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超解心經
作者：
楊嘉敏
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：薪經典
出版社：
晶冠
出版日期：2015/8/21
ISBN：9789865852504
書籍編號：kk0431209
頁數：360
定價：
350
元
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超解心經 【專文推薦】 1.人間福報總主筆：柴松林 2.前世今生心靈圖卡創始人、美國自然醫學醫師：連秀玲 3.晶琦文化創意協會理事長：王文娟 如果我們能跨越並突破自身負面的情緒，將心中的負面情緒，經由內在轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒，不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。 一、精點思考 這部分以提問的方式，引發讀者學習及了解的動機，這些問題的答案，不一定要直接寫在書上，你可以思考一下，摘錄一下思考的內容，等到整篇看完之後，還可再去思考這些問題，也許答案會不一樣。 二、經典文句 <佛家版> 這部分是就各家對此經文的解說。筆者在找尋相關解說時，博採眾議，不偏於某一家。其中有關佛教專用的名詞，以一般人較為常用的「教育部重修辭典」為主，一來這是國家級的辭典，內容上比較不會有所爭議。二來這是一般人常用的「工具書」，所以在內容及表達的方式上，適合一般民眾們閱讀及了解。總之，筆者希望能夠幫助你有效的吸收這本擁有無比奧妙智慧的《心經》。 <心理學版> 這裡特別現代心理學的角度，來詮釋《心經》中的經文。現代心理學是一門「科學」，「科學」與現代人的生活有著密切的關係，舉凡食衣住行，都與科學有關。《心經》是佛教的經典，佛教是一種宗教，佛教雖然不像物理化學那種科學，但它卻還是一種科學，因為它是最終的真知。「科學」就是一種「知」道事物「真」實面貌的方式。同樣的道理，宗教也是讓人們「知」道事物，甚至是生命「真」實面貌的方式。因此我們可以說：「宗教是最高層次的真知，是最純粹的真知。」 因此要達到最純粹的真知以前，我們可用具有科學性的現代心理學，來當作進入最純粹的真知的「橋樑」。而《心經》又是佛教經典中，最為普遍的經典，它的純粹度也更加的純然，因此我們可善用現代心理學，來當作進入《心經》殿堂中的階梯，拾階而上並循序漸進，自有到達彼岸的一刻！ 三、精緻小品／靜心自得 這部分是想藉由雋永的小品散文，使你更能深刻的體會主題所要闡明的義理。藉由引起動機、了解經文內容以及透過現代心理學，來結合目前現代人的生活之外，接下來，就要藉由「他山之石」，來幫助自己，更能領略經文中，所要傳達的意涵。而這部分的小品散文，大部分都是大家耳熟能詳的作者或主角，想經由他們的親身經驗，鼓勵讀者們「有為者，亦若是也」。他們都能在現實生活中，親身實踐<心經>中的義理，他們能，我們為甚麼不能呢？ 超渡自己、破解人生真相與宇宙之謎的無徑之徑！ 當我們「看清」世間的種種苦難，就可以「不受其影響」、「不隨之改變」、 「不受其限制」，「突破」、「超越」甚至去「轉化」這些苦難！ 當我們追逐快樂（光明）的同時，苦（影子）仍然會緊緊跟隨著我們。如果能抱著修行的精神，如同「行深般若波羅蜜多時」，勇於實踐內心的信仰，那種全然投入後的心滿意足，才是一種「度」，一種超越快樂和痛苦，甚至是一切的負面感受，內心的平靜和喜悅才能湧現…… 將心中的負面情緒，經由內在鍊金術轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒。 「度一切」的終極目標，就是不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。 《心經》的目的，就是幫助我們將內在的佛性覺醒起來，等到我們完全甦醒之後，也將解脫貪、嗔、癡所帶來的種種折磨。唯有如此，我們才能擺脫遙遙無期的人生輪迴…… 轉化心念、超越快樂與痛苦的心靈輔導手冊 讓你我在生命的旅程中，生生世世與心經共振…… 一、精點思考 這部分以提問的方式，引發讀者學習及了解的動機，這些問題的答案，不一定要直接寫在書上，你可以思考一下，摘錄一下思考的內容，等到整篇看完之後，還可再去思考這些問題，也許答案會不一樣。 二、經典文句 <佛家版> 這部分是就各家對此經文的解說。筆者在找尋相關解說時，博採眾議，不偏於某一家。其中有關佛教專用的名詞，以一般人較為常用的「教育部重修辭典」為主，一來這是國家級的辭典，內容上比較不會有所爭議。二來這是一般人常用的「工具書」，所以在內容及表達的方式上，適合一般民眾們閱讀及了解。總之，筆者希望能夠幫助你有效的吸收這本擁有無比奧妙智慧的《心經》。 <心理學版> 這裡特別現代心理學的角度，來詮釋《心經》中的經文。現代心理學是一門「科學」，「科學」與現代人的生活有著密切的關係，舉凡食衣住行，都與科學有關。《心經》是佛教的經典，佛教是一種宗教，佛教雖然不像物理化學那種科學，但它卻還是一種科學，因為它是最終的真知。「科學」就是一種「知」道事物「真」實面貌的方式。同樣的道理，宗教也是讓人們「知」道事物，甚至是生命「真」實面貌的方式。因此我們可以說：「宗教是最高層次的真知，是最純粹的真知。」 因此要達到最純粹的真知以前，我們可用具有科學性的現代心理學，來當作進入最純粹的真知的「橋樑」。