µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¥§ªöªº±Ð¨|õ¾Ç¡G½×§@¬°ÃÀ³Nªº±Ð¨|
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¶Â®æº¸HEGEL
§@ªÌ¡G
Andrzej Krauze¡F
ĶªÌ¡G
¶À°V慶
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¥j¨åõ¾Ç²z½×
ÂO®Ñ¨t¦C¡G±Ò»X¾ÇÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
¥ßºü¤å¤Æ
¥Xª©¤é´Á¡G1997/4/1
ISBN¡G9578453051
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0036231
¶¼Æ¡G180
©w»ù¡G
195
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
154
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¶Â®æº¸HEGEL
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
內容簡介
學»¡³e穿哲學¡B政治¡B歷史»PÃÀ³N等»â域的¶Â格爾 ¶Â格爾是歷史上最偉大的哲學家之一¡C沒有用的哲學家對二十世紀的Æ[念»P政治事件有如此深刻的影ÅT¡C ¶Â格爾½×z哲學¡B政治¡B歷史»PÃÀ³N的ÂÂ作¡A是一個¸û大Åé系整Åé的一³¡分¡C它們也是整個哲學文獻中最ÃøÅª的一³¡分¡C本書指導我們穿¶V一個志在理¸Ñ歷史意義的壯Æ[Åé系¡C 本書也在當代Ãö於¡u後³]敘事¡v(meta-narriatives¡A李歐塔 [Jean-Francois Lyotard])»P¡u歷史之終結¡v(end of history¡A福山[Francis Fukuyama])的後現代½×ÅG方±¡A提供新的µø¨¤¡C對於¶Â格爾³o一位哲學史上«n人物¡A本書是理想的入ªù;任何人Yn理¸Ñ°¨克思¡B拉康(Jacques Lacan)¡B沙特(Jean-Paul Sartre)»Pªü多¿Õ(Theodor W. Adorno)等«n的現代思想家¡A也必Ū本書¡C
¤£¥¿¸g¦è¤è«ä·Q¥v¡Gõ
½×¥Í©R¤§µu¼È(¤Gª©)
½×¿Å
©P©öÄÄ·L
Ĭ®æ©Ô©³´£°Ýªk¡G¤£¬O
©ö¸g¨Óµù¹Ï¸Ñ
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C