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戒律學疑難
作者:
釋從信
分類:
哲學•宗教
/
佛教
叢書系列:般若文庫
出版社:
圓明
出版日期:1995/12/1
ISBN:9578998880
書籍編號:sb0057989
頁數:367
定價:
250
元
優惠價:
75
折
188
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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戒律學疑難
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內容簡介
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■ 眾生在修證成等正覺之前,難免因無明妄念逼惱而受苦;為對治內外侵擾的邪非,將學人的行誼導歸佛陀正法,於戒律之學就不能不有確切的理解。 就個人而言,發自內心的持守佛制,便是戒;至於維繫教團秩序於不墜的規範,即是律。 由內而外的恪遵戒律,消極的可防非止惡,不犯不淨行;積極的可依正法而精進,了斷一切雜染,得究竟解脫。 ■ 內文選錄 佔人便宜的出家人 有些婦女到市場買菜,常常少不了討價還價佔點小便宜,生意總是在半推半就下,看似菜販被佔了便宜而成交,銀貨兩訖之際,買方又順手抓幾支蔥,事實上被佔去的便宜早已計算在單價中,買菜的婦女以為佔到便宜而喜孜孜,不知賣菜的也喜孜孜。我們以為這種事只在菜市場上,婦女小家子氣才有的行為,實際上不止婦女的小買賣如此,一般人的商業行為無不如此,甚至出家人也不例外。 有些出家人和在家人交易時,往往以僧寶自慢,擺姿態要佔盡在家人的便宜,認為在家人求福德認捐捐款不計其數,於生意上何必與我斤斤計較,在家學佛歸依三寶,此時眼前我便是你應當供養的寶,給你一些代價已經很不錯了,最後總是以極低價佔盡在家人的便宜,把供養事和買賣事混為一事,令人看到出家人來買賣深感頭痛,在世尊時代六群比丘常常幹這種事。 四分律比丘九十波逸提法:「若比丘作大房舍,戶扇窗牖及餘莊飾具,指授覆苫齊二三,若過,波逸提。」文中「指授」就是約定,如現代人簽約,覆蓋編草不超過二三節,但六群比丘於工程中頻頻要求建築商額外加蓋一些,超出原先的指定量,佔盡商家的便宜。這是貪欲心不知饜足的表現,於是世尊制立成文戒,本戒之旨趣戒出家人佔人便宜。 若比丘比丘尼佔了他人的便宜,不論佔了多少都犯了波逸提。本戒文只是舉出犯戒之事例用為說明,除了建屋事外,如買菜事,做衣事,醫藥事,工資事,書藉事,香油事,任何交易事超出約定便得罪,除非超出部份另行追加議價,不令商家吃虧。 出家人應嚴守供養事與買賣事之分際,信施難消,佔人便宜更難消,為什麼呢?藉僧寶之身份行佔便宜之事,使僧格掃地是故說。更有甚者,染著貪欲已背捨出家非家本分事,便難消受。 ■ 序 戒律若不適合現代人,應無持戒清淨的人,鼓吹持戒的法便是強人所難,為了適應時空的差異,若創制新戒替代佛制戒律,持佛制的人便是犯戒非法,為了不令學者犯戒非法,必須鼓吹新法淘汰佛法,佛法被淘汰毀滅了,持新戒便不是學佛者。 由於我們不忍見佛法被毀滅,探討為什麼戒律不適合現代人?其實,只因為戒律針對貪瞋癡下藥,我們貪瞋癡深重不堪承受醫治,怯弱不吃藥卻藉口時空不適應。 若身心清淨圓滿具足無缺漏,譬如健康無病的人,不用吃藥何懼於良藥苦口呢? 若身心有漏,戒律如良藥,良藥雖苦口卻可斷其有漏,無須別創偽藥替代良藥,是故說戒律學疑難。
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