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ISBN¡G9861243615
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在康德的哲學生涯中¡A他曾多次強½Õ¡A¦Û己的研究是n¸Ñ決以下三個問ÃD¡G一¡B我¯à夠知¹D什»ò¡H由形上學回答¡F二¡B我應¸Ó做什»ò¡H由倫理學回答¡F三¡B我可以希望什»ò¡H由宗教哲學回答¡F¦Ó³o三個問ÃD又可以歸結為一個問ÃD¡G人是什»ò¡H由人Ãþ學回答¡C 很明Åã地¡A康德把¡u人是什»ò¡v³o個問ÃD看作是純粹哲學的總問ÃD¡A¦Ó把其他三個問ÃD看作是³o個總問ÃD的三個子問ÃD¡C因此¡A在康德的哲學Åé系中¡A宗教是作為一個相對獨立的³¡分¡A»P形上學¡B倫理學¹©¨¬¦Ó三的¡C康德對前兩個問ÃD的回答¡A是由他的三大批判完成的¡C ¡m純粹理性批判¡n¡]Kritik der reinen Vernunft¡^¦Ò察了人的»{Ãѯà力¡A確定了知ÃÑ的泉源¡B範圍和界¡A¸Ñ決了¡u我¯à夠知¹D什»ò¡v的問ÃD¡F¡m實½î理性批判¡n¡]Kritik der praktischen Vernunft¡^¦Ò察了³W定人的¹D德¦æ為的意志及其本½è和¿í循的法則¡A提出了¹D德的¡u絕對命令¡v¡A¸Ñ決了¡u我應¸Ó做什»ò¡v的問ÃD¡F¦Ó第三個批判¡A即¡m判斷力批判¡n¡]Kritik der Urteilskraft¡^¡A則是n克服由前兩個批判所³y成的¦Û然的必然性»P先Åç¦Û由的對立¡A架³]由現¶H界³q向本Åé界的橋樑¡A也就是»¡¡A康德的第三個批判實»Ú上是對¦Û己批判哲學的一種完善¡C 1790 年¡A在¡m判斷力批判¡n第一版的序¨¥中¡A康德宣布¡G¡u我以此結束我的全³¡批判工作¡C¡v於是¡A他的注意力Âà向了宗教¡A並在 1793 年春出版了¡m單純理性度內的宗教¡n¡C康德明確指出¡G³o本書是為¸Ñ決上z第三個問ÃD¦Ó寫的¡C不¹L¡A³o並不意味µÛ康德直到此時才留意宗教問ÃD¡C康德哲學是一個有機的Åé系¡A宗教哲學是其中相對獨立的³¡ªù¡C所以¡A此前的三大批判無一不涉及宗教¡A但它們畢竟不是專ªù地¡B系統地探°Q宗教問ÃD的µÛ作¡C¦Ó在¡m單純理性度內的宗教¡n一書中¡A康德在不同的層次上對¦Û己在宗教問ÃD上的思想¶i¦æ了全±的清理¡C因此¡A只有在³o¸Ì¡A¡u我可以希望什»ò¡v的問ÃD才真正得到了¸Ñ答¡A由此也奠定了本書在康德哲學Åé系中的特殊地位¡C
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