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■ 內容簡介
¡mªü含¡D¯ëY¡D禪¡D密¡D淨土¡n一書為李¦Ñ師繼¡m我有明珠一Áû¡n¡m禪的修¦æ»P禪的生活¡n之後¡A繼續深½×佛教根本思想»P修ÃÒ原理的專µÛ¡C內中李¦Ñ師°£了½Í½×¦Û己的學佛修¦æÆ[¡A»á為現代社會有智ªÌÃÑ之外¡A在µûz¡u南北傳佛教的深淺異同¡v¡u宗喀巴大師的¡mµÐ提¹D次第略½×¡n¡v¡u八世紀¦èÂÃ拉ÂÄ禪密之½Ø¡v¡u中Æ[和禪宗的了不了義之¿ë¡v以及¡u淨土法ªù的深徹不可思ij¡v……¡A在在³£可看到李¦Ñ師禪悟之深¡A同時也¸Ñ決了³\多佛教徒在修ÃÒ¹D上所¾D¹J的根本性問ÃD和困擾¡C
■ 序
即使ªü羅漢也只是信佛所»¡¦Û安其心¦Ó已此外ÁÙ有½Ö¯àÃÒ明什»ò呢
■ 目¿ý
序 第一篇¡@我的學佛修¦æÆ[ 第二篇¡@橫看成嶺側成峰¡]上¡^──½Í南北傳佛教的深淺異同 第三篇¡@橫看成嶺側成峰¡]中¡^──½Í¡mµÐ提¹D次第略½×¡n和¡u拉ÂÄ禪密之½Ø¡v 第四篇¡@橫看成嶺側成峰¡]下¡^──½Í中Æ[»P禪的異同及淨土法ªù的修ÃÒ原理 第五篇¡@ªü含¡D¯ëY¡D禪 第六篇¡@無的慈悲──»·方的呼喚 李元松¦Ñ師作品¶°
■ 作ªÌ簡介
李元松¡]祖光¡^ 現代禪創始人¡A現代禪教團¡B現代禪Âø»x社¡B現代禪文教基ª÷會創¿ì人¡C 一九五七年生¡A台北石碇人¡C十三歲即對宗教哲學具有濃厚¿³½ì¡A且因信仰一³e¹D¡A接受傳統儒學及禪¹D思想的熏習¡C 一九七五年接IJ心理分析¡BÅÞ¿è¡B»y意½Ñ學¡A¶}始¾\Ū現代學³N½Ñ種µÛ作¡C 一九七九年¦Ûx中°h伍¡A¾A³{因緣得浸習當代佛學大師印¶¶之¡m妙¶³¶°¡n系列µÛ作¡A¦Û此專攻中Æ[哲學¡C 一九八三年»D思成熟¡A仍感無力化¸Ñ心底深³B所ÂÃ對生死的不安和疑惑¡A在一段時¶¡的尋師³X¹D¡A確定周¾D並無可以指導¦Û己的師ªø¡A¦Ó發浩嘆¡G此事唯¾a¦Û己¡A他人Ãø以幫忙¡C從此深入禪定冥想¡A¿ô夢無¶¡WW尋伺勘破生死°g夢的現¶q經Åç¡C於工作之¾l每日打坐八小時以上¡A前後ªø¹F三年之久¡A期¶¡曾經歷¹L的大¡B中¡B小悟境數十百次¡C 一九八八年三月¡A粉碎人Ãþ對時空¸U有一切存在所潛ÂÃ的ÂÕ¨£¡C之後¡AÀH即¨«入佛教文化界¡A倡導¡u止Æ[Âù¹B¡v¡u本地·光¡v兩ªù禪法¡C 一九八九年四月¡A因¨£各地¿Ëªñ學禪的同¹D日益眾多¡A且感傳統佛教°g信之·»á盛¡A為將深富人文理性精神純屬健全人格¡B成熟心智的方法推廣於社¡A¹E創立現代禪教團¡C µÛ有¡m從¦Û我實現到禪定¸Ñ²æ¡n¡m經Åç主義的現代禪¡n¡m現代人如何學禪¡n¡m我有明珠一Áû¡n¡m禪的修¦æ»P禪的生活¡n¡m禪ªù一¸¡n¡mªü含¡D¯ëY¡D禪¡D密¡D淨土¡n……等十¾l種¡A作品¶°並有¡m現代禪叢書¡D北京版¡n由中國友½Ë出版公司發¦æ於中國大³°¡C
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