之間的關係 36禪不會消失 37有關中國道家的「氣」的辯駁 38禪與道教 39文殊、觀音、普賢 40禪與政權 【人間的禪】 (圖)一陰一陽只一半，捨去陰陽時如何？ 1禪與現代人的身心疲乏 (圖)我跳進去，粉身碎骨，乃得完全 2禪與人類焦慮 (圖)超群老趙州、面目只如此 3禪與世界信仰的危機 (圖)若我說孤寂即非孤寂是名孤寂 4倘使人間水深火熱 (圖)哇！月亮！ <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT> 宋澤萊 本名廖偉竣，雲林縣二崙鄉人，一九五二年生。師範大學歷史系畢業後，就一直任教於彰化縣福興國中，一九八一年曾應邀美國愛荷華大學國際作家工作坊研究。是台灣戰後第三代的重要作家。 大學時代就寫了三本心理小說。一九七八年以《打牛湳村》系列小說震撼台灣文壇，兩年間又寫了五本小說。一九八○年一度轉向參禪。一九八五年寫《廢墟台灣》。一九八六年和數位本土年輕作家創辦《台灣新文化》雜誌。 已出版的小說有：《打牛湳村》、《等待燈籠花開時》、《蓬萊誌異》、《弱小民族》、《黃巢殺人八百萬》（以上短篇）；《骨城素描》、《紅樓舊事》（以上中篇）；《廢園》、《廢墟台灣》、《惡靈》、《變遷的牛眺灣》（以上長篇）。評論有：《禪與文學體驗》、《誰怕宋澤萊？》、《台灣人的自我追尋》。散文：《隨喜》。詩集：《福爾摩莎頌歌》。
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