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希臘羅馬神話故事(精)
作者：
編者：程羲
分類：
小說
／
其他小說
出版社：
星光
出版日期：1999/9/1
ISBN：957677439X
書籍編號：kk0027057
頁數：170
定價：
190
元
優惠價：
82
折
156
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<b><font color="#aa0000">內容簡介</font></b> <font color=#3366cc>希腦神話中似乎缺乏一種道德的因素。的確，例如在一組有關宙斯的話中，世界之初是一片混沌，由混沌中生出了地，是所有神明的母親。地產生了天，天地交合產生了日月和一群怪物。天被他的兒子克羅那斯(Cronos)推翻並囚禁起來，而克羅那斯又聽信他父母說他會被自己的子女推翻的預言，在他的子女一出生時就把他們吞下肚去。他的妻子在悲傷之餘向父母求訴，於是在她又懷孕時，便被送到克里特島上藏起來，生下了宙斯。後來克羅那斯又被宙斯囚禁，最後才創造了人的世界。在這組神話中，兒子推翻父親，父親生吞子女，實在很難給人一種「神是公正」的印象。當然，古代神話的功能，主要是提供有關世界起源的解釋，而這解釋以故事的形式出現，並不一定會合於後人的社會與道德觀念。 不過，即使是在古希臘時代，有些強論理性的學家就覺得那些神話虛妄的迷信，是人依自己在人世間的經驗所創造出來的。前六世紀的哲學家塞諾芬尼斯(Xenophanes)就曾經說過，如果馬牛有宗教的話，牠們一定會把牠們的神明想成馬牛的形象。在他的想法中，如果神明做了壞事，他就不是神，如果他有任何慾望，也不是神，因為神應該是完美和自有自滿的。因此他反對荷馬和一些詩人們所描繪出的神明形象。這種對宗教的理性和批判態度一直影響到近代歐洲的宗教研究者。也有希腦的作者認為，神明不過是古代的英雄人物，在死後受到人民的崇拜而神化。這種「神化論」一直到現在都還有其支持者。 <b><font color="#aa0000">目錄</font></b> 活在西方世界的神話故事 第一篇 開天闢地的神話 第二篇 十二主神 第三篇 宙斯與凡間美女的風流韻事 第四篇 太古人類的誕生
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