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從弘法寺到天后宮:走訪日治時期臺北朝聖之路
作者:
王曉鈴
分類:
文學
/
旅遊文學
叢書系列:Across系列
出版社:
時報
出版日期:2022/1/11
ISBN:9789571398754
書籍編號:kk0544088
頁數:272
定價:
420
元
優惠價:
79
折
332
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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從弘法寺到天后宮:走訪日治時期臺北朝聖之路 內容簡介 早在日治時期, 臺北曾出現一條以石佛串起的「臺北遍路」! 近年臺灣興起「遍路」風潮,前往日本四國八十八所靈場進行巡禮者漸多。 早在日治時期,臺北曾出現一條以石佛串起的臺北新四國八十八所靈場。 倘若以「點」來看單一佛寺,臺北新四國八十八所靈場就是串連起弘法寺與鐵真院的「線」。 佛菩薩以身相守,守護台灣…… 四國遍路,是日本四國傳統的朝聖活動,基於對弘法大師的信仰參拜「四國八十八所靈場」的活動。全程約1077公里,也有1200至1400公里的說法,遍路者全程步行需要40多天時間。 臺北新四國八十八所靈場,兩者在日治時期皆是臺北新四國八十八所靈場之一,弘法寺(今臺北天后宮)為第1番,鐵真院(今北投普濟寺)為第88番,恰巧就是起站與終點。 不論在西門町商樓裡的臺北天后宮,或是日式建築鮮明的北投普濟寺,亦或是北投山間的石佛小祠,穿梭在大廟小祠間,你可以尋找日本佛教在臺北的足跡,以及的八十八尊石佛留下的遺跡,及發現臺北新四國八十八所靈場石佛群的現況。 現今臺北已不見遍路者,靈場意義是否仍在?留下來的石佛遭逢什麼樣的際遇? 這些日本佛教元素如何與臺灣信仰相容並「共處一室」?臺灣人又是如何看待前政權的諸神?衝突與融合? 拜拜的人不在乎眼前所求的神祇原是日本籍,他們拿香拜拜、用擲筊溝通、打造金牌酬謝,也用臺語對著日本諸神訴說內心的憂愁與感恩。 書寫日治時期日本佛教諸神以身相守,具像留在臺灣守護台灣人;重視歷史情感的臺灣人,成了日本諸神的守護者,表現臺灣民間對信仰的包容與變通。 看見臺北的「弘法大師」、湯守觀音與石佛,跨越百年時間,之於臺北的珍貴價值! 第一本詳細尋訪臺北遍路書籍。 走訪日治時期臺北朝聖之路!
作者簡介 王曉鈴 艋舺人,呼吸著龍山寺、青山宮的香火味長大。土水師的女兒,因為家中供奉荷葉先師,就此對神祇感到好奇。曾任報社旅遊記者,現在走在探索宗教文化的旅途。喜歡看廟,喜歡去聖地,喜歡品味廟宇那有點無厘頭的樂趣。著有《日本珍奇廟》、《日本岩手,掌心上的奇蹟旅程》(時報出版)。
目錄 序 楔子 尋找日本佛教來時路與新出路 第一章 臺北天后宮與弘法大師 *天后宮主祀哪一尊神祇? 第一節 從弘法寺到天后宮 弘法寺的創建 新興宮的消失 弘法寺走入歷史 新興宮重現西門町 臺北天后宮的時代 第二節 再現弘法大師 弘法大師託夢 弘法大師行狀繪卷 第三節 臺北天后宮與日本的交流 弘法大師開眼 天后宮裡的佛教法會 移動的神祇 第四節 一個弘法大師兩種解釋 從日本視角看弘法大師 *何謂大師信仰? 從臺灣視角看弘法大師 【到本山去旅行:高野山】 第二章 北投普濟寺與湯守觀音 第一節 日治時期臨濟宗在臺北的發展 布教成果 發展優勢 則竹玄敬其人其事 第二節 湯守觀音信仰的開展 湯守觀音的創造 湯守觀音的移動 *先有觀音堂還是先有鐵真院? 湯守觀音信仰與鐵真院的結合 湯守觀音的隱藏與再現 從佛教經典看湯守觀音 *三十三觀音,佛經與民間流傳版本有何不同? 第三節 從鐵真院到普濟寺 鐵真院的創建 普濟寺的時代 *湯守觀音是普濟寺的主祀神佛嗎? 第四節 普濟寺與日本的交流 現在式與未來式 本末寺與兄弟寺 第五節 一個湯守觀音兩種解釋 從日本視角看湯守觀音 *日本三大名泉有哪些藥師如來傳說? 從臺灣視角看湯守觀音 【到本山去旅行:京都妙心寺】 第三章 臺北新四國八十八所靈場 第一節 四國八十八所靈場在日本 四國遍路的源起 四國遍路的目的 第二節 新四國八十八所靈場在臺北 臺北遍路的源起 *臺北新四國八十八所靈場是哪一個宗派發起? 臺北遍路的消失 *88尊石佛是根據什麼而雕刻? 第三節 再現臺北石佛 石佛的變與不變 臺北遍路的新出路 第四節 一個石佛兩種解釋 從日本視角看石佛 *臺灣共有多少尊日本石佛? 從臺灣視角看石佛 【到本山去旅行:四國遍路】 第四章 日本諸神在臺的新神話 第五章 在臺的日本佛寺大觀園 臨濟寺 曹洞宗別院 善導寺 西本願寺 前東本願寺 臺北法華寺 北投不動明王石窟 花蓮慶修院 前馬公妙廣寺 圖表 圖-1925年臺北新四國八十八所靈場 圖-現今臺北新四國八十八所靈場 表-臺北新四國八十八所靈場的石佛位置 表-大事表 參考書目
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