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愛的演化心理學:從擇偶競賽、婚姻連結到刻意單身,看懂我和我們的生存法則
作者:
劉嘉
分類:
教育•心理•勵志
/
心理學
叢書系列:On Mind
出版社:
啟動文化
出版日期:2023/9/27
ISBN:9789864931484
書籍編號:kk0575511
頁數:288
定價:
450
元
優惠價:
79
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356
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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愛的演化心理學:從擇偶競賽、婚姻連結到刻意單身,看懂我和我們的生存法則 內容簡介 心理學家特沃斯基說: 「人本身並不複雜,複雜的是人與人之間的關係。」 為什麼我們在意顏值、著迷愛情, 渴望脫單卻又害怕婚姻? 在心理學的框架中,徹底探索愛、人性與幸福背後的機制。 心理學專家以科學的方式解釋, 面對情感問題,為何人們會做出當下的行為與決定, 解決普羅大眾的疑惑: ▲美的定義與演化息息相關? ▲男女的擇偶標準有何不同? ▲PUA的技巧如何讓人愈陷愈深? ▲酒吧裡的男性在接近午夜十二點時,對女性的評價會升高? ▲孤獨不是壞事,反而享有「錯過的喜悅」? ▲婚姻是愛情的結晶,還是浪漫的錯覺? ▲如何利用同理心來經營愛情? 從演化的角度來看,女性天生握有生育資源優勢,男性為了獲得女性的青睞,必須與同性爭搶,甚至試圖操控女性,奪取主動權。婚姻的目的是為了繁衍後代,而不是所謂愛的昇華。 在此前提下,擇偶的重要考量是如何找到健康、優秀的基因,也衍生出一套對年齡、身材與臉的審美價值體系,例如,講究臉的對稱性或平均性。同時,婚姻制度的本質及兩性間的角力,在在成為親密關係中的重要課題。 單身也好、婚姻也好,都只是形式而非目的。 真正擺脫孤獨的辦法,是過真實的生活, 而不是別人認為你應該過的生活。 演化心理學揭示一種人類適應良好、留存下來的「本能」,但人類絕對能超越這種宿命。正如同婚姻早就不只是為了滿足生存需求,如今更重視這份情感聯結,必須讓人有空間來實現自我。透過探索親密關係的運作,認識自我與對方,才能在情感的葛藤中安然解套。 本書試圖從戀愛、婚姻、社會的角度,闡明兩性之間的互動,作者旁徵博引各種心理學論述,帶我們發現愛的根源,進一步向內探索,審視「什麼是你想要的」,為人生做出最佳抉擇。 本書特色 1.從演化心理學的角度,探討基因與審美的關係,以及婚姻制度的起源、本質與演變。 2.融會貫通地闡述馬基維利主義、馬斯洛的需求層次理論等,如何套用在兩性關係中。 3.看見愛的多重樣貌:男女性出軌的對決,激情之愛與伴侶之愛的差別。 4.引領讀者找到出路:如何以同理心培育愛情、化解衝突,以及擺脫孤獨。
作者簡介 劉嘉 清華大學腦與智慧實驗室首席研究員兼心理學系系主任,清華大學基礎科學講席教授。曾任北師大心理學院院長、心理學部首任部長。《中國大百科全書(心理卷)》副主編、江蘇衛視《不錯大腦》科學總顧問。北京大學心理學系學士、碩士,美國麻省理工學院腦與認知科學系博士。 長期從事心理學的教學、科研和應用工作,是國家傑出青年基金獲得者、長江學者特聘教授、國家「萬人計畫」科技創新領軍人才、享受政府特殊津貼。 曾獲自然科學一等獎、中華全國歸國華僑聯合會中國僑界貢獻獎(創新人才)、中國學位與研究生教育學會研究生教育成果獎二等獎等。
目錄 序 PART 1 尋找另一半 第一章 始於顏值:美的力量 顏值即正義 美的共性:年齡、身材與臉蛋 演化心理學:美的定義來自演化 平均臉與對稱臉:好的基因 年齡與體型:指向養育行為的燈塔 質疑:美是由文化而不是基因所定義 變化中的不變:腰圍和臀圍之比 結語 第二章 陷於才華:尋找白馬王子 白馬王子的特徵 可靠:上進、勤奮、堅持 成熟:從我到我們 親代投資理論:演化中的富人與窮人 男性的對抗:馬基維利主義式的操控 結語 第三章 忠於人品:旦為朝雲,暮為行雨 男性審美的源頭:生育力 零點效應:性的可接觸性 男性的噩夢:承諾 男性的阿基里斯之踵:處女情結 女性的對抗:紅杏出牆 破壁:婚姻制度 結語 PART 2 兩人的世界 第四章 安於陪伴:婚姻的本質 婚姻:人類演化的副產品 婚姻制度的演變 愛與婚姻 什麼是愛:激情之愛與伴侶之愛 包辦婚姻:他山之石,可以攻玉 離婚:有意識脫鉤 結語 第五章 自我表達:我有我的自由 自我發現 有些事情單獨做更有趣 我有我的自由 錯過的喜悅:孤獨的另一面 單身的挑戰:孩子 心理富足:超越享樂與幸福 選擇,就是一種自我表達 結語 PART 3 溝通與理解 第六章 化解衝突:經營愛情 親密關係 背叛 公平的互惠 人際類型 結語 第七章 同理心:你在,故我在 同理心是有效溝通的核心 對同理心的誤解 用同理心培育親密關係 用同理心做自己 如何提升同理心 結語 跋
直覺鍛鍊:腦科學家教
親愛的小孩:溫尼考特
渡過情緒風暴:雙相症
超簡單心理課:自然科
意識與無意識:分析心
夢知道你沒說出口的情
榮格分析師的核心能力
你心理系?不,我說話
關鍵報告,殺人腦可以
東方夢,西方解:看東
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