而《心經》又是佛教經典中，最為普遍的經典，它的純粹度也更加的純然，因此我們可善用現代心理學，來當作進入《心經》殿堂中的階梯，拾階而上並循序漸進，自有到達彼岸的一刻！ 三、精緻小品／靜心自得 這部分是想藉由雋永的小品散文，使你更能深刻的體會主題所要闡明的義理。藉由引起動機、了解經文內容以及透過現代心理學，來結合目前現代人的生活之外，接下來，就要藉由「他山之石」，來幫助自己，更能領略經文中，所要傳達的意涵。而這部分的小品散文，大部分都是大家耳熟能詳的作者或主角，想經由他們的親身經驗，鼓勵讀者們「有為者，亦若是也」。他們都能在現實生活中，親身實踐<心經>中的義理，他們能，我們為甚麼不能呢？ 超渡自己、破解人生真相與宇宙之謎的無徑之徑！ 當我們「看清」世間的種種苦難，就可以「不受其影響」、「不隨之改變」、 「不受其限制」，「突破」、「超越」甚至去「轉化」這些苦難！ 當我們追逐快樂（光明）的同時，苦（影子）仍然會緊緊跟隨著我們。如果能抱著修行的精神，如同「行深般若波羅蜜多時」，勇於實踐內心的信仰，那種全然投入後的心滿意足，才是一種「度」，一種超越快樂和痛苦，甚至是一切的負面感受，內心的平靜和喜悅才能湧現…… 將心中的負面情緒，經由內在鍊金術轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒。 「度一切」的終極目標，就是不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。 《心經》的目的，就是幫助我們將內在的佛性覺醒起來，等到我們完全甦醒之後，也將解脫貪、嗔、癡所帶來的種種折磨。唯有如此，我們才能擺脫遙遙無期的人生輪迴…… 轉化心念、超越快樂與痛苦的心靈輔導手冊 讓你我在生命的旅程中，生生世世與心經共振……
楊嘉敏 國立高雄師範大學國文系畢，取得合格教師證照，卻因對寫作情有獨鍾，畢業後不選擇走入校園，轉而投入新聞工作，現任文字工作者及救國團作文老師。 楊嘉敏是一位熱衷創作和教育的自我實現者，對寫作充滿熱忱，尤其對生命、家庭及教育議題深感興趣，長期投稿不輟，有數百篇文章在報章雜誌上發表，著有《國中古文輕鬆讀》、《創意寫作練習》、《作文好小子》、《搞定寫作》、《沒有孩子願意變壞》、《搶救無感宅小孩》、《懂這些訣竅，火速飆升作文力》、《玩出生活語文力》等，目前為《人間福報》兒童版、《國語日報》撰寫教育及寫作方面的專欄，經由文字，具體地展現她對寫作與教育的專業與堅持。 基於對教育的堅定信念，她也將教育範圍擴大至生命，認為生命教育是所有類型教育的終極精神，因此近年來接觸宗教及心理學，期待能藉由文字與教育的力量，來豐潤與她有緣的生命。 最後，楊嘉敏用寫作和教育來打亮自己、照亮別人，也將寫作教育當作人生的舞台與畢生志業，努力不輟！
前言－－關於《心經》 推薦序：安頓並舒適身心／人間福報總主筆 柴松林 推薦序：穿越時空的力量／美國自然醫學醫師 連秀玲 推薦序：橫看成嶺側成峰／晶琦文化創意協會理事長 王文娟 0觀－－觀照，觀察自己的內心 1自在－－自己在何處的定位 2菩薩－－慈悲的圖騰 3行深－－勇氣的發揮 4般若波羅蜜多－－信仰的極致實踐 5時－－全然投入的當下 6照見－－自己的鏡子 7五蘊－－身心的揉合藝術 8皆空－－空白且寧靜的當下 9度－－突破臨界點的跨越 10一切苦厄－－擁抱光明與黑暗 12舍利子－－靈魂的核心價值 13色－－存在的一切 14色不異空，空不異色－－觀照自己的天空 15色即是空，空即是色－－內在與外在的和諧連結 16受想行識，亦復如是－－觀照內心的那片天空 17舍利子，是諸法空相－－展現水晶般純淨且成熟的自己 18不生不滅，不垢不淨，不增不減——接受自己全然為人 19是故空中無色－－開啟內在的鍊金術 20無受想行識－－讓生命臻於卓越 21無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法－－心帶我們跨越感官的藩籬 22無眼界，乃至無意識界－－充分展現自己的潛力 23無無明，亦無明明盡－－點燃光明照耀心房 24乃至無老死，亦無老死盡－－超越出生與死亡的藩籬 25無苦集滅道－－覺知的使用自己的因果卡 26無智亦無得－－超越自己的頭腦 27以無所得故－－超越得失的境界 28菩提薩埵－－展現自己的「同理心」 29依般若波羅蜜多故－－展現最終極的「智慧」 30心無罣礙，無罣礙故－－超越潛意識的失落感 31無有恐怖－－心是勇氣的道路和無懼的源頭 32遠離顛倒夢想－－善用偶然來孕育覺醒 33究竟涅槃－－佛性的覺醒時分 34三世諸佛－－佛性的極致展現 35依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提——立志成佛 36故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒－－讓持咒就像呼吸一樣自然 37能除一切苦，真實不虛——當個厲害的人生玩家 38故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰——用咒語來與內在及宇宙做連結 39揭諦揭諦——覺醒之旅的行前準備 40波羅揭諦——跨越咒語到達彼岸 41波羅僧揭諦——創造自利利他的完美結合 42菩提薩婆訶——無極限的自在境界 結語
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