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每天懂一點老子：順應自然而生、找回內在平靜的85種智慧
作者：
安富步
譯者：
江永奕
分類：
哲學•宗教
／
古典哲學理論
叢書系列：綠蠹魚Read It
出版社：
遠流
出版日期：2025/10/30
ISBN：9786264183918
書籍編號：kk0600958
頁數：224
定價：
320
元
優惠價：
79
折
253
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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每天懂一點老子：順應自然而生、找回內在平靜的85種智慧 內容簡介 戰勝自己的人，比戰勝他人的人更強大。 焦慮世代，讀老子正是時候。 在動盪不安中，如何不為外在世界所困？ 《老子》教你順應自然而生、找回內在平靜。 《老子》成書於兩千多年前，雖無具體人名與地名，卻以深邃的哲理長久指引著東亞思想，並廣為世界讀者所傳誦。 它的思想核心，是一種充滿生命力的動態世界觀——萬物並非靜止，而是在誕生、變化與消逝的循環中運行。這告訴我們：勇於擁抱生命中的不確定，方能獲得內在的平靜。 本書是一場重新認識《老子》的旅程，也是一次獲取心靈自由的契機。書中以平易語言重新詮釋《老子》的智慧，讓讀者得以於日常生活中實踐： ►事物總是在變化。你自己也是如此。 ——事物變化，生滅循環。如果你能理解：這意味著你本身的存在也充滿了可能性，你就能從無端的焦慮中解脫出來。 ►不要被語言束縛。也不要束縛語言。 ——倘若你正畏懼著某些事物，那或許，你畏懼的僅僅是它們冠上的名稱。如果能理解這點，你就能從無端的焦慮中解脫出來。 ►正因為想依靠確定的東西，才會感到不安。要活在不確定之中。 ——正因為想全然依賴確定的東西，你才會感到不安。你其實早就被賦予了，在那份不確定之中活下去的力量。 ►能戰勝自己的人，比戰勝他人的人更強大。 ——能了解他人，可謂之智者。能了解自己，則是更高層次的明智者。能戰勝他人，可謂之有力者。能戰勝自己，則是更高境界的強者。 ►不執著，就不會失去。 ——想要做得好的人，反而會失敗；執著的人，反而會失去。聖人無所作為，所以不會失敗；無所執著，所以不會失去。 本書將引領讀者，以老子的話語照見自身，從生活中的困境與變化汲取力量，找到活得自在而真實的方式。 一致推薦 文科教授（王文仁）｜作家、虎尾科大語言中心教授 羊咩老師｜《上一堂人生國文課》系列作者 呂緋國文 宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任 洛桑加參｜身心靈預防醫學專家 高詩佳｜語文教育書籍暢銷作家 許峰源｜律師作家 陳怡嘉｜《自律學習力》作者、教師、講師 厭世哲學家 厭世國文老師｜高中教師 蔡淇華｜惠文高中圖書館主任 鄭俊德｜閱讀人社群主編 鐘穎｜愛智者書窩版主（依筆劃排列） ★「道法自然，身體的自癒力也自然開啟。這本歸真指南，助您恢復本心清淨、活出生命通透的本然。非常值得一讀！」——身心靈預防醫學專家／洛桑加參
作者簡介 安富步（Ayumi Yasutomi） 東京大學東洋文化研究所教授。生於1963年。京都大學經濟學部畢業後，任職於住友銀行。京都大學經濟學研究科碩士課程修畢。曾任京都大學人文科學研究所助教、名古屋大學情報文化學部副教授、東京大學大學院綜合文化研究科・情報學環副教授，現任現職。 著有《每天懂一點論語》（Discover，中文由遠流出版）、《你活得痛苦，都是「自我厭惡」惹的禍》（大和出版）、《麥可•傑克遜的思想（暫譯）》（Artes Publishing）、《真實的我》（Pia）、《滿洲暴走：被隱藏的結構（暫譯）》（角川新書）、《是誰殺了小王子：精神霸凌的陷阱（暫譯）》、《核電危機與「東大話法」（暫譯）》（以上由明石書店出版）、《德魯克與論語（暫譯）》（東洋經濟新報社）、《「學歷菁英」的暴走：「東大話法」侵蝕日本人的靈魂（暫譯）》（講談社+α新書）、《經濟學的啟航（暫譯）》（NTT出版）、《生存的經濟學（暫譯）》（NHK出版）等。
