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論語是中國經典中,最好的一部。因為論語是中國古代最偉大的聖人的言行錄,也是中國文學中最好的傳記書。論語這部書,大部分是孔子和他的門人或別人的談話。論語的記載雖然簡單,但是論語的價值可以用「言簡意賅」來說明;而它在歷史上的意義是歷久彌新的,而從橫斷面來看論語,許多道理是放諸四海而皆準的。由於它是一部對話錄,所以每每可以很生動的凸現出說話當時的情景而引人入勝;而由於談話內容的豐富,可以給我們多方面的啟示。 本書編者將論語以較淺近的分類方式,將這本中國人引以為傲的經典介紹給讀者;由於編者本身的學者身份,加上對論語曾深入校讀,故頗有見思而不離正軌,適合任何國學基礎的讀者閱讀。【絲路書介】1999.9
●內容簡介
現在你打開了書頁。讓我們先恭喜你:你已經把握了知識的鑰匙。 論語是中國經典中,最好的一部。因為論語是中國古代最偉大的聖人的言行錄,也是中國文學中最好的傳記書。對於這''''兩點,只要你看完現在手上的這本書,你就一定能充分了解並加以認可。 論語這部書,大部分是孔子和他的門人或別人的談話。這些談話,最原始的紀錄應該是出於孔子的門人。在孔子歿後若干年,門人開始編集的工作,論語裏已經稱孟敬子的諡(人死後才有諡),自然不是孟敬子生前編定的,想來論語的編定已是孔子歿後的四、五十年,甚至晚到戰國時了。 現在論語的篇名都是取首章的兩字或三字以為題識的。如果說二十篇、和每篇裏各章的先後次序,都有意義﹔那恐怕不會的。當然,有許多地方我們可以看出編纂的人的用意﹔譬如,以《學而》始,這不能說編纂人沒有存心這樣做。 論語的記載雖然簡單,但是論語的價值可以用「言簡意賅」來說明﹔而它在歷史上的意義是歷久彌新的,而從橫斷面來看論語,許多道理是放諸四海而皆準的。由於它是一部對話錄,所以每每可以很生動的凸現出說話當時的情景而引人入勝﹔而由於談話內容的豐富,可以給我們多方面的啟示。 我自己在大學讀書的時候,曾修毛子水教授開的論語課程,那時就深覺論語是一部值得再三研讀的好書。後來毛教授寫《論語校注》及應商務印書館之請作《論語今註今譯》,我有幸做一些校讀和抄錄的工作,這個工作使我對論語這部書有機會加以更深入的思考。如今我自己來寫作介紹論語的文字,由於恐怕有違聖人意旨,內心是非常惶恐的。後來承毛教授的鼓勵才放大膽下筆﹔毛教授囑咐我可以盡量用《論語今註今譯》裏的意見,這是我十分感激的。由於時限的關係,許多地方也無暇細細推敲,想來錯誤的地方一定很多,盼望你的批評和指正。
●目錄
出版的話 致讀者書 前言 孔子——仰之彌高、鑽之彌堅 學——溫故而知新 孝弟——仁之本 仁——克己復禮 禮——與其奢也寧儉 政者——正也 各言其志——較輕鬆的一面 關於論語
●編者簡介
宋淑萍 山東省黃縣人,台大中國文學研究所碩士班畢業,現任台大中文系副教授。著有《論孟中「若是」「如是」「若此」「如此」等詞用法的探討》、《孟子集注補正》、《韓非子與荀子思想之比較--兼論其與道墨思想之關係》、《論商君書的成書時代》、《先秦學術的萌芽》、《談孔孟的人生修養》、《「無違」的孝道--兼論「事父母幾諫」章》、《先秦儒法政治思想的基本差異》、《媽咪與貓咪--宋淑萍與女兒翁均和書信集》等。
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