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內容簡介
本書係°w對歐³°哲學中¡A現代»P後現代對主Åé(subject)的爭ij¶i¦æ比¸û研究¡A並引申其教¨|涵義¡C共探°Q了笛卡爾¡B康德¡B¶Â格爾¡B結構主義(以上歸入現代主義)¡B海德格¡B傅科及後現代對於人的¦Û我定位之差異¡A提供了哲學上對人的各種假³]¡C人從現代主Åé的地位³v漸ÂàÅÜ成了後現代各式各樣的多元»{同¡C 在教¨|上¡A因µÛ各種對人的定位方式¦Ó有不同的教¨|模式¡C本書從¦Û我成ªø和»{同的¨¤度來引申以上每個哲學家或主義的教¨|Æ[ÂI¡C最後¡A探°Q台灣在二次戰後人們在»{同上的«大ÂàÅÜ及今日所±Á{的»{同困境¡C也»¡明了今天在教¨|上所n±對的任務
目¿ý
第一章 緒 ½× 第二章 笛卡爾的主Åé—我思 第三章 康德的主Åé—¶WÅç的主Åé 第四章 ¶Â格爾的主Åé—¦Û我意ÃÑ 第五章 結構主義的主ÅéÆ[—主Åé之死 第六章 海德格的主Åé—此有 第七章 傅科的主Åé—¦Û我的技³N 第八章 後現代的主Åé—欲望的主Åé 第九章 現代»P後現代主ÅéÆ[的比¸û 第十章 本研究對台灣當前教¨|的引申
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