目錄 序文 ○○一 事物總是在變化。你自己也是如此。 ○○二 不要被語言束縛。也不要束縛語言。 ○○三 正因為想依靠確定的東西，才會感到不安。要活在不確定中。 ○○四 這個豐富的世界，是從不確定的狀態中誕生。 ○○五 這個世界原本就沒有善惡優劣之分。 ○○六 不要用語言來劃分世界。 ○○七 統治者不動用機巧，天下便能安定。 ○○八 所謂﹁道﹂，是讓事物得以成立的不可思議力量。 ○○九 想要好好地活著，只需豐富自身的感性即可。 ○一○ 遵循自己內心的聲音。 ○一一 神祕的力量成就世界，永不枯竭。 ○一二 只要純粹地活著就好。 ○一三 至高的善，就如同水。 ○一四 功成，身就退。 ○一五 使身體與精神合一。 ○一六 不要自以為懂得一切。 ○一七 「有」與「無」相輔相成，方成其用。 ○一八 過度刺激感官，靈魂便會混亂。 ○一九 愛惜己身是一切的開端。 ○二○ 一切事物皆由神祕的運作產生。 ○二一 觸及看不見的次元的真理。 ○二二 如實觀看世界的本然面貌。 ○二三 在最好的治理下，在下的人民僅僅知道統治者的存在。 ○二四 無聊的學識只會剝奪人類的自由。 ○二五 道的顯現，是隱約而模糊的。 ○二六 強求是行不通的。 ○二七 能夠彎曲的東西才得以完整。 ○二八 接收那些即使去聽，也聽不到的話語。 ○二九 從世界根源湧出的力量，稱之為「道」。 ○三○ 統率大軍的君子不應輕躁。 ○三一 順應那顯明之理。 ○三二 不偏離自己的本質。 ○三三 聖人避其極端。 ○三四 即使取得成果，也不以強者自居。 ○三五 兵器是不祥的器具。 ○三六 道，本是無名。 ○三七 能戰勝自己的人，比戰勝他人的人更強大。 ○三八 正因為不圖大事，才能成就大事。 ○三九 道是用之不盡的。 ○四○ 柔弱之物勝過剛強之物。 〇四一 順應「道」，萬物便會實現其本然的樣貌。 〇四二 品德崇高的人，沒有「自己有德」的自覺。 〇四三 尊貴的事物，必然以卑賤為根本。 〇四四 合乎於道，任何事都能善始善終。 〇四五 「有」生於「無」。 〇四六 損之而益，益之而損。 〇四七 無為是有益的。 〇四八 過度的愛惜，將導致巨大的耗損。 〇四九 真正完成的東西，無論怎麼使用也不會毀壞。 〇五〇 要懂得知足。 〇五一 足不出戶而知天下。 〇五二 一旦達到「無為」，便沒有辦不到的事。 〇五三 聖人不會讓任何人意識到自己的存在。 〇五四 急於奔命的人，將會自取滅亡。 〇五五 道的尊貴，是自然而然。 〇五六 身披不變的真理。 〇五七 行走於大道。 〇五八 以自身為起點，方能了知天下。 〇五九 刻意強求健康，反而招致衰弱。 〇六〇 不要依賴言語來認知世界。 〇六一 以「無為無事」來取得天下。 〇六二 禍即是福，福即是禍。 〇六三 不加矯飾，人民就會歸從。 〇六四 切莫玩弄小聰明。 〇六五 龐大者宜居於下方。 〇六六 人各自遵循各自的道。 〇六七 將容易的事視為困難的事來應對。 〇六八 不執著，就不會失去。 168 〇六九 治理人民，應以「愚」而非「智」。 〇七〇 不爭的人，天下無人能與之相爭。 〇七一 國家宜小，人民宜少。 〇七二 順應天道，有所得卻不致損害。 〇七三 大人物不察言觀色。 〇七四 匹配天道。 〇七五 不情願作戰的人會獲勝。 〇七六 沒有人能理解我的話語。 〇七八 捨棄壓迫和暴力，獲得權力和威嚴。 〇七九 天網恢恢，疏而不漏。 〇八〇 若以殺戮來統治人民，慘禍將降臨到自己身上。 〇八一 萬民不能安治，是因為在上者有所作為。 〇八二 堅硬僵硬之物是死亡的同類，柔弱之物是生命的同類。 〇八三 聖人不願顯露其賢明。 〇八四 正直的言語，聽起來像是歪理。 〇八五 天道始終與善人同在。 解說
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