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異地安身：台灣的東南亞田野故事
作者：
高雅寧, 許容慈, 徐俊文, 宮相芳, 黃素娥, 譚氏桃, 李盈萱
分類：
社會•人文•史地
／
社會科學
叢書系列：左岸人類學
出版社：
左岸文化
出版日期：2023/7/5
ISBN：9786267209462
書籍編號：kk0569036
頁數：256
定價：
380
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異地安身：台灣的東南亞田野故事 內容簡介 他們有人離鄉來台灣念書、與家人團聚，或是在台灣建立新的家庭；有的則是遠赴異地追訪移民的來處。 這是一本在台灣寫下的東南亞故事。 踏進一間街角常見的家庭理髮店，你有留意過那位手執剪刀的女性來自何處嗎？她們為何選擇家庭理髮作為職業？家庭與工作如何兼顧？她們如何看待自己工作上的情緒勞動？在體貼專業的服務背後，每個女性都有屬於自己、既相似又不同的故事。 「跨國銜轉生」是指因為父親或母親的移居，轉學來台灣的孩子。語言上的障礙造成了學習或生活上的適應不良，而此時教他們語言、陪他們聊天的，是同樣離開家鄉來台灣念博士的越南外籍生。大留學生如何看待小留學生？大、小留學生對於異鄉生活的想像、需要克服的困難，一樣也不一樣。 信仰是移民的重要慰藉與力量。這份力量不只來自信仰本身，宗教空間塑造出家的環境、信眾互動時如同親人般的關心，讓他們在台灣有了家的感覺。「你是什麼人？」這個問題讓一位研究生遠渡重洋、到越北尋找一支流動遷移的民族「𠊎」，卻也讓他更進一步思考到底什麼是「認同」？「志工是服務、是學習，還是添麻煩？」志工參與是大學生接觸不同人群的重要管道，不過泰北當地人怎麼看這些來「幫助」他們的大學生？他們又如何省視自己？ 「異地」在這裡意義多重。對台灣人來說，東南亞是異地；對東南亞移民而言則反之；木柵的東南亞移民社區，對台灣人來說又是另一種異地。 這本書是一位人類學家帶著一群研究生，進入移民的社群，寫下他們在台灣的故事。這本書也是一本從田野課堂逐漸長成的田野心法，作者們都是初入田野的菜鳥，從如何「開始說話」、如何拿捏與採訪對象的距離，一步步學起；也因為是田野菜鳥，訪談中放了很多「我」進去，他們問出問題，也跟著受訪者一起思考，思考什麼是認同、怎樣算是家人，哪裡才是家。 踏出舒適圈、進入田野地（隨之帶來干擾）、感受文化衝擊、建立關係、嘗試理解（或許也嘗試改變）、離開，作者們在不同階段提出各自對田野的困惑；也分別試著從經濟、認同、教育、宗教、志工五個不同角度，理解並思考田野中的故事。 這本書記錄了田野中，人的故事，也從人的故事，思考什麼是田野。 安身推薦 方億玲，而立書店店長 朱剛勇，貧窮人的台北策展人、人生百味共同創辦人 張正，燦爛時光東南亞主題書店負責人、移民工文學獎創辦人 陳如珍，人類學家 廖雲章，獨立評論@天下頻道總監、移民工文學獎創辦人 在這本書中的「異地」概念豐富，非常適合人類學的初學者借以探索「田野地」、「異文化」的意思。從這五個田野故事中，異地可以是如同異托邦般的普悲寺、可以是留學生與婚姻移民或移工之間的區隔、可以是華文學校之外的「社區」、也可以是數十年無法釋懷的難民與族群身分。「安身」則很明顯的是因為走出舒適圈之後，關係蔓生，讓新的身分滋長，彌合了原先的差異。──陳如珍 若你對田野的想像是進入陌異之地搜羅異色文化，閱讀此書時會驚奇發現：異地中，人們最常尋獲的反而是自己——我是誰，為何至此？「我」被重新被拾起後，如何成為人行動的重要座標？翻閱此書的你，將和作者們一起踏上追尋的旅程。──朱剛勇 此時此地，越是陌生的狀態越要有開放的心面對一切。自在，是所在地的「我們」一同建構並互相感受給予的。——方億玲
作者簡介 高雅寧 國立政治大學民族學系副教授 許容慈 國立政治大學民族學系在學 徐俊文 國立政治大學民族學系碩士 宮相芳 國立政治大學民族學系博士生 黃素娥 國立政治大學華語文教學博士學程博士 譚氏桃 國立政治大學亞太研究英語博士學程博士候選人 李盈萱 國立政治大學民族學系碩士生 編者簡介 高雅寧 國立政治大學民族學系副教授
目錄 推薦 陳如珍 寫在前面／高雅寧 導言 田野，是重新認識自己的過程／高雅寧 【經濟 vs. 性別】可以靠得多近？從走進阿姨的理髮店開始／許容慈 【遷移 vs. 認同】一個來自台灣的「𠊎人」／徐俊文 【教育 vs. 家庭】何處為家？何為家人？跨國學生在台灣的交會／宮相芳、黃素娥 【空間 vs. 信仰】尋找一間家鄉的寺廟：越南、移民、普悲寺／譚氏桃（黃馨慧譯） 【志工 vs. 田野】什麼是田野？當國際志工遇上田野調查／李盈萱
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