µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
Øp¤Ö¤k¡I(1)
¡D
¥§ªö
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¥§ªö¡G«ä¼é»P¤j®v¸g¨åº©µe
§@ªÌ¡G
Laurence Gane
ĶªÌ¡G
½²偉¹©
¤ÀÃþ¡G
º©µe
¡þ
¨ä¥L
ÂO®Ñ¨t¦C¡G±Ò»X¾ÇÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
¥ßºü¤å¤Æ
¥Xª©¤é´Á¡G2014/6/5
ISBN¡G9789863600107
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0377677
¶¼Æ¡G180
©w»ù¡G
250
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
198
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¥§ªö¡G«ä¼é»P¤j®v¸g¨åº©µe
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
尼ªö¡G思潮»P大師經典漫畫 尼ªö¹w知後現代的寓¨¥ 上帝死了嗎¡H傳統¹D德只是¡u一種有用的¿ù»~¡v嗎¡H¡u權力意志¡v會導P大屠殺¡H科學知ÃÑ的制是什»ò¡H人Ãþ¶i化是否已經完成¡A或ªÌ只是剛¶}始¦Ó已¡H所有³o些問ÃD³£是由尼ªö的哲學所»F始的¡C 對我們當前的時代¦Ó¨¥¡A尼ªö的«n性是無»P倫比的¡C他對於人Ãþ心理學¡B¹D德¡B宗教»P權力的«D凡洞察力¡A在今日看來相當具有»·¨£¡G存在主義¡B精神分析¡B符¸¹學»P後現代主義皆在其µÛ作中³Q清楚地¹w示出來¡C 本書反映出³o位偉大的十九世紀思想家的多樣化»P深度¡C它將尼ªö描z成一個敢於痛斥µê浮無益及有害信仰的批µû家——弗洛依德»{為¡A³o位哲學家¡u比我所曾¾\Ū¹L的任何人³£更¯à¦Û我ı察¡v¡C
¦¨¬°¤@®y¤s¡GBeco
©]¨µ¿ß¡@ªü¤F©~°s«Î(
¤£ºÞ¤°»òÁV¿|±¡ºü¥þ³£
¤£ºÞ¤°»òÁV¿|±¡ºü¥þ³£
®ü§Å¨Æ°È©Ò
·L¤£©¯¼@³õ¡i¶q¥[ÃØ
º©«Â°_·½¡G¶W¯Å^¶¯ªº
§Aµ¹ªº¿}¦nÃø¦Y¡G¥V¦ä
º¿®æ±öº¸²`®ü¤ô±ÚÀ]
¿ß«}¤]ºÆ¨g(40¶g¦~
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C