µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¹Ú·Q¦æªÌ¡G15«h¬¡±oºë±mªº¤H¥Í¾\¾ú
¡D
Áô¶h¸Ö¤H¡G³³²W©ú
¡D
ÁI¤§ÃÀ³N
¡D
¤¤°êÁI©vªº§Î¦¨
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
³³²W©ú
§@ªÌ¡G
½²日新
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
¤Hª«¶Ç°O
ÂO®Ñ¨t¦C¡G³»¦y¤Hª«029
¥Xª©ªÀ¡G
ª¾®Ñ©Ð
¥Xª©¤é´Á¡G2000/3/1
ISBN¡G9570492066
®ÑÄy½s¸¹¡Gbk0035085
¶¼Æ¡G303
©w»ù¡G
250
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
198
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
³³²W©ú
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
■ 內容簡介
³³淵明作為一代田園¸Ö人¡A³s他的傳°O也給編入了¡uÁô¶h¡v一Ãþ之中¡A³o勢必使我們乍看ÁÙ以為他對於社會不無多人的°^獻¡C其實不然¡A³³淵明作為Áô¶h¸Ö人固然是不¿ù¡A但未¨£得ÁôªÌ全³£是°kÁ×現實¡B全³£無所作為的¡CY果將一個作ªÌ放在一個具Åé的時代ùØ去加以¦Ò察¡A祇n¨º個社會是ÀZ廢的¡B沒¸¨的¡A¦Ó人們又³B在無法去改Åܨº種社會現實的情況下¡A¨º»ò¡A人們»P其去同流合污¡AÁÙ不如Áô居以保持¦Û己的清操為好¡C ³³淵明的生平事ÂÝ¡AÁö然在多種的史傳中均有°O¸ü¡A但畢竟ÁÙ是»y焉未¸Ô¡A¨º些文獻祇給我們描z了³³淵明³o人物的大Åé性格¡A¦Ó其具Åé材料保留下來的並不太多¡C由此¡A我們的¡uµû傳¡v¡A祇¯à將史傳»P³³淵明的¸Ö文創作結合°_來¡A從¦Ó力圖恢復³³淵明³o個歷史人物的本來±目¡C»P此同時¡A我們對於³³淵明的zµû既是歷史的µûz¡A同時也應當是美學的µûz¡A因為³³淵明的作品畢竟在中國美學史上產生了«D常»·的歷史影ÅT¡C
■ 序
兩晉的統治基礎是由司°¨氏為主的大地主¡A大¶Q族¶°團組成的¡A³o個統治¶°團的目的就是為了維Å@以司°¨氏為º的¶Q族¶°團的利益¡C在¨º個暗無天日年代ùØ¡A廣大的人民群眾生活在³B在水深火熱之中¡C¦Ó作為¶Q族的司°¨氏¶°團在精神上¹D德淪喪¡B品性卑污¡A他們幾乎¹LµÛ¦æ屍¨«¦×的生活¡F另一方±¡A他們對於¨º些具有正義感的人士則大加政治¢害¡A乃¦Ü動»³殺戮¡A³\多第一流的知ÃÑ份子¡G½Ñ如何宴¡A嵇康¡B³¢璞¡B潘岳¡B³°機¡B³°¶³¡B劉琨等¡A³£慘死在他們手ùØ¡C
■ 目¿ý
前¨¥ 第一章¡B³³淵明的家世»P«C年期 第二章¡B³³淵明的出仕»P歸Áô 第三章¡B³³淵明的歸Áô期 第四章¡B³³淵明的晚年及其對後世的影ÅT ªþ¿ý 後°O
■ 作ªÌ簡介
½²日新 字志»·¡A¸¹企愚¡A一九五一年出生於湖南ªø沙市¡C北京師範大學中文系畢業¡A曾任教於專科學校¡A現任湖南佛教文化研究會常務理事¡BÃÓ嗣同研究會理事¡B九µØ山佛教學°|客座教授¡CµÛ有¡m禪ªù悟¹D公案¿ï析¡n¡B¡m中國佛教復¿³之父¡G楊仁山居士µû傳¡n¡B¡m中國禪宗的形成¡n¡B¡m仁學析µù¡n¡B¡m»¡文敘篇疏ÃÒ¡n¡B¡m禪之ÃÀ³N¡n¡B¡m希¾E»P曹洞禪µûz¡n¡B¡m洪州禪µûz¡n¡B¡m天皇禪系µûz¡n及中國古典文學½×文數十篇專µÛ多種¡A廣受海內外學ªÌ¡BŪªÌ的ªÖ定»P歡ªï¡C
·R¦]´µ©Z¡G§Ú¬Ý¨ìªº¥@
Âå©Ò±ý¨¥¡G±i¼w©ú°|ªø
¥xÆW«e½úÃÀ³N®a¡G½²½®
ÂI«G¤ß¿O¡G«nµØ³øªº¤G
¶Â·t®É¥Nªº«ä·QªÌ¡G¬F
¸ó¥@¥NÃľǤHªº¶iÀ»¡G
°ª§Æ§¡¦^¾Ð¿ý¡G±q¡u¤Ñ
¬°©Ò¦³¤H¡GWWW¤§¤÷
¶Ì¥Ê»P¶W¤H¡E¶W¤H¦A°_
¦¶¤¸¼ý¶Ç
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C