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¨«ªñ回教政治 內容簡介 九一一事件之後¡A回教½ÒÃD猶如½Ä向美國世¶T中心的炸彈--撞擊¡B炸¿ô和¾_動了大眾¡AµØ社愕然Ååı¡A不管是°w對回教國的¸àÄÀ權¡A抑或回教化政策¡A原來¡u我們¡v一直³£是³Q排斥於¡u他們¡v的½×z之外¡C政治位置上的Ãä緣是結構性問ÃD¡A¦Ó°¨µØ公會因其ªþ屬的政治¨分¡A只¯à做ªí態的工作¡C當然也有一些例外¡A如潘永強在¡q¿³漢社»P回教ÄÒ¡r一文中¡AÅý我們看¨£了早期µØ人地方政治所¶}展的不同形態¡A未必»P主流同一態度¡C在拿捏»P回教ÄÒÃö係上¡A«D回教徒ÄÒ團其實曾作出不少嘗¸Õ¡A但也產生³\多分歧¡C²æÂ÷了°¨來¦è亞原來的政治結構¡A各族政治很Ãø獨立¹B作¡C 當然我們更Ãö心的¡A是一¯ë的民¶¡¡A到底對所¿×的¡u回教¡v¡B¡u回教國¡v和¡u回教化¡v問ÃD等¡A有多少的»{ÃÑ¡A持有怎樣的態度¡H如今從µû½×界乃¦Ü學³N界¡A從先初的³Q動理¸Ñ到主動»{ÃÑ¡A似乎對回教½ÒÃD有更多的Ãö注¡C同時也了¸Ñ必¶·建構一套»{ÃѰ¨國回教政治的看法¡A無½×是就巫統»P回教ÄÒ對¡u回教國¡v¸àÄÀ權的爭ij¡A抑或回教化政策的影ÅT¡A乃¦ÜµØ¸Ç穆斯林的生存情境¡A³£在在Åã示多位作ªÌ°ª度的共ÃÑ¡G回教¡A已是我們日常生活的一³¡分¡C ³o也是³o期¡m民¶¡¡n主ÃD½×z的用意--¡u¨«ªñ回教政治¡v¡A從回教國在°¨來¦è亞政治¯ß絡底下意義的探°Q¡A¶i一步剖析回教ÄÒ大ÂÅ圖的思想意ÃÑ形態¡A以及«D穆斯林社群有意ÃÑ或無意ÃÑ的反應等¡A從¦Ó理¸Ñ政治»P宗教之¶¡的糾¸¯¡A不再作»·¶ZÂ÷的Æ[望¡A或埋º沙堆 ¡F反之主動創³y¸àÄÀ的場域和對¸Ü的情境¡AÀH時在做對¸Ü的準備¡C
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